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摘要:隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,醫(yī)療改革的不斷深入,對廣大醫(yī)務(wù)工作者,尤其是對有著特殊工作對象的兒科醫(yī)生進行醫(yī)德教育,有著重要意義。
關(guān)鍵詞:醫(yī)德;兒科;教育
兒童,尤其是嬰幼兒,由于其免疫力低下,不能對病情進行準確的描述等,使兒科疾病具有起病急、病情變化快、病情發(fā)展迅猛、病情兇險、病死率高的特點。同時,長久以來,在一對夫婦生育一個孩子的“獨生子女”政策下,廣大的患兒家長普遍存在治病心切、對治療要求高、對療效期望值大的心態(tài)。因此,我國兒科臨床工作高勞動強度、高醫(yī)療風(fēng)險、低勞動報酬的現(xiàn)狀,造成了近年來兒科醫(yī)生數(shù)量增加緩慢且流失嚴重的現(xiàn)象。然而,隨著2016年二孩政策的全面放開以及近年來醫(yī)療改革的不斷深入,這無論是對仍然奮戰(zhàn)在兒科臨床一線的醫(yī)護人員的醫(yī)療技術(shù)水平,還是對他們的醫(yī)德修養(yǎng)都提出了更高的要求。
一、加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)
醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)生,可以說,他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如何,將影響著我國醫(yī)療衛(wèi)生部門的水平和質(zhì)量,關(guān)系到未來我國衛(wèi)生事業(yè)的狀況及發(fā)展。因此,醫(yī)德教育必須從基礎(chǔ)抓起,必須從醫(yī)學(xué)生抓起[1]。長期以來,高等醫(yī)學(xué)院校兒科教學(xué)內(nèi)容多(包括兒科學(xué)基礎(chǔ)、系統(tǒng)兒科學(xué)及小兒傳染病學(xué)等)、學(xué)時少的矛盾比較突出,而且在當今這個知識爆炸的時代,醫(yī)學(xué)知識浩如煙海,進展日新月異。因此,如何在有限的課堂時間里,在講授專業(yè)知識的同時,合理地將醫(yī)德教育滲透其中,把做人和做醫(yī)生有機地結(jié)合起來,成了造就適應(yīng)四化建設(shè)需要的專門兒科人才的重要課題。
1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛兒科專業(yè)。一個人對一門學(xué)科是否熱愛和在校時對這門學(xué)科是否有學(xué)習(xí)興趣存在很大的關(guān)系。學(xué)生熱愛這門學(xué)科,才能熱愛今后的工作,才能對患者投以極大的熱情和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。熱愛本職工作是醫(yī)德的基本要求,而在校期間對學(xué)生進行熱愛兒科專業(yè)的教育是這一良好思想品德形成的基礎(chǔ),也是最重要的一個環(huán)節(jié)。由于受“大內(nèi)外科,小兒科”觀念的影響,我國各大醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生普遍存在不重視兒科學(xué)的情況,這種現(xiàn)象在男生身上體現(xiàn)得更加突出,直接影響到對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)[2]。因此,在兒科教學(xué)中我們一定要向?qū)W生講授兒科學(xué)的重要性和發(fā)展?jié)摿Γ箤W(xué)生改變傳統(tǒng)觀念,認識到兒科工作者的服務(wù)對象是體格和智力均處于不斷生長發(fā)育過程中的兒童,他們的身心健康預(yù)示著祖國的未來和民族的希望[3]。兒科工作者面對的是整個社會和國家,因此一定要學(xué)好兒科。
2.采用融入醫(yī)德教育的多元立體化教學(xué)模式。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育模式僅僅把患者視為有病的生物體,背離了醫(yī)學(xué)的人文本質(zhì)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育正逐步由生物醫(yī)學(xué)模式向“生物—心理—社會”模式轉(zhuǎn)變,醫(yī)生要更多地關(guān)注人的社會屬性。所以,作為醫(yī)學(xué)生,不僅需要了解整個疾病發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸的過程,更要關(guān)心患者,對患者注入更多的愛。因此,我們建議在兒科學(xué)教學(xué)中綜合采用病例導(dǎo)入式教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法、循證醫(yī)學(xué)教學(xué)法等多種教學(xué)方法[4],使學(xué)生建立完整、全面、科學(xué)的臨床思維方式。同時在教學(xué)過程中將醫(yī)德教育貫穿其中,讓學(xué)生對患兒的病痛感同身受,努力培養(yǎng)學(xué)生以患兒利益為重的富有同情心和責任心的高尚人格,使學(xué)生在扎實地掌握專業(yè)知識的同時,樹立起“醫(yī)者仁心”、“救死扶傷”的醫(yī)德理念。
