古典園林意境美特性淺論范文
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建筑意境，作為中國(guó)建筑美學(xué)理論中特有的一個(gè)重要概念，早在1932年我國(guó)著名學(xué)者梁思成、林徽因就對(duì)這一內(nèi)涵做了獨(dú)到的詮釋。隨后，侯幼彬教授更對(duì)此做了詳細(xì)的闡述，認(rèn)為“建筑意境是建筑創(chuàng)作的高層課題。”吳良鏞先生進(jìn)一步指出建筑意境所涉及的問(wèn)題“是我們建筑理論和建筑創(chuàng)作應(yīng)予以重視的一個(gè)重要課題。”這些專(zhuān)家學(xué)者都為我們深入的研究和探討建筑意境打開(kāi)了視野。什么是建筑意境，它不是什么神秘玄虛的東西。眾所周知，建筑是時(shí)間和空間的藝術(shù)，其表現(xiàn)形式主要是用空間構(gòu)成及其設(shè)計(jì)來(lái)完成的。這種表現(xiàn)形式是由空間體量、尺度、比例、格局、材料、色彩、光影以及地面、墻面、屋頂天花、室內(nèi)外裝修、室內(nèi)外陳設(shè)等空間要素所構(gòu)成的，它是立體的畫(huà)面。這種立體的畫(huà)面所造成的各種空間氣氛，通過(guò)感知和領(lǐng)悟，使人強(qiáng)烈的感受到此建筑所蘊(yùn)涵的情趣，由此產(chǎn)生一種美的意境，達(dá)到了建筑意境美的效果。它是藝術(shù)家注入一定的思想內(nèi)容后，融于作品中的主觀的情思和大自然客觀的形象、神態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，即情與景的統(tǒng)一。
意境美是審美主體對(duì)審美客體的把握和滲透，也就是我們常說(shuō)的“寄情于景、寓景以情、情景交融”。可以這樣說(shuō)，建筑意境是建筑表現(xiàn)的美學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是建筑藝術(shù)的最高靈魂。與詩(shī)詞、音樂(lè)、繪畫(huà)相比，園林建筑是一種更具實(shí)體感和空間感的藝術(shù)。滿(mǎn)足人的需要，提供安全感和舒適感，是建筑最低一級(jí)的功能。再進(jìn)一步，便是上升到美學(xué)范疇，在創(chuàng)造美和審美的過(guò)程中，體味一種藝術(shù)的精神內(nèi)涵。這種藝術(shù)的精神內(nèi)涵，集中的體現(xiàn)在中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中。江南園林秉承中國(guó)古典傳統(tǒng)文化，汲取中國(guó)古典園林之精華，獨(dú)樹(shù)一幟，成為中國(guó)古典園林建筑的一枝奇葩，有人稱(chēng)它是“文人園”也不為過(guò)。它是一種用工程技術(shù)手段來(lái)創(chuàng)造的特殊藝術(shù)形式，同中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)一樣，江南古典園林極其講究詩(shī)情畫(huà)意，并把“意境”作為它的最高審美境界。一方面，藝術(shù)家通過(guò)比例、對(duì)稱(chēng)、虛實(shí)、明暗、色彩、質(zhì)感等藝術(shù)手段，使人產(chǎn)生美的愉悅，產(chǎn)生駐足停留的欲望，產(chǎn)生欣賞的快感。另一方面，不僅是通過(guò)空間結(jié)構(gòu)，更是通過(guò)它所形成的一種總體環(huán)境氛圍來(lái)使人受到感染。通過(guò)與周?chē)h(huán)境的水乳交融，建筑與其周?chē)沫h(huán)境一道，帶給人或雄渾或雅致或悲壯或溫馨或蒼涼或?qū)庫(kù)o或壯麗或雋永的情緒氛圍，讓在其中產(chǎn)生莫名的感動(dòng)，亦隨著這一氛圍或悲或喜或嗔或癡，陶醉其間。它所渲染的是一種感情、一種格調(diào)、一種思想、一種心靈的震顫。如果說(shuō)，輪廓是建筑的形體，材料是建筑的生命，光影是建筑的表情，細(xì)節(jié)是建筑的品味，那么建筑意境，便是江南古典園林的思想和靈魂。
