儺文化獨特旅游業(yè)存在研討范文

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作者：孫正廣劉祥淼廖曉燕單位：萍鄉(xiāng)高等專科學(xué)萍鄉(xiāng)廣播電臺城市之聲

歷史悠久,修繕保護(hù)意識不足

儺文化在中國的民俗史上有著濃重的一筆,但是對于萍鄉(xiāng)儺文化而言,僅限于趨吉避兇,對于儺廟的維護(hù)也僅限于廟宇自身的簡單維護(hù)修繕,由于特定的歷史原因,儺廟的破壞嚴(yán)重,雖然政府也較為重視儺文化的保護(hù)利用與開發(fā),但是對儺文化資源的保護(hù)方面并沒有太大的進(jìn)展,想恢復(fù)到初建時的模樣難度較大,現(xiàn)在僅限于在現(xiàn)有基礎(chǔ)上簡單修復(fù);再加上當(dāng)今教育中的無神論的影響,對儺文化資源的留存沖擊也較大,對儺廟的印象僅限于節(jié)慶時的儺舞表演,所以,年輕人對儺廟的保護(hù)意識淡薄,更有甚者會去肆意破壞儺廟的相關(guān)設(shè)施;對于儺廟所在的當(dāng)?shù)卣畡t更為注重招商引資、項目開發(fā),以此來提升村民的經(jīng)濟(jì)收入,對于儺廟的保養(yǎng)、維護(hù)費用投入較低,僅僅依靠朝客的香火錢和省級文物保護(hù)部門下?lián)艿膶？?使大范圍維護(hù)修繕儺廟成為不可能。

重視儺廟的看護(hù),輕視內(nèi)涵挖掘

在筆者前去小枧儺廟實地考察時,與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行攀談獲得的信息是當(dāng)?shù)卣呀?jīng)派專人對儺廟的基本設(shè)施進(jìn)行看管避免被破壞,整個儺廟相關(guān)設(shè)施較齊全,其中包括儺面具(如圖2)、儺轎、神龕等。而這些內(nèi)容僅是對儺文化資源物質(zhì)化的一種展示,對于儺文化內(nèi)涵的挖掘稍顯不足,不能讓參觀者更直觀地了解儺文化對當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生的影響,以及在民眾中所產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量,僅僅依靠看護(hù)人員為參觀者講解,因方言溝通不順暢等諸多原因,不能使參觀者準(zhǔn)確的了解儺文化的內(nèi)涵,儺文化旅游資源內(nèi)涵開發(fā)依然停留在表面上,沒有進(jìn)行更深層次的挖掘,依然是朝客參拜祈福禱告的一個場所,缺乏更深層次有關(guān)旅游元素及游客參與的內(nèi)容。

影響力弱,整合開發(fā)思維缺乏

隨著萍鄉(xiāng)從工業(yè)化城市向旅游城市轉(zhuǎn)型,萍鄉(xiāng)儺文化資源也越來越被重視,但是卻沒有很好的被利用在旅游上,來萍旅游者皆是奔著萍鄉(xiāng)的武功山(萬畝高山草甸)、安源路礦工人大罷工等旅游景點而來,很少有人留意萍鄉(xiāng)儺文化這個人類民俗史上的一個極大的精神層面的旅游資源。與江西其他地市對比發(fā)現(xiàn),萍鄉(xiāng)文化旅游的開發(fā)略弱于其他地市,與我市毗鄰的宜春市天沐溫泉旁開發(fā)出較為有名的文化旅游項目——“天工開物園”,吸引了全省乃至全國的大量旅游客源,我們可以借鑒這種旅游開發(fā)模式,以武功山、安源路礦工人大罷工地點(總平巷)為依托,來開發(fā)萍鄉(xiāng)儺文化旅游。政府應(yīng)設(shè)立專門的儺文化旅游資源開發(fā)辦公室,對萍鄉(xiāng)現(xiàn)有的儺文化資源進(jìn)行整合,綜合開發(fā),使其形成一個獨特的依托于紅色旅游的新興文化旅游產(chǎn)業(yè)。

