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陶行知先生的教育思想一直對教師的教育觀產生著重大影響,教師們學習其思想,汲取其精髓,并努力在實際教學中實施和發揮作用。先生的“生活教育理論”認為,生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育;從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。以生活來教育,主張教育和實際生活相聯系。幼兒由于年齡低,很多習慣未養成,理解力不強,不懂復雜抽象的概念,“生活教育”恰好可以讓幼兒教育有法可施。教師在幼兒的成長過程中起著橋梁作用,教師應不斷提高自身的能力和道德素養,才能培養出自尊、自愛、自信和有創新精神的人才。
一、給予幼兒愛的教育
陶行知先生曾說過,愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育。陶先生之所以是一位優秀的校長,偉大的教育家,是因為他對教育充滿著愛。教育最有效的手段就是“愛的教育”。而幼兒的早期教育需要得到更多的關愛。愛于學生,正如天空于飛鳥,水于魚兒,雨露于鮮花,陽光于大地。在幼兒教育中,教師要注意擁有“三心”,即愛心、耐心、細心,擁有一顆愛心,愛學生,愛教育。陶行知做校長時,曾用四顆糖果教育了一位用泥塊砸同學的男生,陶行知先是用三顆糖果贊美那位男生行為中好的表現,在男生認識到自己的錯誤后,又對男生的悔改再次獎勵一顆糖果。這里蘊含的教育方法和教育意義耐人尋味,深遠綿長。在教學中,我們往往會遇到學習能力不強或易犯錯誤的學生,教師要加倍關愛,給予尊重,善于寬容。懷有一份耐心教育幼兒,正如照顧剛發芽的小苗,要細心耐心,這是一個漫長的過程,小苗的茁壯成長需要園丁持續不斷的照料。在每天的晨間接待中,幼兒來園時,臉上的表情各不一樣,這時教師就要會觀察,并根據孩子的表情來與孩子進行相應的交流。一般我都會主動上前摸摸孩子的頭打招呼、拉拉小手,而對個別有情緒的幼兒,則需要抱抱、說上幾句贊揚的話或轉移孩子的注意力,而不是加以指責,以親切的態度讓孩子在一天的開始就有愉快的心情,讓家長消除擔心。我的這種做法換來了孩子的信任、家長的安心,而我自己也分享到了孩子的開心和喜悅。教育是一門藝術,既要注意學生的一些不良行為,及時加以糾正,又要注意發掘學生的潛力,給予學生的進步以肯定和表揚。
二、給予幼兒創造的機會
陶行知主張教育和實際生活相聯系,反對死讀書。幼兒的想象力非常豐富,不應束縛他們的思想。教育雖然不能創造什么,但它能啟發幼兒的創造力以從事創造性的活動。作為教師,要解放孩子的頭腦和手腳,給予孩子充分的時間和空間,使他們得到自由的生活,從而在自由的生活中得到真正的教育。給學生一支畫筆、一張白紙,他可以繪出各種美妙的世界。我們在開設角色游戲“娃娃家”時,讓幼兒當爸爸媽媽,幼兒就會模仿自己的爸媽或創造性地進行游戲,為幼兒提供了發展和創造的機會,使得幼兒從中更好地感悟了生活,而親身感悟和體會遠比說教更能起到教育的作用。在“理發店”游戲中,除了給幼兒提供理發工具,還提供了各種皮筋和發卡,讓幼兒自己探索使用,幼兒會利用發卡幫女孩子美發,孩子在自由輕松的情境中發展,創造性得到了充分的發揮,技能得到了有效的發展。
三、啟發幼兒動手的靈感
教師應盡可能為幼兒園課程注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”理論,教的方法根據學的方法,學的方法根據做的方法,事怎樣做就怎樣學,怎樣學便怎樣教,教與學的中心都是“做”,即實際生活。我們必須了解生活,了解幼兒的生活現狀、生活發展的趨勢、生活對幼兒要求的變化,才能給他們更好的教育。比如,在角色游戲中的理發店,工作人員空閑到了自己玩工具,問之為什么,幼兒會回答:沒人來理發。這時,教師就要引導幼兒回想生活中理發的經過和發現,通過回憶,幼兒發現洗頭的形式可以從水洗發展到干洗,可以按摩、敲背,這樣一來,事情就多了。有了這些發現后,幼兒就把生活中的理發形式巧妙地運用到游戲中,更好地學會了理發。在折疊衣服時,有的孩子怎么教都不會,此時老師不能急于求成,不能因孩子做不好而包辦代替,剝奪了孩子的自主發展權,而是通過不同的形式開展實景練習、個別引導和創編擬人化兒歌(衣服)兩臂伸直向前抱一抱,然后彎彎腰)來幫助幼兒。讓孩子在反復實踐中,慢慢習得以積累生活的經驗,掌握生活的基本技能。現代社會需要創造性的人才,作為教育者更要立足于“生活即教育”,充分實踐陶行知先生的生活教育理論。
四、結束語
總之,在幼兒教育中,生活教育論對改變以“學科為中心”“課堂為中心”“教師為中心”的傳統教育的弊端有重要意義。通過建立起與社會生活、與兒童生活的聯系,完善幼兒教育過程和教學方式,培養幼兒熱愛生活的思想和參加社會實踐的能力,勢必能推動幼兒教育的發展。所以,生活是幼兒教育中必不可少的教育素材。
作者:陸瑤 單位:江蘇省昆山市張浦鎮第二幼兒園