教育改革傳統技藝傳承范文

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我國是一個具有幾千年文明歷史的國家。在漫長的歷史長河中，創造了舉世矚目的輝煌成就，留下了無數讓國人引以為榮的傳統技藝。今天，在我們對古代能工巧匠精湛技藝感到驚嘆的同時，一個沉重的現實問題使我們感到憂慮。當前，從事傳統技藝的人數量很少，掌握這些技能的人都已年近古稀，傳統工業面臨著后繼無人，即將失傳的困境。結合國情作者認為，在中等職業教育的改革過程中，必須考慮我國傳統工藝的繼承問題，這對我國的傳統工藝發展意義重大，也是我國職業教育的一項重大課題。

傳統技藝面臨后繼無人的局面

由于諸多原因，許多傳統技藝正瀕臨消亡。上海文廣局的調查顯示：能夠演唱南匯鑼鼓書、青浦田山歌和能夠掌握松江顧繡技藝的民間老藝人大多年邁體弱。在2004年的普查過程中，南匯區就有四名鑼鼓書老藝人相繼去世。這種青黃不接的情況比比皆是。究其原因主要包括：第一，這些技藝難度高,年輕人望而卻步。古老的松江顧繡，被譽為魯繡、蘇繡、湘繡的淵源，以技法精湛、形式典雅、藝術性極高著稱于世。刺繡時,以針，以線為墨，畫繡不分，要求繡工會看畫、懂畫理、認得畫家筆勢，難度很高。現已退休的顧繡傳人朱慶華告訴記者，刺繡時，要先將蠶絲撇成二十四份，然后用12號小針穿上已經剖成1/24的蠶絲，耗時幾個月甚至幾年完成一件作品。她年輕時視力很好，現在已經帶上了三百度的老花鏡，平均每日工作八小時。這樣的高強度工作，令很多年輕人望而卻步。被譽為“中華一絕”的福建漳州木偶，以樟木為材料，經過開坯、定型、細雕、裱紙、磨光、刷泥、補泥、上粉、開臉、蓋蠟等十道工序制作而成。漳州木偶傳人徐強告訴記者，刻木偶要注重五形三骨，其最高境界是達到人物的性格表情惟妙惟肖，讓人覺得美、飄。在雕刻的過程中，手心往往沁滿了汗水，這種一絲不茍的敬業精神，很多年輕人難以承受。第二，收入較低,傳統技藝難以相傳。老一輩藝人對自己的藝術作品懷有鐘愛之心。當看到自己雕刻出來的木偶神情生動、線條流暢時，當自己“臺上一分鐘，臺下十年工”的表演博得觀眾掌聲喝彩時，就已感到莫大的滿足。然而，這種伴隨著清貧生活的精神富足，對在物質充裕的時代里成長起來的年輕人來說，很難獲得共鳴。由此可見，保護、傳承傳統技藝已經十分緊迫。

職業教育與傳統技藝傳承的關系

教育肩負著傳播人類文明的重任。職業教育作為教育的一種形態，其功能之一就是促進技藝的傳承、發展。傳統技藝作為一門技藝、一個行業，自古以來一直通過學徒制得到傳承、發展。多年以來我們強調職業教育是為經濟和社會發展培養中、高技能型人才，職業教育要以服務為宗旨，以就業為導向改革、發展。這里所強調的服務主要指為現代化建設服務。但是，筆者認為，職業教育還應該為傳承民族傳統技藝服務。在今天國際經濟一體化的發展趨勢下，保持一個國家、一個民族的特性，已經成為國際上的共識。技藝的傳承需要教育，職業教育本身的特點，使其應當也應該承擔起這項責任。反過來，傳統技藝的傳承也可以促進職業教育的發展。我國的民族技藝在國內、國際市場上潛力巨大，隨著我國經濟的發展，人民文化素質的提高，我們的傳統技藝必將迎來新的發展機遇。

