勞動(dòng)科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)研究范文

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作者：沈志義單位：山西經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

人類是伴隨勞動(dòng)而產(chǎn)生的。恩格斯曾經(jīng)說過:“我們?cè)谀撤N意義上不得不說,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”(《馬克思恩格斯選集》第3卷,第508頁)。人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步也是隨著勞動(dòng)能力的不斷提高和勞動(dòng)過程的日益豐富,逐步深化而實(shí)現(xiàn)的。正由于勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,人類十分重視對(duì)勞動(dòng)問題的研究。來目社會(huì)的,自然的;主觀的,客觀的;以及物質(zhì)的,精神的等各類問題始終伴隨著勞動(dòng)活動(dòng)的全過程。尤其是社會(huì)化的機(jī)器大生產(chǎn)產(chǎn)生以后,勞動(dòng)過程和勞動(dòng)關(guān)系日趨復(fù)雜,對(duì)勞動(dòng)問題的研究也迅速發(fā)展起來。對(duì)勞動(dòng)問題的研究,最初是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度加以研究的,以后又?jǐn)U展到從管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等角度研究勞動(dòng)間題,并從各自的學(xué)科中分離出來,綜合而形成勞動(dòng)科學(xué)體系。

由此,我們可以認(rèn)為:勞動(dòng)科學(xué)是以勞動(dòng)問題為研究對(duì)象,以揭示勞動(dòng)活動(dòng)規(guī)律為任務(wù),以提高勞動(dòng)者地位、改善勞動(dòng)條件、激發(fā)勞動(dòng)積極性、提高勞動(dòng)效率為目的的學(xué)科。勞動(dòng)科學(xué)涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué),以及自然科學(xué)和一些邊緣科學(xué)的有關(guān)知識(shí),是一門綜合性的勞動(dòng)應(yīng)用科學(xué)。

勞動(dòng)科學(xué)體系中的各個(gè)學(xué)科,從不同側(cè)面研究勞動(dòng)間題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究勞動(dòng)問題,就形成了勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以勞動(dòng)力和勞動(dòng)關(guān)系為研究對(duì)象。由于勞動(dòng)過程是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),因此,在勞動(dòng)科學(xué)體系中,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)居于基礎(chǔ)性的地位。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論是勞動(dòng)科學(xué)體系中其他學(xué)科的理論基礎(chǔ),勞動(dòng)科學(xué)是首先從勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生而形成的。早在18世紀(jì),資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就對(duì)勞動(dòng)問題作了專門的研究,提出了勞動(dòng)組織理論、維持生存的工資理論;”世紀(jì)又提出了市場法則的就業(yè)理論、福利國家理論、勞動(dòng)管理理論,到本世紀(jì)初又提出了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、需求不足的就業(yè)理論等。馬克思主義經(jīng)典學(xué)者也對(duì)勞動(dòng)問題極為重視,馬克思甚至提出,社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以勞動(dòng)為研究的主體,應(yīng)稱為“勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在馬克思和恩格斯的著作中,也可看到對(duì)勞動(dòng)間題所作的一系列精辟論述。如關(guān)于勞動(dòng)過程、工作日、分工與協(xié)作、勞動(dòng)強(qiáng)度、就業(yè)、工資、社會(huì)保險(xiǎn)等問題的論述。這些論述對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科,是本世紀(jì)20年代由美國一些制度學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先建立起來的。制度學(xué)派用工會(huì)和雇主組織之間的關(guān)系來分析美國的勞動(dòng)問題,他們把自己的理論體系稱為‘’勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。40年代,美國芝加哥學(xué)派發(fā)動(dòng)了一次“勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命”。把勞動(dòng)力市場充實(shí)到勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,從而豐富了勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)問題的研究。60年代后,由于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)大規(guī)模興起,高質(zhì)量勞動(dòng)力供給成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵,人力資本學(xué)說也由此應(yīng)運(yùn)而生。人力資本理論被說成是“第二次勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)革命”。概而論之,以勞動(dòng)活動(dòng)中勞動(dòng)力資源配置、運(yùn)行及勞動(dòng)關(guān)系發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué),主要研究勞動(dòng)的基本理論;勞動(dòng)力的需求;勞動(dòng)力的供給;勞動(dòng)力市場;勞動(dòng)就業(yè)和失業(yè);人力資本理論;勞動(dòng)力流動(dòng);勞動(dòng)報(bào)酬;社會(huì)保險(xiǎn)等勞動(dòng)問題。因此勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是勞動(dòng)體制改革,制訂勞動(dòng)政策的理論依據(jù)。當(dāng)然,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究勞動(dòng)問題的,還有勞動(dòng)報(bào)酬學(xué)、勞動(dòng)保障學(xué)、就業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工資學(xué)、勞動(dòng)力市場經(jīng)濟(jì)中、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)等勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。

