湖湘古箏音樂(lè)傳承與創(chuàng)新范文
本站小編為你精心準(zhǔn)備了湖湘古箏音樂(lè)傳承與創(chuàng)新參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
【摘要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，古箏音樂(lè)也經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，并且湖湘的古箏音樂(lè)具備十分豐富的文化底蘊(yùn)，能夠?yàn)楣殴~演奏家和作曲家?guī)?lái)更多的靈感，并且使這樣湖湘風(fēng)格的古箏音樂(lè)被越來(lái)越多的人們所認(rèn)可與接受。在此基礎(chǔ)上，本文主要對(duì)湖湘古箏音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】湖湘；古箏音樂(lè)；傳承；創(chuàng)新
湖湘文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的支脈，其具備十分濃厚的文化特征。湖南經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，并且其具備特殊的地理位置，這使其形成了獨(dú)特的區(qū)域文化。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，這樣的區(qū)域文化滲透到了我國(guó)湖南古箏藝術(shù)家的身體中，雖然現(xiàn)階段湖湘古箏樂(lè)曲沒(méi)有特殊的流派，但是在多年之后，湖湘古箏曲目一定會(huì)具備自身的流派。但是值得重視的是，在對(duì)湖湘古箏曲目進(jìn)行傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中依然存在著一系列的問(wèn)題，而這樣的問(wèn)題對(duì)傳承與創(chuàng)新湖湘古箏音樂(lè)產(chǎn)生著十分嚴(yán)重的影響。
一、湖湘古箏音樂(lè)的傳承
（一）湖湘古箏音樂(lè)傳承過(guò)程中的文化滲透音樂(lè)能夠集中展現(xiàn)出人文學(xué)科的屬性，這是全面提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要領(lǐng)域，把音樂(lè)審美當(dāng)做主導(dǎo)是在活動(dòng)傳承過(guò)程中對(duì)音樂(lè)人員健全的人格進(jìn)行有效培養(yǎng)。在我國(guó)古箏音樂(lè)中，經(jīng)過(guò)古箏的樂(lè)曲，作者能夠展現(xiàn)出人和社會(huì)以及人和自然之間的關(guān)聯(lián)，也要求作者對(duì)世界與生活進(jìn)行感受。例如，在古箏音樂(lè)《瀏陽(yáng)河》曲目中，在轉(zhuǎn)動(dòng)快板的時(shí)候，右下?lián)艿墓?jié)奏如果太快，便會(huì)顯得十分輕浮，只要想象到古箏曲目中段的彈奏應(yīng)該更加跳躍，進(jìn)而失去民歌中所展現(xiàn)出的人們對(duì)江南水鄉(xiāng)的向往，在古箏音樂(lè)旋律所具備的流動(dòng)感之下，能夠展現(xiàn)出湖湘文化所具備的魅力。在古箏樂(lè)曲的曲目中應(yīng)該融入更多的文化情感，進(jìn)而展現(xiàn)出湖湘古箏音樂(lè)所獨(dú)有的特征。因此，在對(duì)我國(guó)湖湘古箏音樂(lè)進(jìn)行傳承的過(guò)程中應(yīng)該對(duì)文化進(jìn)行滲透。