設置傳統技藝課程的現實意義

在中等職業學校中設置傳統工藝課程，不僅能夠促進傳統工藝的傳承，還能夠促進當地經濟的發展。河北省衡水市的內畫鼻煙壺、武強年畫自古就名聞天下，為了發展這兩項傳統工藝，從上世紀90年代中期開始，這兩個地方就在職業教育中心開設了內畫鼻煙壺和年畫制作課程，從初中畢業生中招收學生，經過2～3年的學習、實踐，使學生能夠基本掌握傳統工藝的制作技巧。現在，衡水市的內畫鼻煙壺暢銷國內外，已經成為一個產業，武強年畫也在當地得到了大力發展。另外，我國各地都有自己的特色技藝，通過專門的學習，傳承、發展本地的特色工藝，可以提高當地的人文素養，促進勞動力轉移，并為發展當地的特色旅游做出貢獻。如西藏農牧區青年通過當地的職業學校，學習到了制作唐卡、藏毯和銀飾等傳統手工藝品的技藝。西藏傳統工藝在農牧區的職業教育課堂上得到了傳承，不僅培養了傳統工藝的接班人，還拓寬了農牧區群眾的就業渠道，不少青年通過職業學校的培訓走上了發家致富的道路。因此，在中等職業學校中設置傳統技藝課程，是推動中等職業教育改革和發展的新思路、新課題。

設置傳統工藝課程存在的問題

首先，設置傳統工藝課程，扶持、傳承傳統工藝，需要政府從政策和資金上給予支持。作為教育主管部門，政府對職業教育的發展起著重要的導向作用。市場經濟條件下職業教育是根據市場經濟的要求，通過市場法則對有關資源進行配制和利用，培養具有主體性特征的人，從而為發展社會主義市場經濟服務的一種活動。市場經濟作為一種具有優勢的經濟運行機制，同時也存在著不足，尤其是在教育方面，市場經濟表現出的盲目性，容易導致教育部門急功近利、盲目發展。教育為市場經濟服務是正確的，但教育的發展不能以市場為主導，要有相對的獨立性。政府不能只看到市場經濟發展對教育作出的貢獻，更應看到教育的發展對經濟的促進作用。我們欣喜地看到中央和一些地方政府已經意識到保護傳統技藝的重要性，并采取了一定的措施。在職業教育改革過程中，注意傳統技藝和當地經濟的結合，注意傳統技藝傳承和職業教育改革的發展相結合，從科學發展觀的角度，對在職業教育中設置傳統技藝課程給予政策傾斜，資金支持。

其次，在中等職業學校中實施傳統工藝教育，需要解決師資問題。良好的師資是保證教育質量的重要條件。要發展傳統技藝就必須解決師資問題，必須依靠這些掌握傳統技藝的老藝人。由于掌握傳統技藝的人員分散在民間，秉承著獨門秘籍不輕易傳人的古訓，因而尋找、挖掘傳統藝人、轉變其觀念就成為當務之急。這些老藝人雖然經驗豐富，但都已年近古稀，文化水平低，教學方法仍然依據古法，很難適應教學的需要。因而，要想使他們能夠將技藝講出來，并且能夠使人聽得懂，就必須對其進行相關培訓，使他們將自己掌握的傳統技藝形成文字，最終成為“手藝師傅”。只有這樣，才能有利于技藝的傳承和發展。

再次，傳統教學模式、方法需要改進。自古以來傳統技藝都是依靠師傅帶徒弟的形式得以傳承，當前，要發展傳統技藝繼續依靠老辦法是行不通的，需要在繼承傳統傳授模式的基礎上探索新的教學方法，改革傳統的傳授模式。筆者認為，陶行知先生提出的“藝友制”方法非常適用，即教師和學生之間是一種新型的師生關系，既是師生，又是朋友，教學形式不拘泥于課堂，大家像朋友一樣相處，學生在學習過程中，可以和教師進行交流和溝通。這種形式要求學生數量不能過多，一個教師所帶學生不超過10人，否則教學效果很難保證。在教學中，注意充分發揮現代信息技術的優勢，探索改進教學方法。現代信息技術具有重復、再現的功能，利用錄像、錄音的方法采集傳統技藝的制作過程，提供給學生作為教學參考，通過虛擬現實技術，給學生再創造的空間，發展學生的創造性思維。

最后，在中等職業教育改革中，應因地制宜、因校制宜地發展傳統技藝，不要求全、求大、求統一模式。傳統技藝的發展具有濃厚的地方特色，各地應根據自己的實際情況開設傳統技藝課程，課程的開設要聯系當地的經濟發展和人文環境，有步驟、有計劃地開展，辦學形式應該多樣化。另外，政府也要鼓勵社會力量參與職業教育改革，鼓勵傳統藝人辦學，多種方式、多種渠道地發展傳統技藝。

傳統技藝的繼承和發展是每個國家、每個民族都應重視的問題，就我國中等職業教育改革的現狀而言，探討、摸索傳統技藝的繼承、發展，賦予職業教育新的內涵，應成為職業教育工作者共同關注的課題。