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同志提出：“堅持依法治國方略，同時把依法治國與以德治國結(jié)合起來。”堅持“以德治國”。“德治”是我國傳統(tǒng)的治國思想的體現(xiàn)，中華民族一個很優(yōu)秀的傳統(tǒng)。而且古人提出“修身、齊家、治國、平天下”，孔子說，“要以德齊家，以德治國”，可見，講德講德治，這是我們中華民族的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。另外從古今中外來看，德治和法治作為一種治國的方略，也是人類文明的共同成果。以德治國，既包含了國家行政機關(guān)工作人員在行使公共權(quán)力，管理公共事務(wù)，提供公共服務(wù)過程中必須遵循一定的行為準(zhǔn)則和規(guī)范；也有對全社會人員進行社會主義道德教育，引導(dǎo)大家在社會生活中遵循正確的道德規(guī)范的內(nèi)容。以德治國是一個廣泛的概念，要真正把這個要求落到實處，必須在各行各業(yè)中貫徹“德治”的理念。
一、德才兼?zhèn)洌缘聻橄?/p>
在我們的現(xiàn)實生活中，有的人有才無德，有的人有德無才，有的人德才兼?zhèn)洹Ｄ敲矗瑢τ诘屡c才的關(guān)系，如何看待這兩者之間關(guān)系？著《資治通鑒》司馬光在論才與德時，他強調(diào)用人要講究德才兼?zhèn)洹ＫJ為：“才者，德之資也，德者，才之帥也”。這說法是點明兩者相互的關(guān)系，但是“云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅”。這是說云夢的竹是品質(zhì)優(yōu)良的，如不能鍛煉成材，成為強有力的堅實的箭弩，就無用了。他又指出：“棠溪之金，天下之利也，然而不砥礪，則不能以擊強”。這是說金屬之物，要經(jīng)過鑄冶煉才可能成為利器，否則不能制強敵。司馬光就是舉這樣的例子，比喻德才兼?zhèn)涞闹匾裕慕Y(jié)論是“聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”。兩者兼全當(dāng)然是難得的人才了。但是司馬光卻不是唯德才兼?zhèn)湔撜撸疾炝藲v代興衰史所反映出來的經(jīng)驗與教訓(xùn)，他進一步論證德與才的關(guān)系，很有值得深思價值。他認為：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’，德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’”。
在全國組織工作會議上，中共中央總書記同志明確提出選人用人要堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取＿@是新形勢下我們黨關(guān)于選人用人原則的新要求，是全面提升干部素質(zhì)的新任務(wù)。能否落實好科學(xué)發(fā)展觀，人才是關(guān)鍵，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才干部隊伍是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然需要。當(dāng)今世界，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性的意義。人才是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。小康大業(yè)，人才為本。為了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，我們一定要樹立適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求的科學(xué)人才觀，克服在人才問題上的各種不合時宜的觀念，破除束縛人才成長和發(fā)揮作用的體制，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬泡叧觯父嗟牡赖赂呱械娜瞬疟贿x拔任用到黨和國家的重要位置上，為人民謀福利，真正樹立立黨為公、執(zhí)政為民、廉潔高效的政府形象。
二、德才兼?zhèn)洌薜驴考?/p>
作為一個基層道路的科研、設(shè)計、施工、監(jiān)理單位，科技專業(yè)人員為數(shù)居多，專業(yè)性比較強，團隊力量十分重要，加強個人修養(yǎng)十分重要。雖然，我們不少工作人員可能才高八斗，才華橫溢，但是，在“德”的修煉上未必自己就盡善盡美。也許，我們每個人不同程度存在著困惑之處。今天，筆者有一些修德的感受體會和大家交流。
