漢字本義單音節(jié)同義詞辨異探析范文

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《北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第2期

摘要：

在對外漢語詞匯教學(xué)中，單音節(jié)同義詞的辨異較為困難。本文以三組單音節(jié)同義詞為例，從漢字的本義著手，比較其本義或引申義之間的區(qū)別，以期為單音節(jié)同義詞辨異提供一條新思路。

關(guān)鍵詞：

單音節(jié)同義詞；本義；辨異

同義詞，指詞義相同或相近的一組詞。把握同義詞之間的異同，對于準(zhǔn)確表達(dá)有著重要的意義。是否能選擇合適的同義詞來進(jìn)行準(zhǔn)確、得體的口頭和書面交際，不但是衡量漢語母語者，也是衡量留學(xué)生漢語水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

1對外漢語同義詞教學(xué)研究之現(xiàn)狀

近年來，對外漢語教學(xué)界對同義詞的研究方興未艾。這些研究認(rèn)為，對外漢語同義詞辨析與對內(nèi)漢語同義詞辨析的范圍、方法等都有所不同，提倡應(yīng)基于中介語的現(xiàn)實(shí)，著手研究留學(xué)生易混淆詞的詞義、色彩、用法等方面的差異［1］。不過，目前的研究大多還集中在同義詞辨析角度的探討上，辨析的對象多為雙音節(jié)同義詞，從分析漢字本義的角度來進(jìn)行單音節(jié)同義詞辨析的探討尚不多見。實(shí)際上，單音節(jié)詞的辨析較雙音節(jié)詞更為困難，因?yàn)閱我艄?jié)詞由一個(gè)語素（書面形式為一個(gè)漢字）構(gòu)成，缺乏其他語素的支撐，不能藉由一定的語境來區(qū)別詞義，而留學(xué)生需要掌握的單音節(jié)同義詞又大多很常用，因此，單音節(jié)同義詞的辨析應(yīng)引起足夠的重視。對外漢語同義詞教學(xué)研究的重要成果主要表現(xiàn)在一些同義詞辨析工具書的出現(xiàn)。這些工具書多按使用頻度、交際功能選取詞條，標(biāo)注詞類、列出搭配、說明用法、展示例句，具有較強(qiáng)的實(shí)用性，但也存在一些不足，如內(nèi)外界限不明、重語法輕詞匯、常用性原則不徹底等，尚不能完全滿足對外漢語教學(xué)的需要［2］。有的詞典還有錯(cuò)誤。以“向—對”的辨異為例，某近義詞詞典先說明二者均為介詞，然后舉例：我們學(xué)校的大門向東。（我們學(xué)校的大門對東。）句子的正誤判斷并沒有錯(cuò)，但是，此處的“向”并非介詞，而是動詞。一本專為外國人學(xué)漢語編寫的工具書出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，令人遺憾。因此，對外漢語教師不能完全依賴工具書，有時(shí)需要自己去深入思考，解決問題。

2辨異

古代漢語中，單音節(jié)詞很多，表現(xiàn)在書面上，就是一個(gè)漢字，因此所謂字義，多即詞義。隨著語言的發(fā)展，很多單音節(jié)詞產(chǎn)生了多個(gè)與其本義密切相關(guān)的引申義。有的引申義系輾轉(zhuǎn)引申而來，與本義的關(guān)系比較模糊，但是，不管它們之間的關(guān)系看起來多么遙遠(yuǎn)，其內(nèi)在的引申脈絡(luò)都是有跡可循的。這個(gè)脈絡(luò)是從漢字本義入手進(jìn)行單音節(jié)同義詞辨析的基礎(chǔ)。因此，借助本義分析來進(jìn)行單音節(jié)同義詞辨析，是可行的，也是可靠的。我們選取了易混淆、較常用的三組，來闡釋我們的辨異思路。它們分別是：1）名詞：道—路（實(shí)詞）2）動詞：交—付（實(shí)詞）3）介詞：向—對（虛詞）