江南古典園林作為一種建筑藝術(shù)，通過(guò)它特有的物質(zhì)形式———園林景觀，把園主所想表達(dá)的思想感情完美的表達(dá)出來(lái)。這種情景關(guān)系在園林中得到完美體現(xiàn)的，就稱(chēng)之為有“詩(shī)情畫(huà)意”、有“意境”。游者往往能在這有意境的園林中，獲得極大的藝術(shù)享受。同時(shí)，在思想感情和園林景觀的相互交融中，又再次產(chǎn)生新的意境。這種藝術(shù)與精神情景物化了江南園林，它積淀了江南數(shù)千年優(yōu)秀文化，薈萃了江南藝術(shù)與造物的熠熠傳承，是江南建筑文化中精華、精粹，某種程度上代表了江南的人文精神，其所蘊(yùn)含的意境是中國(guó)古典園林審美創(chuàng)造集中而典型的體現(xiàn)，更有其重要的美學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。
2江南古典園林建筑空間意境美的特點(diǎn)
意境能使讀者(觀者)通過(guò)聯(lián)想和想象，如身入其境，從思想感情上受到感染。把文藝作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成一種藝術(shù)形式，再通過(guò)園林景觀的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來(lái)，這是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)者智慧的結(jié)晶。江南古典園林將自然、建筑和人文元素融為一體，集中體現(xiàn)了以意境創(chuàng)造為至高的審美取向，由意境創(chuàng)造確立造園的主導(dǎo)思想與法則，從而形成了把園林作為一種抒情言志的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的獨(dú)特的建筑風(fēng)格。蘇州古典園林建筑的空間布局大多借中國(guó)傳統(tǒng)院落的手法，以空間劃分大小、高低、虛實(shí)、明暗、曲直，與山水、花樹(shù)、景點(diǎn)、路橋等構(gòu)成對(duì)比呼應(yīng)，與富于美感很強(qiáng)的有機(jī)空間體系，營(yíng)造賞心悅目氛圍。其大中小型院落相互呼應(yīng)、錯(cuò)落有致。大型院落常以圍墻、房舍、走廊、山石、花木等共同組成不規(guī)則的復(fù)雜空間;中型院落多位于廳堂前后，以墻垣、房屋構(gòu)成規(guī)則的或不規(guī)則的平面，它是園林之主要建筑的前景;小型院落多布置于房屋左右或走廊一側(cè)，面積趨小，構(gòu)圖靈活，采光與通風(fēng)較佳，通常只植喬木一兩株，或栽天竹、臘梅、芭蕉，配以少數(shù)湖石，無(wú)異于大型盆景，在審美上既增添了情趣，又減少空間的單調(diào)感。蘇州古典園林建筑空間處理的特點(diǎn)是通透性大，涼亭、空廊、洞門(mén)、空窗、漏窗、透空屏風(fēng)、隔扇等手法的運(yùn)用，構(gòu)成了建筑內(nèi)外空間的交流、穿插和融合，造成深邃的空間意境。在這些栩栩如生的作品中，一個(gè)園門(mén)的門(mén)洞、景窗、漏窗，不再僅僅是實(shí)用性的建筑構(gòu)件，而是轉(zhuǎn)化成為了一件藝術(shù)景觀的畫(huà)框。在江南古典園林的山、水、植物、建筑四個(gè)要素中，建筑所占的比例并不大。然而，正是這些建筑，往往會(huì)出現(xiàn)在空間聯(lián)系和關(guān)鍵的景觀節(jié)點(diǎn)部位，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。它通過(guò)“點(diǎn)”(如亭)“線(xiàn)”(如廊)“連接”(如橋)，把自己巧妙地融合于園林景觀之中，完美的構(gòu)成了一幅自然山水畫(huà)，體現(xiàn)了一種美不勝收的意境，這也正是園林建筑的價(jià)值所在。
