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教學(xué)體系論文:學(xué)生自我教導(dǎo)制度的重點建構(gòu)范文

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教學(xué)體系論文:學(xué)生自我教導(dǎo)制度的重點建構(gòu)

作者:張紅艷單位:淮陰工學(xué)院

當(dāng)代大學(xué)生自我教育現(xiàn)狀

首先,目前大多數(shù)大學(xué)生都有自我教育的意識。據(jù)數(shù)字顯示認(rèn)為自我教育重要的大學(xué)生占大多數(shù),而且這些大學(xué)生都能意識到自我教育是自身成長是不可缺少的一部分。這種認(rèn)同對于大學(xué)生健康成長具有重要意義。其次,大學(xué)生自我教育的實施狀況沒有達到大學(xué)生期望的水平。大多數(shù)大學(xué)生還是過多的依賴學(xué)校的灌輸式教育,而對自我教育的系統(tǒng)開展在方法上非常欠缺,需要教育工作者給予系統(tǒng)的幫助。主要是大學(xué)生的自我教育能力出現(xiàn)不平衡性。自我教育是一個系統(tǒng)工程,他包括自我認(rèn)識、自我要求、自我實施、自我監(jiān)督。在實踐過程中大多數(shù)大學(xué)生在前兩項表現(xiàn)很積極,而后兩項就勉為其難了。再者,方法不得當(dāng)是大學(xué)生自我教育效果淡然的重要原因。大多數(shù)大學(xué)生的自我教育都是通過書本、網(wǎng)絡(luò)、校園文化影響、父母教師傳授等。再加上高校還沒有把自我教育提到教學(xué)計劃中去,就沒法給學(xué)生一個系統(tǒng)完整的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。最后,外部原因也是制約大學(xué)生自我教育不能深入下去的重要因素。雖然,大學(xué)生自我教育很大程度是由于自己缺乏自制力照成的,但是學(xué)校給學(xué)生營造一個自我教育的氛圍和背景對加強大學(xué)生自我教育意識和推動自我教育的執(zhí)行力度也起到很大的作用。

大學(xué)生自我教育體系的要點構(gòu)建

1大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的自我教育分析

在大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)教育中,教師是主體,控制整個課堂向?qū)W生灌輸科學(xué)或人文知識。而學(xué)生是客體,被動地接受教師教授的所有知識,他被主體所控制。但是,多年大學(xué)教學(xué)實踐證明這是一種不科學(xué)的大學(xué)教育方法,進而產(chǎn)生了“自我教育”這個概念。自我教育是以大學(xué)生自身作為教育主體,在各種教學(xué)活動中主動的認(rèn)知、探索各種知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法,并能調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)步驟,及時控制進程,達到自我提升的目的。那么自我教育具體怎么操作呢?教學(xué)互動不失為一種好方法。在互動教學(xué)中學(xué)生能夠有機會表現(xiàn)自我、參與實踐、最后和教師一起達成共識、共同進步。互動教育使學(xué)生成為教育活動的主體,積極投身其中,廣開思路、勇于探索。這樣學(xué)生所獲得的不是死板教條的概念,而是學(xué)習(xí)的能力和對知識結(jié)構(gòu)的理解及認(rèn)同。由此可見,這種自我教育注重學(xué)習(xí)的過程而不是結(jié)果,挖掘大學(xué)生自我教育的意識是教育成功的關(guān)鍵。在這種具有社會責(zé)任感的意識的驅(qū)使下進行自我控制、自我探索、自我實現(xiàn)。它是一種由自我意識向行為控制轉(zhuǎn)化的自我優(yōu)化過程。

但是,馬克思主義哲學(xué)告訴我們:人和社會是密不可分的,人是社會的,社會由人構(gòu)成。人的自我教育的過程也就是通過社會對個人的反映和個人對他人的反映來實現(xiàn)的。作為一名教師我們怎樣帶動學(xué)生進行自我教育呢?我們可以在課堂上組織學(xué)生就某個熱點事件以課后準(zhǔn)備—課上討論—課后總結(jié)的形式逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察問題、分析問題和解決問題的能力。在這種情況下學(xué)生和教師不但是師生關(guān)系,還能在教學(xué)中產(chǎn)生情感溝通,如果師生能在溝通中找到默契,喚醒學(xué)生與社會溝通的意識,那么教育才能真正起到由教師授業(yè)解惑轉(zhuǎn)變成師生互動共同探討問題的作用。

2大學(xué)生心理健康的自我教育構(gòu)建

大學(xué)生要構(gòu)建心理健康的自我教育就必須注意以下幾點:

