教學(xué)融合論文：教程中通識教導(dǎo)的融合范文

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作者：郭麗芳單位：洛陽理工學(xué)院

從廣義的角度來理解通識教育，通識教育的內(nèi)涵是對教育目標(biāo)的描述。臺灣學(xué)者黃俊杰將通識教育概括為“一種建立人的主體性的教育，并與客體情景建立互動主體性的關(guān)系的教育，也就是一種完成‘人之覺醒’的教育”。內(nèi)地學(xué)者李曼麗對通識教育理解為“通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民”。內(nèi)地學(xué)者陳向明對通識教育的理解為，“通識教育既是一種教育理念，也是一種人才培養(yǎng)模式。其目標(biāo)是培養(yǎng)‘完整的人’，即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人，而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精人才”。

從狹義的角度來理解通識教育，通識教育是對通識教育內(nèi)容或?qū)W生要具備相應(yīng)能力的表述。教育學(xué)者顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》對通識教育進(jìn)行的解釋是：“在高等教育階段，指大學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同教育的內(nèi)容。通常分屬若干學(xué)科領(lǐng)域，提供內(nèi)容寬泛的教育，與專業(yè)教育有別”。內(nèi)地學(xué)者李曼麗對通識教育進(jìn)行定義“就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”。通識教育是“以知識的尋根和視野的整體性、情操的陶冶、公民的培育以及價值觀的塑造為宗旨，力圖將學(xué)生培養(yǎng)成博學(xué)而心憂天下、甘于奉獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈責(zé)任感的社會公民”。

從通識教育與通才教育、專業(yè)教育的區(qū)別和聯(lián)系上理解通識教育。通才教育的目的是培養(yǎng)精通各種專業(yè)領(lǐng)域知識的“人才”或“百科全書式的人才”，重點是知識與技能的傳授，但在知識爆炸式發(fā)展的今天這幾乎是不可能的；通識教育的“通”不是通通都識,而在于“人文、社科、自然科學(xué)三者之間，能識其會通之所在，而恍然于宇宙之大，品類之多，歷史之久、文教之繁，要必有其一以貫之之道，要必有其想為因緣與依倚之理”，重點在于開闊人的視野和人格全面發(fā)展的基礎(chǔ)知識的傳授，提高人的綜合素質(zhì)。從通識教育概念的由來看，通識教育是進(jìn)行專業(yè)教育的基礎(chǔ)，從教育的目的來看“通識為本，專業(yè)為末”。通識教育的內(nèi)容或載體本身就是某種專業(yè)的知識，通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系可以這樣形容：專業(yè)教育是“人的身體”，通識教育是“人的靈魂”，兩者共同組成一個“完整的人”。

綜上所述，通識教育的目標(biāo)與教育的最高目標(biāo)是一致的，其本質(zhì)是一種培養(yǎng)如何“做人”的教育理念，其目標(biāo)是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。通識教育的內(nèi)容是融合人文、社科、自然科學(xué)等廣泛的、普遍的、相通的基本知識，通識教育與專業(yè)教育兩個部分共同組成高等教育。專業(yè)教育的內(nèi)容是教人“做事”要解決人的基本生存能力，提高專業(yè)技能；通識教育的內(nèi)容是教人“做人”促進(jìn)人格的全面發(fā)展，提高“人的更高層次發(fā)展”的需求。通識教育與專業(yè)教育兩者互為基礎(chǔ)、相互結(jié)合才能達(dá)到“人的全面發(fā)展”的教育目標(biāo)。

通識教育的教學(xué)理念是指導(dǎo)高校教師進(jìn)行通識教育教學(xué)實踐的靈魂

通識教育改革的實踐，主要是以通識核心課程的設(shè)置為主要方式。而通識核心課程的設(shè)置目前各高校是以各自的通識教育理念為原則進(jìn)行的。比較有代表性的是北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)：北京大學(xué)以“大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)最主要的一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究方法和思想體系，而且憑借這些方法和思維模式來獲取知識，了解自然社會與人類自身的問題。重要的不是擁有知識，而是知道如何去獲取、傳播、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識，具備思辨和批判的能力”的通識教育理念，把通識核心課程設(shè)置為五大類：1、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)；2、社會科學(xué)；3、哲學(xué)與心理學(xué)；4、歷史學(xué)；5、語言學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)。復(fù)旦大學(xué)以“打破分門別類的學(xué)科壁壘，貫徹人類學(xué)識與知識的共同基礎(chǔ)，展示民族文化精神對于一個民族的學(xué)問創(chuàng)新能力的根基性意義”為通識教育理念。把通識課程設(shè)置為六大類：1、文史經(jīng)典與文化傳承；2、哲學(xué)智慧與批判思維；3、文明對話與世界視野；4、科技進(jìn)度與科學(xué)精神；5、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷；6、藝術(shù)創(chuàng)造與審美體驗。