2．1“道—路”辨

“道”“路”二詞各有多個(gè)義項(xiàng)，但在“道路”義上同義。《說文》云：“路，道也。”［3］很多合成詞和固定短語證實(shí)了這一點(diǎn)。例如，“小道”即“小路”，“鐵道”即“鐵路”，“條條大路通羅馬”也可說成“條條大道通羅馬”。“道”和“路”還可構(gòu)成聯(lián)合型合成詞“道路”。不過，二者之間還是存在著一些差異。例如，不能把“馬路”“高速路”說成“馬道”“高速道”，也不能把“人行道”、“（占用了）兩條車道”說成“人行路”、“（占用了）兩條車路”。可見，“道”、“路”并不等同。“道—路”之間的差異到底是什么？許慎的說解極簡，倒是段玉裁在“路”字下解釋道：“《釋宮》：‘一達(dá)謂之道路。’此統(tǒng)言也。《周禮》：‘澮上有道，川上有路。’此析言也。”［4］段玉裁的意思是，若不加區(qū)別（“統(tǒng)言”），則如《爾雅•釋宮》所言，“道”就是“路”。如果細(xì)分（“析言”），那就像《周禮》里所說的，“澮”上的叫“道”，“川”上的叫“路”。《周禮》卷十五有對古代河渠道路規(guī)制的說明：“凡治野，夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路，以達(dá)于畿。”［5］鄭玄對“徑畛涂道路”的寬度做了詳細(xì)的解釋：“徑畛涂道路，皆所以通車徒于國都也。徑容牛馬，畛容大車，涂容乘車一軌，道容二軌，路容三軌。”［6］簡而言之，“徑畛涂道路”是各種寬度的道路，均可“通車徒”，其中“路”最寬，可容三輛車通行，“道”可容兩輛車通行。時(shí)至今日，“徑畛涂道路”所代表的事物仍然存在，但名稱有所改變，今天人們用“村道、鄉(xiāng)道、縣道、省道、國道”來區(qū)分級別、寬度各異的各種道路。從詞匯學(xué)的角度來看，“徑、畛、涂”已不是詞，而變成了語素，只能構(gòu)詞，所構(gòu)合成詞的使用頻率也很低，但“路”和“道”還很常用，且常混用。很多通路，既可叫“道”，也可稱“路”，如“大路／大道”、“羊腸小路／羊腸小道”；甚至不在陸地上的某種抽象的通道，也可稱“道／路”，如“水道／水路、航道／航路”。盡管如此，從詞義范圍看，“路”比“道”更大，可作為所有道路的統(tǒng)稱，使用頻率更高。一切大路小路，村道乃至國道，都是“路”。現(xiàn)代出現(xiàn)的道路新形式，一般都叫“路”，如“馬路”“高速路”。現(xiàn)在給道路命名，一般稱“××路”，如“朝陽北路”、“清華東路”等。二者的區(qū)別還表現(xiàn)在，雖然道路一般叫“××路”，但“路”上人為劃分出的兩條或更多的通路卻應(yīng)叫“道”，如“雙向6車道”、“最內(nèi)側(cè)車道”；人為規(guī)定或劃設(shè)的、有專門用途的通路，也應(yīng)叫“××道”，如“盲道”“人行道”“綠色通道”，人、車等行進(jìn)在“路”上，應(yīng)各行其“道”。這一點(diǎn)，與《周禮》中“路”比“道”更寬的規(guī)定遙相吻合，顯示了文化傳承的力量。

