寄宿制學(xué)校植入家庭教育策略范文
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1藏區(qū)家庭教育簡介
我國的藏族聚居區(qū)主要分布在青藏高原及其延伸地帶，具體包括西藏自治區(qū)、青海、四川、甘肅和云南的一些州縣。藏民族長期居住在這塊土地上，形成了一個獨具特色的文化區(qū)。通過走訪、調(diào)研和查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，在藏民族的家庭教育中，主要有生產(chǎn)技能教育、倫理道德教育、習(xí)俗教育、歷史教育、審美和體育教育等。教育的方式多為口授相傳、示范演練，并配以生動有趣的傳說故事、諺語和格言，如“想吃金黃的酥油，就得先喂好奶牛”、“靠別人干糧過日子，就得挨餓一輩子”、“勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光”、“好人朋友多，好馬主人多”等，這種形式的家庭教育使得藏族地區(qū)的孩子從小就樹立了熱愛生產(chǎn)、待人誠實、尊老愛幼、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和注重加強體育鍛煉的高尚風(fēng)格，對傳承藏族文化，形成藏族人民的人生觀、社會觀、價值觀起到了主要作用，這也正是我們今天的現(xiàn)代教育要傳承的思想。
調(diào)研結(jié)果表明，由于藏民族本身的文化傳統(tǒng)及地域特色，多年以來一直實行集中制辦學(xué)和寄宿制辦學(xué)，雖然這在一定程度上解決了地廣人稀所導(dǎo)致的就近辦學(xué)成本過高的問題，也促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)教學(xué)資源的合理利用和教育的均衡發(fā)展，但同時也面臨著許多現(xiàn)實困境和諸多的問題，由此而產(chǎn)生的弊端也逐漸顯露出來。
（1）在寄宿制學(xué)校日漸成為藏區(qū)主要的辦學(xué)形式的背景下，越來越多的孩子遠(yuǎn)離父母而寄宿于寄宿制學(xué)校。調(diào)研結(jié)果表明：在一個學(xué)期里，20%的學(xué)生每月只有一次回家與父母相見的機會；80%的學(xué)生因為路途遙遠(yuǎn)、交通不便，只能中途或父母來學(xué)校探望或?qū)W期結(jié)束后才能回家與父母相聚，即便是五六天的節(jié)假日，多數(shù)學(xué)生也只能就近投靠親友或留宿在學(xué)校而不能回家。這使得在成長中的學(xué)生原本能得到的家庭關(guān)愛、親情關(guān)懷因此而缺失，也使得學(xué)生原本常在父母身邊能夠感受或?qū)W習(xí)到的生活經(jīng)驗、生產(chǎn)技能、行為養(yǎng)成、道德情感等方面的家庭教育也因此而逐漸失去。
（2）在寄宿制學(xué)校的管理中，很多學(xué)校只重視看管，而輕視了教育；或只重視書本知識的學(xué)習(xí)，而忽略了家庭教育的生活知識和技能的傳授；或僅基于安全方面考慮，而忽視了開展有利于發(fā)展學(xué)生個性潛能或特長發(fā)揮的豐富多彩的活動。調(diào)研結(jié)果表明：21%的學(xué)生在心理健康狀況上出現(xiàn)了不同程度的冷漠、羞怯、焦慮、交往障礙、意志品質(zhì)不成熟等心理問題；78%的學(xué)生因?qū)W習(xí)時間過長、學(xué)習(xí)壓力過大而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒；80%的學(xué)生因為家庭教育的缺失致使學(xué)習(xí)效率和課業(yè)成績受到不同程度的制約和影響。
（3）由于寄宿制學(xué)校半軍事化的封閉式管理，學(xué)生難以了解外界和接觸社會，致使學(xué)生視野閉塞、思維狹窄，對生活、對新事物的發(fā)展缺乏應(yīng)有的了解和適應(yīng)能力。
（4）調(diào)研結(jié)果表明：盡管很多寄宿制學(xué)校建立了“快樂生活、好學(xué)上進(jìn)、關(guān)愛有加、訓(xùn)練有素、活動有序、安全和諧”的寄宿制管理模式，樹立了“學(xué)校就是學(xué)生的家，老師就是學(xué)生的父母，想得比家長更細(xì)致，照顧得比家長更周到”的管理理念，但很多時候都是浮于表面而未落到實處，不能真正有效地替代應(yīng)有的傳統(tǒng)家庭的親情教育?；谝陨铣霈F(xiàn)的這些問題，筆者認(rèn)為這對于青少年學(xué)生的健康成長和個性發(fā)展、對于青少年學(xué)生道德品質(zhì)的完善和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成都是極為不利的，也使得家長難以對孩子個性成長過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行良好的監(jiān)督和引導(dǎo)，它已成為了制約藏區(qū)寄宿制學(xué)校教育教學(xué)管理和發(fā)展的瓶頸。
3在藏區(qū)寄宿制學(xué)校中有效植入家
庭教育的策略“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是學(xué)校教育的目標(biāo)，其本質(zhì)內(nèi)涵就是以人為本、塑造人。在今天的現(xiàn)代教育理念中，學(xué)校教育要從“以知識為中心”向“以學(xué)生的發(fā)展和能力培養(yǎng)為中心”轉(zhuǎn)變。通過對藏區(qū)寄宿制學(xué)校的調(diào)研，結(jié)合藏區(qū)教育的實際情況，筆者對在藏區(qū)寄宿制學(xué)校有效植入家庭教育提出了如下的建議或看法。
（1）進(jìn)一步完善學(xué)校家庭教育組織目標(biāo)管理體系。在學(xué)校構(gòu)建家庭教育組織目標(biāo)管理體系的基礎(chǔ)上，從教育實際需求出發(fā)，確立家庭教育目標(biāo)，通過發(fā)揮學(xué)校管理職能，堅持“管陪”結(jié)合，做到全員參與、全方位引入、全過程管理。