（二）傳統(tǒng)認(rèn)知與現(xiàn)代認(rèn)知的有效結(jié)合對(duì)我國(guó)古箏樂(lè)曲進(jìn)行傳承能夠有效推動(dòng)湖湘古箏文化的健康可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)階段，湖湘區(qū)域的古箏藝術(shù)家們?cè)趥鹘y(tǒng)的古箏樂(lè)曲中融入了現(xiàn)代化的認(rèn)知，在眾多民歌資源的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的古箏曲目進(jìn)行了改編，進(jìn)而為傳統(tǒng)的古箏曲目增添了更多新型的動(dòng)力，這就是我國(guó)湖湘古箏音樂(lè)得以長(zhǎng)久發(fā)展且不衰退的重要原因。湖湘古箏音樂(lè)在對(duì)古代民族音樂(lè)進(jìn)行傳承的前提條件下，吸收了更多音樂(lè)風(fēng)格所具備的凈化，最后運(yùn)用了現(xiàn)代化作曲的相應(yīng)技術(shù)技巧，讓湖湘古箏音樂(lè)一方面具備現(xiàn)代化的風(fēng)格，另一方面也具備傳統(tǒng)的內(nèi)涵，這是我國(guó)古箏藝術(shù)的逐步創(chuàng)新和與時(shí)展相協(xié)調(diào)。因此，在對(duì)我國(guó)湖湘古箏音樂(lè)進(jìn)行傳承的過(guò)程中應(yīng)該把傳統(tǒng)認(rèn)知與現(xiàn)代認(rèn)知進(jìn)行有效結(jié)合。
（三）重視培養(yǎng)古箏傳承人員演奏過(guò)程中的心理素養(yǎng)現(xiàn)階段，我國(guó)不管是中年人，還是青年人，都要想對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是對(duì)于眾多的青少年來(lái)說(shuō)，他們對(duì)學(xué)習(xí)古代樂(lè)器具備著十分濃厚的熱情與興趣。在我國(guó)眾多的古典樂(lè)器中，對(duì)古箏進(jìn)行學(xué)習(xí)的人員比例占據(jù)最大。但是值得被重視的主要是，為了更好地演奏古箏，學(xué)習(xí)人員只是在指法方面進(jìn)行練習(xí)是不夠的，應(yīng)該重視展現(xiàn)出音樂(lè)所具備的無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想力，并且也需要具備相應(yīng)的古箏演奏心理素養(yǎng)。在古箏曲目演奏的過(guò)程中，其內(nèi)在與外在等因素都產(chǎn)生著十分重要的作用，并且與古箏演奏的成效情況息息相關(guān)，也能夠說(shuō)，不管是強(qiáng)健的心理素養(yǎng)，還是豐富的聯(lián)想能力，在古箏曲目演奏的過(guò)程中都是不能夠缺少的，不管是少了哪一個(gè)方面，古箏演奏都不可能成功。因此，在對(duì)我國(guó)湖湘古箏音樂(lè)進(jìn)行傳承的過(guò)程中應(yīng)該培養(yǎng)古箏傳承人員演奏的心理素養(yǎng)。
二、湖湘古箏音樂(lè)的創(chuàng)新
（一）湖湘古箏音樂(lè)中應(yīng)該含有湖南民歌的精髓湖南民歌與音樂(lè)的節(jié)奏類型和形態(tài)特征等進(jìn)行結(jié)合能夠分成三大類，分貝是山歌、民歌小調(diào)以及號(hào)子。對(duì)于民歌小調(diào)來(lái)說(shuō)，其音樂(lè)十分平和且旋律委婉，而號(hào)子的節(jié)奏律動(dòng)十分快，并且音樂(lè)非常鮮明，山歌的節(jié)奏較為自由且具備比較強(qiáng)的抒情性。在對(duì)湖湘的民歌進(jìn)行演唱的過(guò)程中，把民歌的各個(gè)音符、樂(lè)段以及小節(jié)等進(jìn)行有效的修飾、處理以及控制，這是現(xiàn)階段大部分作曲人員與湖南民歌的特征進(jìn)行結(jié)合，在湖湘古箏曲目中使用了大量的左右手指法，將湖南民歌和湖湘古箏樂(lè)曲之間進(jìn)行有效融合，進(jìn)而為湖湘古箏曲目的創(chuàng)造提供大量的資源，與此同時(shí)，也有效加強(qiáng)了湖湘古箏曲目的影響力以及代表性。經(jīng)過(guò)對(duì)湖湘古箏曲目進(jìn)行改變，讓其能夠?qū)鹘y(tǒng)的精神與文化進(jìn)行保留，進(jìn)而和其他樂(lè)器的演奏技巧進(jìn)行充分融合，使湖湘古箏曲目更加具備時(shí)代感。因此，湖湘古箏音樂(lè)中需要融入湖南民歌的精髓。