勞動(dòng)科學(xué)研究勞動(dòng)間題,是以有勞動(dòng)能力的人為中心展開的。對(duì)人自身的研究可一以有不同的角度和側(cè)面,如從人的生理方面研究勞動(dòng)問題,就形成了勞動(dòng)生理學(xué)。勞動(dòng)生理學(xué)是研究人體在勞動(dòng)過程中機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律的學(xué)科。它是生理學(xué)的一個(gè)分支。勞動(dòng)一方面是體力的支出,一方面是智力的消耗.這一切都是以勞動(dòng)者的生理狀況為基礎(chǔ)的.勞動(dòng)生理學(xué)是勞動(dòng)保護(hù)的理一淪依據(jù)。勞動(dòng)生理學(xué)研究人的生理在勞動(dòng)中的功能反映;勞動(dòng)的消耗和勞動(dòng)能力的恢復(fù);勞動(dòng)力的生理分析;勞動(dòng)生理現(xiàn)象的技術(shù)測(cè)定等。勞動(dòng)生理學(xué)的研究目的在于更好地掌握生理活動(dòng)規(guī)律•發(fā)揮勞動(dòng)者的勞動(dòng)潛能.完善勞動(dòng)組織,改進(jìn)生產(chǎn)工具和操縱方法,減少勞動(dòng)消耗、勞動(dòng)疲勞和勞動(dòng)事故,為提高勞動(dòng)效率提供理論依據(jù),并科學(xué)地制訂勞動(dòng)保護(hù)措施。勞動(dòng)作為一種社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng).其本身就包含(反映)了勞動(dòng)者的心理活動(dòng)過程。勞動(dòng)者的心理活動(dòng)過勞動(dòng)過程有很大的影響.因此,需要從心理學(xué)角度研究勞動(dòng)者和勞動(dòng)過程.這就形成了勞動(dòng)心理學(xué)。人是一種社會(huì)性生物.在共同勞動(dòng)中表現(xiàn)出明顯的個(gè)性差異。

井以不同的性格、能力、興趣、愛好及獨(dú)特的思維、想象、情緒、情感等反映其需要、動(dòng)機(jī)和行為。勞動(dòng)心理學(xué)研究人的勞動(dòng)活動(dòng)的心理特點(diǎn),研究勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中,與生產(chǎn)資料、勞動(dòng)環(huán)境以及勞動(dòng)者相互之間發(fā)生聯(lián)系的過程中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象、心理機(jī)制和心理活動(dòng)規(guī)律。通過研究,可根據(jù)人的心理活動(dòng)規(guī)律,充分發(fā)揮人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因人而異、審時(shí)度勢(shì),進(jìn)行實(shí)效管理。使勞動(dòng)管理帶有明確的目標(biāo)性和社會(huì)價(jià)值意義。狹義的勞動(dòng)心理學(xué)包括人機(jī)工程學(xué)、工效學(xué)、工程心理學(xué)』;廣義的勞動(dòng)心理學(xué)還包括職業(yè)心理學(xué)、人事心理學(xué)、管理心理學(xué)、組織心理學(xué)等。

勞動(dòng)行為是一種社會(huì)行為,勞動(dòng)過程是社會(huì)化的過程。因此,還需要從社會(huì)的角度,用社會(huì)學(xué)的理論研究勞動(dòng)問題,這就形成了勞動(dòng)社會(huì)學(xué)。勞動(dòng)是人與自然的結(jié)合過程。勞動(dòng)社會(huì)學(xué)認(rèn)為一方面只有在勞動(dòng)群體中與他人合作、互助,才能滿足自己的社會(huì)需要;另一方面人并不天生具備勞動(dòng)所需的技能。因此勞動(dòng)管理十分注重知識(shí)和實(shí)踐,關(guān)心勞動(dòng)者的社會(huì)化過程.充分體現(xiàn)不同角色的作用和集體智慧對(duì)勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)社會(huì)學(xué)從勞動(dòng)社會(huì)領(lǐng)域中社會(huì)條件及社會(huì)因素作用的一般規(guī)律及其機(jī)制中系統(tǒng)研究勞動(dòng)者、勞動(dòng)者行為、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)制度、勞動(dòng)的社會(huì)變遷等問題。使勞動(dòng)管理更具有價(jià)值觀念、系統(tǒng)觀念及可控性和有效性,并使勞動(dòng)管理不僅僅作用于生產(chǎn)領(lǐng)域,而成為社會(huì)系統(tǒng)工程的一個(gè)重要部分。