儺文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀

萍鄉(xiāng)紅色旅游的慢慢升溫,讓萍鄉(xiāng)各界都積極開發(fā)與之配套的相關(guān)旅游設(shè)施和旅游產(chǎn)品,其中萍鄉(xiāng)的儺文化也慢慢地為全國的小眾旅游者所了解。萍鄉(xiāng)儺面具多次參加了全國性的中國民間文化藝術(shù)展覽,受到法國等外國藝術(shù)委員會青睞,中央電視臺也拍攝了《湘東儺面具之魅》中英文版的電視專題片;萍鄉(xiāng)的儺舞受到了中國江西儺文化藝術(shù)周優(yōu)秀表演獎,中央電視臺的《走遍中國》專門進(jìn)行了專題拍攝。摘得了兩項國家級榮譽稱號,儺藝人也被列為國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的行列,儺文化登上了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大雅之堂。但對于普通大范圍的旅游者而言,萍鄉(xiāng)的儺文化卻沒有形成一個文化產(chǎn)業(yè),沒有太多的看點,可玩性較少,因此也沒有產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益,對此我們應(yīng)當(dāng)更加注重儺文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)。

民俗旅游資源是紅色旅游的有力補充

對于大部分普通游客來說,民俗旅游是一種高層次的文化旅游,游客對旅游的“求新、求異、求樂、求知”的心理需求。決定了各地紛紛開發(fā)民俗旅游,使其成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。在國內(nèi)一次抽樣調(diào)查中,在中國大陸旅游的美國游客中以欣賞名勝古跡為主要目標(biāo)的占旅游人數(shù)的26%,而他們更為感興趣的是對中國人的生活方式、風(fēng)土人情,以此為目的的占56.7%。由此可見,開發(fā)好萍鄉(xiāng)的民俗文化旅游,可以在萍鄉(xiāng)紅色旅游的基礎(chǔ)上,給游客帶來更多的新鮮感和趣味性。

而對于萍鄉(xiāng)儺文化旅游資源的開發(fā)也應(yīng)該注重實物旅游紀(jì)念產(chǎn)品及文化旅游精神產(chǎn)品兩個層面的開發(fā)。旅游紀(jì)念品的發(fā)展直接影響到旅游業(yè)的快速發(fā)展,符合地域特色、品種多樣、做工精良的旅游紀(jì)念品不僅能繁榮旅游紀(jì)念品市場,而且也會促進(jìn)萍鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展,刺激游客多重消費,對萍鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有非常重要的意義。

儺文化旅游資源開發(fā)的模式

根據(jù)國內(nèi)外民俗旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀,結(jié)合萍鄉(xiāng)儺文化的特點,儺文化旅游資源開發(fā)可采取以下三種模式:

(一)靜態(tài)開發(fā)。所謂靜態(tài)開發(fā)就是指游客以觀賞瀏覽為主,其中主要是針對于民俗設(shè)施和民俗的陳列為主要形式。對于靜態(tài)開發(fā),可以從以下兩個方面展開:其一,在儺文化的旅游資源開發(fā)中,儺廟、儺面具以及儺舞可以以儺文化陳列的方式或以單獨成立儺文化博物館展示的方式來展示儺文化的儺面具種類、各個儺面具介紹、儺面具制作過程、儺舞所用的道具、服裝、儺轎等與儺文化相關(guān)的物品,讓游客對儺文化有更深層次的了解,為了避免游客游覽枯燥,可將儺文化博物館設(shè)立于游客旅游途中或在旅游景點旁邊,便于游客在等待時參觀(如萍鄉(xiāng)博物館或在安源路礦工人紀(jì)念館旁邊的影視城設(shè)立儺文化資源展示廳),減少游客消極觀看的情緒,從而使游客能靜下心來細(xì)細(xì)品味儺文化的魅力所在。其二,提高講解員或?qū)в蔚膶I(yè)水平。講解員或?qū)в问俏幕膫鞑フ?這支隊伍素質(zhì)的高低直接影響到文化旅游產(chǎn)業(yè)的提高和旅游宣揚作用的發(fā)揮。對于儺文化旅游資源要求講解員或?qū)в文軐幕ゴ秩【?能夠正確區(qū)分儺文化和迷信,不能信口開河胡編亂造。在追求講解的趣味性的同時也要注重科學(xué)性,注重講解詞的編寫,從儺文化的歷史中挖掘內(nèi)容。講解員或?qū)в尾粌H要有專業(yè)知識,還要博才多學(xué),熟悉儺文化中大量的民間傳說和歷史典故,這樣才能講解得既生動又詳實。因此需要對這支隊伍進(jìn)行定期培訓(xùn),從而使這支隊伍對儺文化的知識爛熟于心。