（二）湖湘古箏音樂(lè)中融入湖南花戲和現(xiàn)代化創(chuàng)作認(rèn)知湖湘古箏音樂(lè)在北派和南派的影響之下，最終所創(chuàng)作出來(lái)的古箏樂(lè)曲也分成了北派和南派之差，就實(shí)際方面而言，湖湘古箏音樂(lè)一方面被這兩個(gè)派別所影響，另一方面也進(jìn)而自身的本土音樂(lè)文化之間產(chǎn)生著十分緊密的關(guān)聯(lián)。例如，湖湘古箏音樂(lè)《汨羅江上》，其具備十分豐富的湖湘民間文化，該作品主要是對(duì)汨羅江區(qū)域的賽龍舟風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而展現(xiàn)出對(duì)屈原的哀思，該作品在經(jīng)過(guò)岳山部分以及古箏琴面的拍打，展現(xiàn)出了賽龍舟十分激烈的場(chǎng)面。又如，對(duì)于古箏曲目《湘舞》來(lái)說(shuō)，該曲目主要是融入了現(xiàn)代化的作曲技術(shù)以及湖南的花戲，并且使用了多調(diào)連環(huán)疊置的辦法，讓古箏曲目出現(xiàn)了很大程度上的改變。因此，湖湘古箏音樂(lè)中需要融入湖南花戲和現(xiàn)代化創(chuàng)作認(rèn)知。
（三）湖湘古箏音樂(lè)融入少數(shù)民族打擊音樂(lè)的素材隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，在湖南有許多的少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了各式各樣的文化藝術(shù)，在湖湘古箏曲目中，少數(shù)民族的打擊音樂(lè)被廣泛使用，進(jìn)而在很大的程度上對(duì)湖湘古箏樂(lè)曲進(jìn)行創(chuàng)新。就此融入方式進(jìn)行研究與分析，湖湘的古箏曲目一方面對(duì)湖南的民族音樂(lè)進(jìn)行傳承，另一方面也對(duì)各種風(fēng)格音樂(lè)的技巧進(jìn)行吸收，讓湖湘古箏樂(lè)曲具備相應(yīng)的前衛(wèi)性以及現(xiàn)代性，進(jìn)而充分地展現(xiàn)出古箏藝術(shù)所具備的創(chuàng)新認(rèn)知以及價(jià)值理念。因此，湖湘古箏音樂(lè)中需要融入少數(shù)民族打擊音樂(lè)的素材。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，湖湘的古箏樂(lè)曲在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)雕刻了湖南文化所獨(dú)有的印記，形成了具備獨(dú)特性的傳統(tǒng)湖湘文化，只有對(duì)湖湘古箏音樂(lè)不斷進(jìn)行傳承以及創(chuàng)新，就應(yīng)該對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效解決，在湖湘古箏音樂(lè)傳承的過(guò)程中對(duì)文化進(jìn)行滲透，把現(xiàn)代化認(rèn)知與傳統(tǒng)認(rèn)知之間進(jìn)行充分結(jié)合，重視對(duì)古箏演奏人員心理素養(yǎng)的培養(yǎng)，在湖湘古箏音樂(lè)中應(yīng)該融入湖南民歌的精髓、湖南花戲、現(xiàn)代化的創(chuàng)作意識(shí)以及少數(shù)民族打擊樂(lè)的相關(guān)素材等，打破其所存在的一系列限制，進(jìn)而使用新型的姿態(tài)邁向全世界，最終傳承以及創(chuàng)新湖湘古箏音樂(lè)，推動(dòng)我國(guó)湖湘古箏藝術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。
作者：劉溪 單位：湖南邵陽(yáng)學(xué)院