任何社會(huì)進(jìn)步都是以道德倫理為基礎(chǔ)的。因此勞動(dòng)者從事勞動(dòng)活動(dòng),勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中相互發(fā)生關(guān)系,都需要有一定的道德的規(guī)范。這就需要從倫理學(xué)角度研究勞動(dòng)者和勞動(dòng)間題,由此從倫理學(xué)中分離出勞動(dòng)倫理學(xué)。勞動(dòng)倫理學(xué)系統(tǒng)地研究勞動(dòng)活動(dòng)中的道德現(xiàn)象,揭示勞動(dòng)道德的本質(zhì)、作用和發(fā)展的規(guī)律。勞動(dòng)倫理學(xué)主要研究勞動(dòng)過程中的道德理想、道德觀念、道德規(guī)范、道德行為、道德品質(zhì)、道德教育、道德評(píng)價(jià)和道德控制等一系列勞動(dòng)倫理問題。通過研究和操作,努力提高勞動(dòng)者的倫理道德水平,使其樹立崇高的理想、高尚的道德、情操和責(zé)任感、榮譽(yù)感、自豪感及事業(yè)心,協(xié)調(diào)人們與勞動(dòng)環(huán)境的結(jié)合,協(xié)調(diào)勞動(dòng)組織內(nèi)的各種道德關(guān)系和各種勞動(dòng)職能對(duì)勞動(dòng)者道德建立、完善的作用和影響,使勞動(dòng)效率穩(wěn)步提高。

勞動(dòng)者之間的相互關(guān)系,以及用人單位與勞動(dòng)者之間的相互關(guān)系,不僅要用倫理道德加以規(guī)范和調(diào)節(jié),而且需要法律加以規(guī)范和調(diào)節(jié)。用法學(xué)研究勞動(dòng)間題和勞動(dòng)關(guān)系,這就是勞動(dòng)法學(xué)。勞動(dòng)法學(xué)是研究調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系有密切聯(lián)系的其他關(guān)系的法律規(guī)范的學(xué)科。勞動(dòng)法學(xué)要研究勞動(dòng)法的起源和發(fā)展、勞動(dòng)法的地位和作用、勞動(dòng)法的本質(zhì)、勞動(dòng)法的基本原則,以及就業(yè)法、勞動(dòng)合同法、勞動(dòng)保護(hù)法、工資法、職業(yè)培訓(xùn)法、勞動(dòng)保險(xiǎn)法、勞動(dòng)爭議法等各種法律規(guī)范。

勞動(dòng)者在一生中會(huì)有生、老、病、死、傷、殘等暫時(shí)或永久喪失勞動(dòng)能力的風(fēng)險(xiǎn),以及失業(yè)、喪失工作崗位的風(fēng)險(xiǎn).這就需要建立社會(huì)保險(xiǎn),因此也就產(chǎn)生了社會(huì)保障學(xué)。社會(huì)保障學(xué)研究社會(huì)保障的性質(zhì)、地位和作用,及其產(chǎn)生、發(fā)展和基本原則。對(duì)勞動(dòng)科學(xué)來講,社會(huì)保障學(xué)更側(cè)重研究勞動(dòng)者的醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房保險(xiǎn)、傷殘保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn),及社會(huì)保險(xiǎn)管理體制等間題。從而通過具體操作,解決勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的有礙工作和生活的問題,切實(shí)解除勞動(dòng)者的后顧之憂,有效地促進(jìn)社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