從空間組成的成分來(lái)看，江南古典園林大多由不規(guī)則、非對(duì)稱(chēng)、曲線(xiàn)的、起伏和曲折的形狀所組成。樓閣亭榭等建筑元素，無(wú)不圍繞著豐富空間來(lái)布置。建筑穿插錯(cuò)落于園林之中，很符合人們游覽欣賞的審美心理的節(jié)奏和韻律的需求。廊是建筑空間環(huán)境的一種組織手段。無(wú)論是中國(guó)建筑環(huán)境還是園林景觀，都是群體組合。群體是由若干個(gè)單體有機(jī)地構(gòu)成的。這種有機(jī)構(gòu)成，常以廊來(lái)串聯(lián)與組織，通過(guò)廊、墻等把一棟棟的單體建筑組織起來(lái)，形成了空間層次上豐富多變的建筑群體。當(dāng)人在長(zhǎng)廊行進(jìn)時(shí)，這條流動(dòng)的線(xiàn)通常被安排為曲折迂回的，意在通過(guò)流動(dòng)空間的變化來(lái)豐富體驗(yàn)的過(guò)程。亭一般體形不大，起到組織空間、造成空間節(jié)奏、層次美感的重要作用。園林中的道路、小徑、廊道等流動(dòng)空間，常常被設(shè)置為“曲”，不僅有水平的“曲”，還要有豎向的“曲”———起伏。“曲徑通幽”成為園林設(shè)計(jì)的一個(gè)原則和常用手法，成了園林空間意境美的重要組成部分。沒(méi)有“曲”這種藝術(shù)處理，就會(huì)大大縮短和降低園林的藝術(shù)之美，使人們失去了對(duì)“幽”的探尋滿(mǎn)足感。園林中先遮擋再展示的手法，稱(chēng)之為“掩映”，這正是為了滿(mǎn)足人的環(huán)境心理的一種處理方法，“掩”的目的在于“映”，使人的心理經(jīng)歷未知—期待—想象—驚喜—滿(mǎn)足—回味的審美過(guò)程。這種懸疑手法是對(duì)心理學(xué)喚醒理論的最好佐證，它能積極調(diào)動(dòng)人的探究和想象空間，進(jìn)而產(chǎn)生積極的審美行為。而假山，其實(shí)是真山的藝術(shù)再現(xiàn)，將這些山巧妙地進(jìn)行微縮，用意象這一藝術(shù)手法列于園林中，從而豐富了園林空間，可謂一絕。
蘇州古典園林把建筑空間表現(xiàn)的很有生活情趣，使人充滿(mǎn)了想象力。在這種美的藝術(shù)意境里，有聲音、有顏色、有意象、有情感，構(gòu)成了全美的藝術(shù)意境，令人五官愉悅、心靈陶醉。這是一種人與自然審美統(tǒng)一的藝術(shù)，一種意境化了的藝術(shù)。人們正是在這些意境化的建筑空間中領(lǐng)略到一種美的意境。
3江南古典園林建筑空間意境美的分析
蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城，素來(lái)以山水秀麗、園林典雅而聞名天下。而最具代表性的拙政園和留園則分別代表著明、清兩個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。創(chuàng)造美的意境，是江南古典園林造園的主導(dǎo)思想。拙政園全園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。其空間布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，同時(shí)又布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明，給不大的空間平添了幾分美感。