1、把自己看的低一點，高調(diào)做事，低調(diào)做人。就是要防止在居功自傲中迷失前進的方向，防止在前進的道路上迷失自我。面對個人的每一點進步、面對工作中的每一項成績，都應(yīng)當(dāng)保持清醒頭腦，做到正確地估價和把握自己，以防在前進的道路上迷失自我。當(dāng)官掌權(quán)理應(yīng)老老實實地為黨工作，為人民做事。因此，我們的同志既不能只看到優(yōu)點看不到缺點，又不能只看到成績看不到差距，同時，還不能只看到個人作用看不到集體力量。“人無完人”這是一個非常淺顯的道理，對于自己的缺點和不足，既要敢于承認更要勇于糾正。對于自己工作中存在的問題和差距，多是自我原諒、自我安慰，根本不當(dāng)一回事，不放在心上。自視水平高、能力強，每做成一件事只知道往個人功勞簿上記賬，甚至大言不慚“沒有我就沒有單位的今天”、“沒有我就沒有這個企業(yè)”等等，擺出一副救世主的架勢。切記“貪功之心不可有，攬功之舉不可為”，否則必將為其所累，為其所縛。
2、學(xué)會與同事們相處，嚴以律己，寬以待人。拉近距離，消除隔閡，首先要有一個平等信任、互相尊重、輕松和諧的氛圍。青年領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從平常交往的平凡小事做起，態(tài)度親切自然，平易謙和，自然就會形成這種氛圍。平時見面，主動打個招呼，拉拉家常，短短兩句話，也能讓部下、同事體會到你的親切熱情；抽空到各科室走一走，和部下、同事談?wù)勊枷搿⒄務(wù)劰ぷ鳌⒄務(wù)勆睿呐氯詢烧Z，部下、同事也會覺得你沒有架子，易于相處，部下、同事更會與你有一家人的感覺；而娛樂消閑、聚會應(yīng)酬等，你時不時能加入進去，就更能與部下、同事打成一片。事實上，一些平常交往和平凡小事，對部下、同事來說并不小，部下、同事往往通過這些平常交往和平凡小事，觀察、了解、判斷領(lǐng)導(dǎo)，并決定如何與領(lǐng)導(dǎo)相處。重視并從這些小事做起，可以加強與部下、同事的溝通，從而營造默契、融洽的關(guān)系。
3、培養(yǎng)與他人合作的品質(zhì)，加強溝通，求同存異。實際上，集體中的每個人各有各的長處和缺點，關(guān)鍵是我們以怎樣的態(tài)度去看待。能夠在平常之中發(fā)現(xiàn)對方的美，而不是挑他的毛病，培養(yǎng)自己求同存異的素質(zhì)，這一點對當(dāng)代職場人士來說尤其重要。這就需要我們在日常生活中，培養(yǎng)良好的與人相處的心態(tài)，并在日常生活中運用。這不僅是培養(yǎng)團隊精神的需要，而且也是獲得人生快樂的重要方面。團結(jié)力量大，做任何事離不開任何“人和”這個決定因素。對于各級領(lǐng)導(dǎo)來說，領(lǐng)導(dǎo)的各項決策都需要在群眾中實踐，靠群眾去貫徹執(zhí)行，因此，領(lǐng)導(dǎo)尤其要重視處理好與群眾的關(guān)系。青年干部作為剛剛成長起來的一代領(lǐng)導(dǎo)，在人生閱歷、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗方面有許多不足之處，要圓滿完成各項工作任務(wù)，更需要部下、同事的大力支持，而要取得部下應(yīng)有的幫助，就應(yīng)重視與他們處理好關(guān)系，群策群力謀發(fā)展。同事之間，也要注意個人修養(yǎng)，做到“容言、容過、容嫌”，營造一個同舟共濟，團結(jié)向上的良好氛圍。
4、強化自己的大局觀念，精誠團結(jié)，同舟共濟。
團隊精神不反對個性張揚，但個性必須與團隊的行動一致，要有整體意識、全局觀念，考慮團隊的需要。它要求團隊成員互相幫助，互相照顧，互相配合，為集體的目標(biāo)而共同努力。曾經(jīng)有這樣兩個大學(xué)生：他們共同承擔(dān)一個項目，但其中有分工。其中一位在完成任務(wù)的過程中遇到了技術(shù)上的難題，此時他只會自己冥思苦想亂翻書，卻不屑于向坐在旁邊的高手請教一下。而這位高手此時不是把他當(dāng)做是共榮共辱的合作伙伴，而是坐在旁邊等著看笑話。這是我們應(yīng)該吸取的教訓(xùn)。所以在工作期間，要有意識地培養(yǎng)全局觀念。只有團隊精神非常強的團隊伍，才是戰(zhàn)無不勝的團隊。
人說到底是社會關(guān)系的總和，誰也不能把自己的頭發(fā)拽著離開現(xiàn)實地面，就必須融入我們眼前的和諧社會。這個世界上有才氣的人少嗎？不少。但是有才無德的人，有幾個人喜歡？沒人喜歡的人，他的存在價值何在？而有才無德的人，他自己也往往能夠認識到自己的存在無價值，因而也就不能堅持，其才氣也就會廢矣。曇花一現(xiàn)之人，世所唾之。而品行尚佳、才氣略遜的人，他能知道自己的缺點，也能了解自己的不足，更可貴的，他能看到別人的長處，善待周圍的一切，也會在學(xué)習(xí)中進取，一點點進步。雖然他的進步可能較慢，但是他能堅持，而他很好的人緣，也會助他一臂之力，讓他感覺到進步的價值，存在的價值。這樣的人，良性循環(huán)，也終究能走到較高處。所以，才與德之間，德更重要，必須德才雙修，這樣才會擁有陽光心態(tài)，走進陽光生活。