勞動(dòng)過程和勞動(dòng)關(guān)系需要組織和管理,這就形成了勞動(dòng)管理學(xué)及相關(guān)的勞動(dòng)組織學(xué)、勞動(dòng)人事管理學(xué)、勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)學(xué)及人力資源開發(fā)和管理等。勞動(dòng)管理學(xué)主要研究勞動(dòng)力的合理配置和使用、勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料的有機(jī)結(jié)合、人員的培訓(xùn)考核和選拔獎(jiǎng)懲、勞動(dòng)定員定額、勞動(dòng)報(bào)酬的確定和發(fā)放、勞動(dòng)者素質(zhì)和勞動(dòng)力消耗的測(cè)定、勞動(dòng)管理的科學(xué)方法和技術(shù)手段的應(yīng)用等問題。以便采用現(xiàn)代的科學(xué)管理方法,提高管理水平,激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)潛力和工作積極性,提高勞動(dòng)效率和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

美是人類生活所追求的境界之一勞動(dòng)作為一種社會(huì)活動(dòng)同樣有美的要求,于是,勞動(dòng)科學(xué)體系中出現(xiàn)了一門新興學(xué)科,即勞動(dòng)美學(xué)。勞動(dòng)美學(xué)是研究勞動(dòng)生產(chǎn)過程中人們審美規(guī)律的學(xué)科。勞動(dòng)美學(xué)從形式上看,它包括勞動(dòng)者一方和消費(fèi)者一方;從內(nèi)容上看,它涉及勞動(dòng)過程、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)環(huán)境和勞動(dòng)產(chǎn)品;從研究方法上看,它采用主觀審視法、客觀標(biāo)準(zhǔn)法和時(shí)空推移法。因此,勞動(dòng)美學(xué)的研究能使勞動(dòng)管理更具有科學(xué)性、合理性和藝術(shù)性。并且直接指導(dǎo)勞動(dòng)主體與勞動(dòng)客體的愉快結(jié)合.使勞動(dòng)過程更適合人的需要,使勞動(dòng)產(chǎn)品擴(kuò)大其使用價(jià)值的內(nèi)涵與增加社會(huì)價(jià)值的意義。從而很好地樹立企業(yè)形象,推進(jìn)自我發(fā)展和社會(huì)評(píng)價(jià),最終使勞動(dòng)管理在勞動(dòng)藝術(shù)和協(xié)調(diào)性基礎(chǔ)上提高勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。通過勞動(dòng)美學(xué)的研究和實(shí)踐,勞動(dòng)的物質(zhì)屬性與意識(shí)傾向性趨于和諧統(tǒng)一,勞動(dòng)的主客體保持動(dòng)態(tài)平衡和有序發(fā)展。從而達(dá)到勞動(dòng)行為情感化,勞動(dòng)環(huán)境審美化,勞動(dòng)產(chǎn)品豐富化,勞動(dòng)管理藝術(shù)化。

勞動(dòng)科學(xué)是一個(gè)體系龐大,學(xué)科豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,功能齊全的新學(xué)科。以上所列舉的,僅是其中一部分代表性學(xué)科。勞動(dòng)科學(xué)體系中的各分支學(xué)科相互聯(lián)系、相互影響、相互作用,構(gòu)成了勞動(dòng)科學(xué)體系的宏偉工程。勞動(dòng)科學(xué)遵守客觀性、實(shí)踐性、相關(guān)性、效率性、發(fā)展性的原則,辯證地、系統(tǒng)地、科學(xué)地對(duì)人類勞動(dòng)活動(dòng)作理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)。當(dāng)然我們也必須看到,勞動(dòng)科學(xué)的研究在我國還只是剛剛起步,研究人員和資料還相當(dāng)缺乏,其研究領(lǐng)域還有相當(dāng)?shù)目瞻c(diǎn).但勞動(dòng)科學(xué)的研究價(jià)值已為社會(huì)各界所關(guān)注。隨著我國改革開放的進(jìn)一步發(fā)展和深入,勞動(dòng)科學(xué)的研究必將大有用武之地。人是社會(huì)的主體,勞動(dòng)則是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。將人文科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合來研究勞動(dòng)間題,將是提高勞動(dòng)力質(zhì)量,充分開發(fā)勞動(dòng)力資源,促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段。

勞動(dòng)將永遠(yuǎn)促進(jìn)著人類社會(huì)的進(jìn)步,勞動(dòng)科學(xué)亦將永遠(yuǎn)推動(dòng)著勞動(dòng)的發(fā)展,勞動(dòng)科學(xué)將以令人矚目的姿態(tài)對(duì)人類作出更大的貢獻(xiàn)。