從拙政園的空間構(gòu)成來(lái)看，以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望。拙政園的空間布局既疏放又緊湊，既開(kāi)闊又幽深，既以水取勝，又以建筑、山石、草樹(shù)競(jìng)美，再配以種種文學(xué)、書(shū)藝，更是構(gòu)成意境深邃的景觀。從空間構(gòu)圖看，拙政園里的水面景觀，正是園主的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。其特點(diǎn)是圍繞水景主題，各種景觀獨(dú)立成趣，層次豐富多變，意境開(kāi)闊而幽深。許多形體各異，高低錯(cuò)落的建筑物臨水而建。如果我們站在香洲(旱船)前面的平臺(tái)上，放眼水面、叢林、亭臺(tái)樓閣，就似在船上觀景，美感不言而喻。遠(yuǎn)香堂西側(cè)的香洲，是形似畫(huà)舫、旱舟的園林建筑。人若站在遠(yuǎn)香堂廊下隔池相望，可見(jiàn)其“舫”上樓閣燦爛、層次重疊、三面臨水、有隱隱浮動(dòng)之感。隨著觀賞者緩移的腳步，景移引起了視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，仿佛那“旱舟”也在向前徐徐移動(dòng)。拙政園小滄浪位于西南隅，用廊橋小飛虹分隔空間，此處為水閣三間，南窗北檻，兩面臨水。東西兩側(cè)亭廊圍繞，構(gòu)成一個(gè)嫻靜的水院。
其間溪水分流，港汊出沒(méi)，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。拙政園中部，池水為其中心，水面有聚有分，其聚處如遠(yuǎn)香堂北面以遼闊見(jiàn)長(zhǎng)，分處如小滄浪一帶則以曲折取勝。整個(gè)水面既有分隔變化，又彼此貫通，互相聯(lián)系，并在東、西、西南留有水口，伸出如水灣，有深遠(yuǎn)不盡之意。園內(nèi)建筑大都臨水，造型輕盈活潑，并盡量四面透空，以便盡收山水景色。因水多而橋多，平橋低欄，簡(jiǎn)潔輕快，與平靜的水面及環(huán)境相互協(xié)調(diào)。拙政園的空間劃分，妙在利用山池、樹(shù)木、房屋而少用圍墻，故園內(nèi)空間處處溝通，互相穿插，形成豐富的空間層次。山池、房屋布置疏密有致，以疏為主，空間尺度恰如其分。許多空間的處理看似不經(jīng)意間隨手拈來(lái)，實(shí)際是園主思想和情感的裸露。像這類(lèi)例子在蘇州古典園林中比比皆是，不勝枚舉。所以說(shuō)，“中國(guó)園林(包括園林建筑)就是一幅幅立體的中國(guó)山水畫(huà)”(梁思成語(yǔ))，這句話(huà)是一點(diǎn)都不夸張的。蘇州留園的建筑空間布局也是獨(dú)具匠心。西北為山、中間為池、東南為建筑的格局，空間處理頗為精湛。建筑以造型精巧、秀麗見(jiàn)長(zhǎng)，尤其臨水亭閣，又以小、低、透取勝。水岸曲致多情，似盡無(wú)盡，顯得樸素而自然，整個(gè)空間處處體現(xiàn)出以小見(jiàn)大之意境。
4結(jié)語(yǔ)
美是藝術(shù)意境的靈魂。江南古典園林的意境是由“意”———園主的思想感情和“境”———園林景觀這兩個(gè)要素組成的。古典園林所追求的最高審美境界就是意境，“意”和“境”的結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)美的空間氛圍。正是古典園林建筑的意境，使人們產(chǎn)生了一種愉悅的節(jié)奏感和韻律美的美感。建筑藝術(shù)往往是通過(guò)空間組成來(lái)體現(xiàn)的，而建筑意境又是通過(guò)空間環(huán)境氣氛來(lái)表現(xiàn)的。園林景觀的創(chuàng)作只有賦予完美的意境，從而才能創(chuàng)造出建筑藝術(shù)的臻品來(lái)，這樣的作品才有價(jià)值，才有強(qiáng)大的生命力。