2．2“交—付”辨

漢語教材在解釋“交”“付”時(shí)，一般都會用“give”。因?yàn)橛⑽尼屃x相同，留學(xué)生會認(rèn)為二者同義，造出“明天我要付作業(yè)”“交小費(fèi)”這樣的錯(cuò)誤語句。“交”“付”都有“交給”義。《現(xiàn)代漢語詞典》指出，“交”即“把事物轉(zhuǎn)移給有關(guān)方面”，比如“交作業(yè)”是把寫好的作業(yè)向老師“轉(zhuǎn)移”［7］。但是，“付”也有“轉(zhuǎn)移”義，如“付款”“付小費(fèi)”等，錢款也是從一方向另一方轉(zhuǎn)移，“付”還能和“交”組成聯(lián)合型合成詞“交付”，這說明二者詞義很接近。那為什么不能說“付作業(yè)”“交小費(fèi)”呢？我們嘗試從它們的本義著手去尋找答案。《說文》云：“交交，交脛也。從大，象交形。”［8］“交”的字形與“大（大）”很接近，以“大”為基礎(chǔ)，下面兩條腿相交叉。段玉裁解釋說：“‘交脛’謂之交，引申之為凡交之稱。故爻下曰：‘交也。’……凡兩者相合曰交，皆此義之引申假借耳……《小雅》：‘交交桑扈’，箋云：‘交交猶佼佼，飛往來皃。’”［9］段玉裁的意思是，“交”的本義是兩腿交叉，引申開去，凡是事物相交叉、有往來都叫“交”。“交”參構(gòu)的合成詞（如“交戰(zhàn)”“交流”“交換”等）確實(shí)都隱含著這個(gè)意思。再看“付”。《說文》云：“付，予也。從寸持物以對人。”［10］即“用手拿著東西給別人”。可以看出，雖然都有“交給”義，但“付”是一方“持物”給人，“交”則強(qiáng)調(diào)雙方的交錯(cuò)往來。一般說來，“付小費(fèi)”取決于被服務(wù)一方的意愿，而且一旦給了，不會返還或找贖，沒有往來，因而用“付”。而作業(yè)是老師布置的，是要求，學(xué)生完成之后再“交”給老師，是回應(yīng)，有來有往；“卷子”是老師發(fā)給學(xué)生考的，學(xué)生答完“交”給老師，也有來有往，因此，只能用“交”。“交—付”的這一區(qū)別在“交賬—付賬”這一對詞上表現(xiàn)得特別清楚。“付賬”只是單純地“給錢”，而“交賬”是“（完成他方要求的賬務(wù)工作后）移交賬務(wù)”［11］，是對他方要求的回應(yīng)。此外，“付”涉及的對象均為錢款，而“交”涉及的對象更為廣泛，但均為對對方要求的回應(yīng)。我們列出了“交—付”的常見搭配，詳見表1。問題隨之而來：“交學(xué)費(fèi)”和“付學(xué)費(fèi)”為什么都可以說？我們以為，二者立足點(diǎn)不同。“付學(xué)費(fèi)”只是單純地“給付”，而“交學(xué)費(fèi)”則隱含著學(xué)生按照學(xué)校的要求去“交納”學(xué)費(fèi)的意思，是學(xué)生對學(xué)校要求的回應(yīng)。

2．3“向—對”辨

實(shí)詞的辨異可以從本義著手，虛詞也不例外。現(xiàn)代漢語里有很多單音節(jié)虛詞，使用頻率很高，如：在、以、把、將、被、比、和、跟、據(jù)、按、為等。這些詞只有語法意義，教學(xué)本已不易，辨異更為困難。但它們多由古代漢語中的實(shí)詞（多為動詞）虛化而來，其本義是實(shí)在而清晰的。因此，分析其本義，理出其引申義列，對其虛詞義的辨異，是有幫助的。“對”和“向”是留學(xué)生最早接觸的兩個(gè)介詞。二者有時(shí)可互換，有時(shí)卻不能。例如：

1）√他對我笑了笑。｜√他向我笑了笑。

2）√請代我向老張問個(gè)好。｜×請代我對老張問個(gè)好。《現(xiàn)代漢語詞典》指出，“對”是引進(jìn)動作的對象的，“向”是指明動作的方向的。這樣的解釋很專業(yè)，對留學(xué)生來說，則嫌抽象。“向”和“對”的介詞義均從其本義引申而來，我們嘗試從其本義出發(fā)，來比較其引申義的不同。“對”字本從丵從口從寸，從丵從士從寸的字形出現(xiàn)較晚。許慎在解釋“對”從“士”的原因時(shí)說：“漢文帝以為責(zé)對而為言，多非誠對，故去其口，以從士也。”［12］可見“對”的本義是“面對面地答問”，動詞，如“公問之，對曰……”（《鄭伯克段于鄢》）。這個(gè)本義保留在一些合成詞或成語中，如“對答如流、叨陪鯉對”等。從這個(gè)本義引申出“面對面地”義。這個(gè)意思也保留在一些合成詞里，如“對質(zhì)”、“對峙”等等。在“面對面地”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申，就出現(xiàn)了“對”的介詞義項(xiàng)“朝著”。這個(gè)義項(xiàng)把“面對面地”這個(gè)特點(diǎn)也帶了過來。如：