(1)樹立積極的自我教育意識。

90后的大學(xué)生由于受家庭等因素的影響,“自我意識”較強,無論什么事情都以自我為中心,戰(zhàn)勝挫折的意志比較薄弱,對自己沒有一個客觀的自我認(rèn)識。所以建立積極的自我認(rèn)識就顯得尤為重要。首先,大學(xué)生要能客觀公正的認(rèn)識自己評價自己。大學(xué)生可以通過多種方式做到這一點,比如自我反省、他人對自己的態(tài)度或者他人對自己的評價。通過這些我們可以深入的了解自己的優(yōu)點和缺點,揚長避短,完善自我,為將來的成功做鋪墊。其次,要學(xué)會接納自己和塑造自己。每個人都不是完人,都有缺點。我們不能看到自己的缺點時就完全否定自己,灰心傷氣。要學(xué)會揚長避短,適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己。學(xué)會塑造自己也是體現(xiàn)大學(xué)生能力的一方面。大學(xué)畢業(yè)將面臨多種選擇,大學(xué)生應(yīng)該抓住這個機遇,拓寬思路,在原有水平的基礎(chǔ)上,找到定位,全面的展現(xiàn)自我。

(2)學(xué)會掌控自己的情緒。

情緒不是不可控制的,它其實是人們對周圍發(fā)生事情的個人態(tài)度和心理感受。它將時時刻刻的伴隨我們一生。學(xué)會控制情緒、駕馭感情對大學(xué)生提高自身素質(zhì)有著不容忽視的作用。第一,當(dāng)你覺得別人在惹你生氣時,其實不是某人某事讓你產(chǎn)生這種情緒,而是我們自己對事物的看法態(tài)度造成的。加強理性認(rèn)識可以克服這一情況。第二,要學(xué)會適時的宣泄情緒??梢酝ㄟ^向朋友傾述、寫詩、體育活動、大哭等來把自己的焦慮、煩惱、痛苦全部打掃干凈。第三,掌握適當(dāng)科學(xué)的情緒放松術(shù)。目前市場上有很多放松情緒的辦法,如:呼吸吐納、想象放松、冥想訓(xùn)練等。這些在適當(dāng)?shù)貢r候可能會起到意想不到的作用。

(3)建立良好的人際關(guān)系和健康的生活方式

建立良好的人際關(guān)系是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活順利完成的重要基石,也是自身綜合水平的體現(xiàn)。我們要注意以下幾點:①學(xué)會主動與人交往。②對人講誠信。③學(xué)會換位思考。④積極傾聽別人的話語并且學(xué)會贊美別人。在建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上還要保持健康的生活方式。可以用十六個字概括:合理膳食,適量運動,戒煙限酒,心理平衡?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家告訴我們,記住人生的“三樂”有助保持心理平衡,即“助人為樂”“知足常樂”“自得其樂”。

對大學(xué)生的責(zé)任感的自我教育

隨著社會的進步,人們物質(zhì)水平的提高,大學(xué)生的社會責(zé)任感卻在物質(zhì)利益追求高漲的同時在走下坡路。所以,加強社會責(zé)任意識感成為現(xiàn)代大學(xué)生有待提高的重要任務(wù)。那么我們怎樣引導(dǎo)大學(xué)生進行責(zé)任感的自我教育呢?首先,通過各種途徑如視頻、進社區(qū)等加強責(zé)任意識的引導(dǎo)?,F(xiàn)代大學(xué)生個人意識太強,不能很好的認(rèn)識人與社會及自然的和諧的重要意義。樹立保護自然、社會和諧意識不但能提高大學(xué)生的內(nèi)部涵養(yǎng),而且能成為大學(xué)生本人的奮斗目標(biāo)和精神支柱。大學(xué)生是我們未來的希望,如果我們能處處以高度的社會責(zé)任感約束自己,從生活到學(xué)習(xí)、從人際交往到個人成長都能全方位地樹立責(zé)任意識,我們的國家社會將充滿希望。

其次,多參加社會實踐和教育活動是進行大學(xué)生責(zé)任感自我教育的有效途徑。我們都知道責(zé)任心不是與生俱來的,它是在成長實踐中逐漸補充的。從我們兒時學(xué)會替母親穿針引線那一刻起,我們的責(zé)任感就悄悄地在體內(nèi)產(chǎn)生了。但是,由于成長教育的局限性,大學(xué)生的責(zé)任心往往會被現(xiàn)今的物質(zhì)利益所遮蓋失去方向。

所以加強責(zé)任心的自我教育就是多參加社會實踐、多接觸對社會無私貢獻的師長。目前表現(xiàn)為:傳播低碳環(huán)保的文化;多參加社會公益事業(yè);幫助需要幫助的人;利用寒暑假多參加社會實踐等。只有這樣才能把責(zé)任感融入自己的日常生活中并強化他,使之形成堅定的意志,印刻在思想中。

結(jié)語

由以上分析可得,大學(xué)生從課堂上獲得的教育只是對人類文化傳承起到簡單影響,而只有自我教育才是繼承和創(chuàng)造文化源動力。但是自我教育不是與生俱來的,它是在自然和社會的發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生并起到制約和調(diào)控作用的。他的過程不是一蹴而就的,而是是緩慢而有實效的。它將伴隨著大學(xué)生的一生生涯,如影隨形。

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