(二)動態(tài)開發(fā)。所謂動態(tài)開發(fā)就是讓游客參與或半?yún)⑴c儺文化的仿古環(huán)境中的活動為主的一種開發(fā)模式。儺文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)主要是圍繞祭祀、節(jié)慶、民俗這些文化要素展開的,作為參觀的游客可參與儺文化中的儺舞表演,儺廟中香客的飲食,儺中的驅(qū)鬼活動等,也可以旁觀專業(yè)隊伍的表演,當(dāng)代的儺舞表演也應(yīng)該積極地創(chuàng)新表演模式,在保留傳統(tǒng)的方式之下棄其糟粕,開發(fā)與游客的互動環(huán)節(jié),讓游客在參觀的同時可以積極參與進(jìn)來,切身地了解儺文化的魅力所在,對于年輕人來說,他們更加喜歡活潑、刺激自我參與的娛樂性項目,因此可以開發(fā)一些可玩性強(qiáng)的娛樂項目,如儺面具的制作,可以開發(fā)多種材料的制作,比如泥塑、燒陶、燒瓷等,讓游客在觀看儺面具制作的同時也可以一起參與制作,并有專人指導(dǎo)制作,或者制作一些儺面具的模具,使游客可以選擇自己中意的儺面具進(jìn)行制作;對于一些以朝拜為主年齡較大的游客,他們更加重視祭典的莊嚴(yán)性、肅穆性,也會對飲食、住宿、價格定制方面更為在意,因此在資源開發(fā)時應(yīng)予以注意。同時也可以與當(dāng)?shù)鬲毦咛厣牡胤轿幕嬍澄幕叵嘟Y(jié)合。隨著萍鄉(xiāng)旅游行業(yè)的快速發(fā)展,旅游業(yè)也需要當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與,使儺文化旅游在旅游者和當(dāng)?shù)鼐用裰g互動起來,從而使游客可以體驗到原汁原味、地地道道的萍鄉(xiāng)的儺文化及萍鄉(xiāng)地道的飲食文化,借著央視推出的《舌尖上的中國》這個節(jié)目的東風(fēng),把萍鄉(xiāng)的飲食作為一個熱點與文化旅游充分得結(jié)合起來,拉動萍鄉(xiāng)的旅游消費。

(三)商品開發(fā)。萍鄉(xiāng)儺文化資源應(yīng)該以民俗物品的觀賞、購買為主要的開發(fā)方向,其中包括衣飾、器具、民間手工工藝品等為主的商品開發(fā)。該類的儺文化商品應(yīng)具有濃重的民族色彩和鄉(xiāng)土氣息為廣大游客、特別是國外游客的購買行為提供賣點。該類產(chǎn)品是文化旅游發(fā)展的主要對象之一,也是旅游購物的主要購物趨向,在延長游客逗留時間,增加當(dāng)?shù)匚幕糜蔚氖杖氲确矫姘l(fā)揮著非常重要的作用。

結(jié)語

對于文化資源開發(fā)要始終堅持地方特色原則、深刻文化內(nèi)涵原則、便于攜帶及檔次兼顧的原則,切忌雷同化和低品位開發(fā)。針對萍鄉(xiāng)儺文化這個有利的文化資源,積極保護(hù)和修繕硬件設(shè)施,深入挖掘和拓展她的文化內(nèi)涵,同時結(jié)合萍鄉(xiāng)地方特色搞綜合旅游項目開發(fā),拉動萍鄉(xiāng)的旅游消費,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn),也為弘揚萍鄉(xiāng)獨特的儺文化做出積極努力。