3）當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《樂府詩集•木蘭詩》）詞義的引申途徑一般都是從具體到抽象。“面對面地答問”是具體的，“面對面地”較虛化，“朝著”義就更抽象了。再看“向”。其本義為“北出牖也”［13］，即朝北的窗戶，小篆寫作“向”，像墻上挖出的窗洞，《詩•豳風(fēng)•七月》里有“穹窒熏鼠，塞向墐戶”的詩句。由“窗戶”義引申出“方向”義。再由“方向”義引申出“朝著”義，變成介詞了。“向”的引申義列也是逐漸虛化的。“窗戶”義是具體的，“方向”義就較為抽象了，只表示一個(gè)大概的朝向。再由“方向”義引申出介詞義項(xiàng)“朝著”，詞義就更虛了，且未必是“面對面”的。而這，正是“向”和“對”最重要的區(qū)別。回到句1）和句2），問題就比較清楚了。句1）中，“他”既可以是與“我”“面對面地”，也可以是大致朝著“我”的方向，“笑了笑”，因此，用“對”和“向”均可。而句2）中，“我”托第三方問候“老張”，“老張”并不在場，與“我”不是“面對面”，但“問好”這一動作的方向獉獉是“老張”，故而只能用“向”，不能用“對”。再如：4）長江向東海奔流而去。長江河道九曲十八彎，只是大致朝著東海的方向獉獉，因此只能用“向”，不能用“對”。

2．4體會

今天的某些單音節(jié)同義詞，其本義可能相近（如“道—路”“交—付”），也可能毫不相干（如“向—對”）。本義接近的，可通過分析本義來直接比較二者的差異。本義毫不相干、僅因某一組引申義較接近而成為同義詞的，可通過梳理其引申義列來達(dá)到辨異的目的，因?yàn)橐炅x或顯或隱、或多或少都帶著其本義的痕跡。立足于本義的引申義之間的比較，區(qū)別更清晰。因此，對外漢語單音節(jié)同義詞辨析要有歷時(shí)的眼光，從詞源義出發(fā)的同義詞辨異，效果更好，更有說服力。

3結(jié)語

對外漢語教學(xué)的同義詞辨異，不論是辨析對象的范圍，還是辨析的方法，都與漢語本體研究有所不同，要緊密結(jié)合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)來進(jìn)行。由于學(xué)習(xí)者漢語水平的限制，辨析時(shí)應(yīng)務(wù)求簡單易懂。魯健驥早就指出：“在教學(xué)上使用的，不是對比的過程，而是對比的結(jié)果。這就是說，給對等詞也好，詞語例釋也好，都必須體現(xiàn)對比的成果，但并不是要我們在教材和課堂教學(xué)上從研究的角度向?qū)W生展示怎樣進(jìn)行對比。”［14］教師對于同義詞的區(qū)別要知其然，更要知其所以然，對它們的詞義、用法、色彩等方面的區(qū)別要了然于胸，這是教師的基本功；但是，呈現(xiàn)給學(xué)生的，不能是繁復(fù)細(xì)致的辨析過程，而應(yīng)該是辨異的結(jié)果。如果某組同義詞有多個(gè)區(qū)別，也不要對留學(xué)生和盤托出，而應(yīng)以解決當(dāng)前的問題為度，以免學(xué)生消化不良，產(chǎn)生畏難情緒。單音節(jié)同義詞的辨析也是如此。在給學(xué)生講解時(shí)，要用他們能接受的淺易的語言，輔以精當(dāng)?shù)睦洌拍苋〉昧己眯ЧＨ魏畏椒ǘ疾皇侨f能的。從漢字本義著手進(jìn)行辨析，只是單音節(jié)同義詞辨異之一途，是我們解決實(shí)際教學(xué)工作中的困難的一種粗淺嘗試，尚有待更多的辨異實(shí)例來充實(shí)、完善。

參考文獻(xiàn)：

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［7］［11］中國社科院語言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語詞典［M］．北京：商務(wù)印書館，2009

［14］魯健驥．外國人學(xué)習(xí)漢語的詞語偏誤分析［J］．語言教學(xué)與研究，1987（4）

作者:季益靜 劉麗萍 單位:北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院