（2）從制度上保證，完善激勵機制。在藏區(qū)的寄宿制學(xué)校中，很多學(xué)校都在探索植入家庭教育的策略，如“愛心媽媽”、“愛心爸爸”、志愿者活動、“一對一”的幫扶活動等。這些都是探索有效植入家庭教育、彌補青少年學(xué)生因家庭教育缺失所造成的心理不健康因素而開展活動的很好范例，值得肯定和發(fā)揚。但調(diào)研結(jié)果表明，這些得力的措施、行之有效的方法卻僅僅停留在工作經(jīng)驗上、活動中，在實施過程中，教師、學(xué)生隨意性較大，很難形成長效機制，究其原因是沒有將其規(guī)范化、制度化。問卷調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)校的重視程度、家庭教育指導(dǎo)的考核要求、相關(guān)的獎勵機制等對教師開展家庭教育指導(dǎo)的積極性和效率都有著很大的影響。
（3）開設(shè)“校長接待日”和“家長開放日”。針對藏區(qū)寄宿制學(xué)校學(xué)生一月或一學(xué)期才能回家與父母團聚的現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)開設(shè)“校長接待日”和“家長開放日”，讓更多的家長定期到學(xué)?？赐⒆印⒘私夂⒆拥纳詈蛯W(xué)習(xí)情況，增進(jìn)孩子與父母的情感交流。
（4）認(rèn)真組織開展豐富多彩的活動?；裟妨炙够f過，“沒有活動就不成教育”。學(xué)校要積極組織開展豐富多彩的活動，在堅持“全面發(fā)展和藏區(qū)特色發(fā)展相統(tǒng)一”的原則下，深入挖掘區(qū)域內(nèi)的本土文化，以校園文化建設(shè)為平臺，以各種文化活動為載體，讓學(xué)生在教師的精心設(shè)計指導(dǎo)下，開展集知識性、趣味性、思想性為一體的各種社會實踐活動，并將愛國主義教育、社會主義教育、民族團結(jié)教育、感恩教育、孝敬教育、慈悲教育、和善教育等家庭教育融入活動中，既深化學(xué)生的課內(nèi)知識，又鍛煉學(xué)生的各種能力，做到以活動促興趣、以興趣促實踐、以實踐促習(xí)慣、以成果促養(yǎng)成，努力解決家庭教育方面的缺失問題。
（5）充分發(fā)揮校外輔導(dǎo)員的職能作用。定期邀請法制副校長到學(xué)校開展法律知識宣傳，普及學(xué)生的心理健康常識，幫助學(xué)生掌握相關(guān)的心理知識，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；邀請本地有經(jīng)驗、有聲望的村干部作為校外輔導(dǎo)員，根據(jù)他們豐富的生活經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、家族經(jīng)驗，讓他們用學(xué)生喜歡的語言開展一些社會生活實踐和生產(chǎn)技能的知識講座，以彌補因家庭教育的缺失所帶來的相關(guān)知識或經(jīng)驗的不足。
（6）定期召開家長座談會。學(xué)校要為每個學(xué)生建一張家庭聯(lián)系卡和相關(guān)的檔案記載；每學(xué)期定期召開一次家長會，通報學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活情況；認(rèn)真聽取學(xué)生家長的意見和建議，加強學(xué)校和家庭的內(nèi)外溝通。這樣既能使家長對孩子的學(xué)習(xí)和生活放心，又能增進(jìn)學(xué)生和家長的親情。
（7）充分發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的個性潛能和特長。遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合實際，開設(shè)寫字、手工、演講、美術(shù)、唱歌、舞蹈、籃球等興趣小組，充分發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的個性潛能和特長。
（8）努力提高課堂的有效性教學(xué)。提高課堂教學(xué)的有效性，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的有效保證。學(xué)校要把“學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，研究學(xué)生新情況”和“提高課堂教學(xué)的有效性”作為教學(xué)研究的重點，大膽進(jìn)行以發(fā)展學(xué)生能力為本位的教改，努力使每個學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，讓學(xué)生都能在輕松、快樂的學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步和發(fā)展。
4結(jié)語
藏族地區(qū)的家庭教育是傳授文化的主要手段，在漫長的教育文化發(fā)展過程中，對繼承和弘揚藏族道德文化、歷史文化、民間文化、世俗文化、生產(chǎn)技能等各方面都起到了重要的作用。雖然藏族地區(qū)的家庭教育未形成系統(tǒng)的理論體系，但卻包含了豐富的教育哲學(xué)，對當(dāng)今的素質(zhì)教育，以及人生觀、世界觀具有積極的借鑒意義?，F(xiàn)代教育是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的統(tǒng)一體，怎樣在藏區(qū)寄宿制學(xué)校中有效植入家庭教育還需要不斷深入地探索、實踐、研究和總結(jié)，更需要學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的有效溝通與融合，只有這樣，才能實現(xiàn)家長與師生的積極互動和共同發(fā)展。
作者：王小平扎西鄧珠單位：四川省瀘州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校四川省甘孜藏族自治州鄉(xiāng)城縣城區(qū)小學(xué)