3.鼓勵學(xué)生走上講臺。針對兒科學(xué)學(xué)習(xí)過程中難度較大的問題,以及今后臨床上經(jīng)常可能會遇到的問題,在帶教教師做重點講解以后,建議鼓勵學(xué)生積極查閱相關(guān)文獻、相互討論,并上臺講述。這樣,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能使學(xué)生深化相關(guān)知識,更好地掌握該問題的重點、難點和疑點。
二、加強兒科醫(yī)生的醫(yī)德培養(yǎng)
當前,由于受市場經(jīng)濟的影響,極大地刺激了人們的經(jīng)濟意識,使許多醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)德觀念失衡,出現(xiàn)了一些醫(yī)務(wù)工作者向錢看,醫(yī)院向效益看的傾向[2]。這樣一來,加強兒科醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),為兒科臨床一線培養(yǎng)一支不僅具有豐富醫(yī)學(xué)知識和臨床經(jīng)驗,而且具有高尚醫(yī)德的醫(yī)生隊伍就顯得十分必要了。
1.加強兒科醫(yī)生自身醫(yī)德修養(yǎng)。我國傳統(tǒng)醫(yī)德的根本點是“救人活命”,而“仁愛”、“人道”則是我國傳統(tǒng)醫(yī)德的核心,形成了以慈善仁愛、博施廣濟為主線的傳統(tǒng)醫(yī)德。在西方,醫(yī)學(xué)之父希波克拉底的《誓詞》、《操行論》、《原則》等醫(yī)學(xué)文獻至今仍被醫(yī)學(xué)界推崇遵循[1]。醫(yī)生這個職業(yè)要求醫(yī)務(wù)人員更懂得尊重生命、愛護生命,具有救死扶傷的人道主義精神,由于兒科患者的特殊性,就要求兒科醫(yī)師更加需要懷有仁愛之心與無私奉獻的精神[5]。因此,兒科臨床醫(yī)生在臨床工作中不僅要努力學(xué)習(xí)并掌握兒科的專業(yè)知識與技能,還要培養(yǎng)成為擁有高尚職業(yè)道德的合格行醫(yī)者。
2.樹立良好的醫(yī)德榜樣。在我們周圍,優(yōu)秀的兒科前輩、楷模層出不窮,他們無私奉獻的精神,全心全意為人民健康服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì),為兒科事業(yè)贏得了應(yīng)有的尊重。榜樣的力量是極大的,在臨床醫(yī)、教、研過程中,可以引用他們的例子,幫助和引導(dǎo)兒科醫(yī)生,尤其是一線年輕醫(yī)生提高醫(yī)德認識,培養(yǎng)醫(yī)德情感,加強醫(yī)德修養(yǎng),樹立忠于職守、救死扶傷、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、文明施護的新風(fēng)尚[6]。同時,在臨床工作中,還要注意觀察發(fā)現(xiàn)身邊優(yōu)秀兒科醫(yī)生的閃光點,發(fā)掘他們的潛能,表揚他們的行為,從而增強榜樣的可學(xué)性和可信性,使醫(yī)德教育顯得更具活力。
3.開展醫(yī)德查房。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)作為新世紀精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,一直以來都是醫(yī)院建設(shè)的主旋律。在兒科開展醫(yī)德查房可以作為加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)的新舉措,通過檢查兒科臨床工作、了解患兒及家屬所需所求、聽取患兒及家屬對兒科醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)務(wù)人員服務(wù)的評價和建議,及時解決兒科臨床工作中存在的問題,以進一步提高兒科醫(yī)生的醫(yī)德修養(yǎng),進一步提升兒科醫(yī)療管理質(zhì)量,改善診療服務(wù),提高患者的就醫(yī)體驗,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系[7]。總之,一名優(yōu)秀的兒科工作者,不僅要掌握精湛的醫(yī)療專業(yè)技術(shù),更要具備良好的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)德是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中一切工作人員在社會關(guān)系中所應(yīng)遵循的行為準則及規(guī)范。醫(yī)德的樹立應(yīng)循序漸進,長期反復(fù)地進行。醫(yī)德無論是在醫(yī)學(xué)生還是在兒科醫(yī)生的學(xué)習(xí)和臨床實踐活動中,都占有十分重要的地位。醫(yī)德教育應(yīng)當持之以恒,結(jié)合醫(yī)療實踐,隨時隨地進行。
參考文獻:
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作者:沈成奇 高舉 郭霞 單位:四川大學(xué)華西第二醫(yī)院兒科