設計美學課程思政與實踐范文

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摘要：文章在理解課程思政的基礎上，分析了設計美學和思想政治教育在美育方面的共同點、契合點以及設計美學開展課程思政的資源豐富性，進而介紹了在設計美學教學過程中開展課程思政實踐探索的幾個案例。案例把課程思政貫徹在具體的教學環節中，在專業課程教學中加深學生對中國歷史、文化的了解，激發學生的愛國熱情和對中國傳統文化、藝術的熱愛，也激發學生向往美、追求美的情感。

關鍵詞：課程思政；設計美學；美育課程

思政是指以構建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課相結合，形成協同效應，把“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念。貫徹落實課程思政就是要將思想政治教育課要傳達的價值、理念、精神等融入各門課程的教學環節中，在長期、廣泛的專業課程教學中潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產生影響。課程思政可以很好地實現知識傳授、價值塑造和能力培養的高度統一。設計美學課程通過講授設計美的本性及構成形態、設計審美化的心理活動特征、設計風格以及設計美學理念等知識，使學生全面系統地了解設計實踐中的審美規律，提高學生設計創造活動中的審美意識，并通過對優秀設計產品的欣賞提高自身的審美感受能力和審美素養。美育是思想政治教育的主要內容之一，在思想政治教育中加強美育可以影響學生的情感，陶冶學生高尚的道德情操，鼓勵學生向往美、追求美、創造美，以美的形象、品質、精神呈現在社會生活中。可見，設計美學課程與思想政治教育在美學理念教育、審美素養培育方面有著許多的共同點和契合點。因此，在設計美學教學過程中開展課程思政有著很大的發揮空間，設計美學踐行課程思政有著天然的條件和豐富的理論和實踐案例資源。為了搞好設計美學的課程思政，筆者在理論和實踐兩方面進行探索，在教學的諸多環節中實踐課程思政，積累了一些案例，取得了較好的效果。

一、“美的概念”和“設計之美”

在“美的概念”和“設計之美”教學中將中國自然、歷史文化、藝術、產品之美作為導入的例子，運用這些具有中國元素的例子說明自古以來中國人民對美的執著追求，讓學生通過這些例子對中國的自然、歷史文化、藝術有更廣泛、更深入的了解。自然美的例子有九寨溝、黃山、西沙群島等，歷史文化的例子有古代青銅器、風俗畫等，藝術美的例子有敦煌壁畫、中國舞和京劇等，產品美的例子有明清家具、陶瓷等（圖1）。通過這些例子說明美是能引起人們審美感覺的客觀事物的一種本質屬性，并具體解析設計之美所具有的特點和形式要素。

二、“美的本質”

在講授“美的本質”時，重點講述中國美學家對美的認識觀點，并以中國青銅器為例進行講解和論述。通過例子讓學生了解我國美學研究者對美學研究的貢獻，掌握美學研究歷史以及美學理論的基本知識，同時加深他們對我國古代青銅器藝術的了解。在講授“美學觀點的主客觀統一論”的時候可以引述朱光潛的觀點：“美既不單純在主觀，也不單純在客觀，而在于主觀與客觀的結合。”以梅花的審美過程為例，梅花只是美的客觀條件，還要加上觀賞者的情趣，這樣才算最終得到梅花的一個主觀形象，它才成為美的具體對象。物的形象是物在人的主觀條件影響下形成的美的意象，主觀條件包括意識形態、經驗、情趣、心理等。為了論證這一觀點，在課堂講授時以青銅器虢季子白盤（圖2）為例。虢季子白盤是西周青銅器，造型美觀、厚重，線條清麗秀逸，表面文字被稱為西周金文中的絕品。它的金文排列方式非常注意每一文字的單獨性，線條講究，字形清麗流暢，并注重排列的疏密變化，有些線條被刻意拉長，造成動蕩的空間效果，現收藏于中國國家博物館，是該館的鎮館之寶。而這樣美觀的青銅器，曾經流落在民間，被當作馬槽使用，直到被清朝名將劉銘傳發現才被作為文物傳承下來。這個例子說明美是主客觀的統一，客觀上虢季子白盤具有美的特質和要素，但落在不懂欣賞者家里，只能被當作馬槽。主人缺乏審美的知識、經驗、情趣，看不到它的美，因而也不能激發其愉悅、快樂的心情，也就不會產生美的感受。

三、“形式美法則”

在講授“形式美法則”的時候，運用一些包含中國傳統文化設計的作品來解析，使學生既能夠很好地理解知識內容，又讓他們在欣賞作品的過程中了解中國傳統文化、中國設計的魅力以及中國設計之美，從而激發他們的愛國熱情和民族自信。在講授“形式美法則”中的“對比與調和”時，通過中國旗袍服裝設計的例子（圖3）來闡述其色彩運用中體現的“對比與調和”。圖3的旗袍主色是鮮艷的藍色，旗袍上的紋樣則運用了鮮艷的黃色，藍色和黃色是互補色，兩者對比強烈，存在著對比。而在色彩飽和度和明度上，旗袍的藍色和黃色又處于同一水平，兩者間又存在著調和的因素，并且藍色是底色，黃色是配色，兩者面積整體來看基本相當，也有趨于調和的因素。同時可以在這個例子之后穿插介紹其他中國旗袍，展示旗袍的流暢、舒展、明快而簡潔的線條美和中國女性柔和、優雅、嫻靜之美，讓學生再一次獲得美育的機會。

四、“技術美”

在講授“技術美”的時候，以中國高鐵技術為例，闡述技術美的含義，并穿插高鐵技術的發展歷程，以激發學生的愛國熱情。“技術美”是人們在物質生產和產品設計過程中，運用技術手段對客體進行加工，進而形成產品的美的形態。在講述這個概念時，用高鐵流線型的造型來說明制造技術帶來的美感，并以高鐵的乘坐舒適感來說明技術帶來的舒適、安全感如何最終上升為快樂、愉悅的感覺。在講授這個例子時，可以簡單地介紹中國高鐵發展歷程，從20世紀80年代傳統鐵路提速到90年代高鐵試驗階段，再到21世紀初的成熟年代，介紹中國高鐵以市場換技術—全部實現自主制造—成為全球高鐵技術的領導者這一艱辛的歷程，展現中國制造和中國建設的實力，激發學生的自豪感和愛國熱情。

五、“審美文化”

在講授“審美文化”時，通過中國山水畫的意蘊反映從古至今中國書畫的審美情趣。讓學生懂得，“知者樂水，仁者樂山”，以山為德、水為性的“比德”修為意識，咫尺天涯的視覺感受，一直都是山水畫繪制的基本原則。通過對中國畫的分析，學生可以理解中國畫的意境、格調、氣韻，可以了解古人在用筆墨描摹自然山水的同時也在傾訴著內心對山河的無限眷戀以及優雅情致，可以明白人化的自然是人在對自然的描繪中寄托情感，同時又超越物象表面，將情感融于山水寫意的空間，使畫境生命化、精神化。通過講解這些例子，讓學生在學習知識的同時受到中國傳統書畫文化的熏陶。

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作者：劉武輝