其他大學(xué)也是根據(jù)各自的教育理念進(jìn)行具體的教學(xué)實踐如：南京大學(xué)的通識教育理念目的在于強(qiáng)調(diào)實施通識教育既要注重本科基礎(chǔ)階段全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，形成高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識面、敏銳的思維與判斷力，同時又要注重學(xué)生個性化的選擇和培養(yǎng)，為學(xué)生自主構(gòu)建知識體系和模塊搭建平臺；哈弗大學(xué)的通識教育理念是以自由探索為實施宗旨，不以專業(yè)相關(guān)或職業(yè)有用為擔(dān)當(dāng)，這種學(xué)習(xí)提升學(xué)生對人類與自然界的認(rèn)知水平，使其對自己的信仰與選擇給予更多的反思，對種種假想與動機(jī)增強(qiáng)自我覺醒與批判意識，能夠更富于創(chuàng)造性地解決問題；哥倫比亞大學(xué)通識教育理念：為全體本科生，無論其將來的專業(yè)和方向如何，提供一個廣闊的視野，使之諳熟文學(xué)、哲學(xué)、歷史、音樂、藝術(shù)和科學(xué)上的重要思想與成就。由于通識教育的理念不同，各高校通識教育的核心內(nèi)容也不盡相同，而且隨著知識經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和知識的爆炸式裂變，各學(xué)科的分類也越來越細(xì)化，可供選擇的通識教育的核心課程也呈現(xiàn)上百種甚至更多的學(xué)科知識。各個高校所進(jìn)行的通識教育實踐，現(xiàn)階段基本上是拼盤式的通識課程傳授，并沒有體現(xiàn)通識教育的目的，通識教育的效果大打折扣。綜上所述，作為高校教師要始終以通識教育即“人的全面發(fā)展”為教學(xué)目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為一種“培育具有文明素養(yǎng)、科學(xué)的精神以及社會責(zé)任感的全面發(fā)展的人”的教學(xué)理念貫穿于進(jìn)行具體的課堂教學(xué)過程中。

高校教師把通識教育的教學(xué)理念融入到具體的課堂教學(xué)過程中，具體途徑和方法提出如下幾點見解

1、高校教師應(yīng)加強(qiáng)人文、社科及自然科學(xué)等通識知識的學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對專業(yè)課程的深度和廣度的研究。目的是在課堂教學(xué)傳授知識的實踐過程中能夠融入自身的通識理念及專業(yè)知識的研究成果，具體可在課堂教學(xué)中融入相關(guān)專業(yè)理論的起源、發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)實應(yīng)用等方面知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，提高學(xué)生的融會貫通、舉一反三、自我創(chuàng)新的能力。

2、在課堂教學(xué)中融入通識教育實踐的最易達(dá)到方式之一，是加強(qiáng)學(xué)生最基本文字書寫能力的培養(yǎng)。由于多媒體教學(xué)的普及和推廣，提高了知識的傳授效果，很多課堂作業(yè)也是電子版，但老師與學(xué)生間的文字交流傳遞幾乎完全電子化、機(jī)械化，卻忽視對文字書寫及思考能力的要求。當(dāng)前的教育環(huán)境下的大學(xué)生甚至我們的高校教師，對文字書寫能力的忽視和不屑，完全失去了文字陶冶情操、修身養(yǎng)性、提高個人文化素養(yǎng)的教育功能。由此，在課堂教學(xué)中盡量布置文字書寫類課堂作業(yè)，并對文字書寫的能力及美感進(jìn)行把關(guān)、督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生對文字書寫能力及美感的認(rèn)識，達(dá)到提高個人文化修養(yǎng)的目的。

3、在課堂教學(xué)中融入通識教育實踐的另一個方式，是加強(qiáng)對學(xué)生語言的表達(dá)、溝通能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)備的表達(dá)、善于與人溝通交流，更多的接觸和了解“他人”的現(xiàn)實狀態(tài)，從而更好的提高對自身的認(rèn)識和理解。由于高校的擴(kuò)招壯大了高校課堂的學(xué)生容量，使課堂教學(xué)過程幾乎成為高校教師個人的演講，教師基本上放棄了與學(xué)生互動交流的機(jī)會，也等同于剝奪了學(xué)生之間交流認(rèn)識的機(jī)會?，F(xiàn)在高校教育中的普遍現(xiàn)象，是教師不認(rèn)識所教的學(xué)生，學(xué)生也不認(rèn)識在一起上課的同學(xué)，結(jié)果是同學(xué)越來越多了，交流認(rèn)識的機(jī)會卻越來越少了。由此，在課堂教學(xué)中高校教師要加強(qiáng)與學(xué)生更多的語言交流互動，并對學(xué)生的語言表達(dá)的準(zhǔn)確性及簡潔性以及對語言的理解進(jìn)行及時的引導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識和傳播知識乃至創(chuàng)新知識的能力。同時通過這樣的交流活動培養(yǎng)學(xué)生更好的融入到集體生活中去。

4、在課堂教學(xué)中融入通識教育實踐最好的途徑之一，是適時在課堂教學(xué)過程中對社會焦點事件與學(xué)生進(jìn)行交流互動，給教師和學(xué)生提供一個自由交流平臺，使學(xué)生對社會現(xiàn)象有更深層次的認(rèn)識和了解，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，并引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀。在課堂教學(xué)過程中可以適當(dāng)擠出幾分鐘甚至十幾分鐘的時間并形成一個慣例，并適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生提供一些課外閱讀書目，引導(dǎo)學(xué)生對社會焦點事件背后的深層原因有更深的理解認(rèn)識。通過對這些事件的點評和交流，可以從人文、社科、自然科學(xué)等多方面對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，開闊學(xué)生的視野。

結(jié)論

通識教育實踐的發(fā)展和改革是一個漫長的過程，并隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，其內(nèi)容和目標(biāo)也在不斷的豐富完善。高校教師作為通識教育的具體執(zhí)行者和實踐者，在課堂教學(xué)過程實踐中應(yīng)及時有效的融入通識教育的理念和內(nèi)容，承擔(dān)起既教人“做事”又教人“做人”的主體責(zé)任，逐步實現(xiàn)通識教育的目的。