八榮八恥對第三次改革爭重要意義范文

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同志3月4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。

這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，在改革的重要拐點上，為茫然的人們，點亮的一盞明燈；對改革不斷深化過程中，出現(xiàn)的文化和道上的缺失的一次深刻彌補，是對“第三次改革論爭”結(jié)果的最堅定，最明確的指示。

2004年起，社會上關(guān)于改革問題和方向的激烈論爭，被媒體認(rèn)為是繼1982年到1984年的第一次大爭論、1989年到1992年第二次大爭論之后的“第三次改革論爭”。從起初的經(jīng)濟學(xué)界內(nèi)部在關(guān)于改革中的國有資產(chǎn)流失問題的爭論，到后來擴大到教育、房產(chǎn)、醫(yī)療、法律等各個層面的全民參與的大論爭，論爭的關(guān)鍵性認(rèn)知差異，出現(xiàn)在，一方認(rèn)為，問題是由于市場化改革所致，必須全面后轉(zhuǎn)；另一方認(rèn)為，這是改革不徹底、在繼續(xù)深化改革的方向上有所偏差所致，必須全面加速推進(jìn)改革，調(diào)整方向。

我個人認(rèn)為，貧富差距的懸殊、房價不停飆升、醫(yī)療體制改革偏失、教育產(chǎn)業(yè)等改革不徹底和改革方向偏差導(dǎo)致的關(guān)系到每個公民切身利益的社會問題，正是引起公眾廣泛參與“第三次大論爭”的動因。

隨著經(jīng)濟學(xué)界郎咸平和顧雛軍關(guān)于國企改革的激烈爭論，越來越多的學(xué)者、教育家、商企業(yè)界人士參與到論爭中來。社會上不斷涌現(xiàn)由百姓“仇富”情緒和行為所致的暴力事件；房地產(chǎn)界出現(xiàn)了任志強關(guān)于“富人區(qū)”和“窮人區(qū)”、“我們只給富人蓋房子”的大炮式的言論；教育領(lǐng)域，對義務(wù)教育和教育公平化的關(guān)注空前的高漲；“看不起病，去不起醫(yī)院”等百姓生活中切實的問題，擺在了這次論爭的顯著位置。

中國當(dāng)前的社會矛盾最為突出的已經(jīng)不再是落后的生產(chǎn)同人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾了。“貧富差距”即凸顯了改革開放的輝煌的成果，也遺留下了一系列棘手的問題。市場經(jīng)濟體制的改革，使得中國的GDP連續(xù)七年飛速增長，也使得中國在改革的重要拐點上，前所未有的迷茫。人們也在對利益和金錢的追逐中，逐漸喪失了自我而不自知，文化和道德上的缺失使得人們在論爭中，摸索、迷茫。

而此時提出的樹立社會主義榮辱觀，正是這一混亂的論爭中對公民道德和文化缺失的一次深刻彌補。“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，析明了“第三次改革論爭”中種種言論和人格的是是非非，切實的從道德上和文化上，對公民進(jìn)行了一次深刻的思想洗禮，在中國改革的關(guān)鍵時期，鼓舞了士氣，堅定了信心。社會主義榮辱觀，必然會時刻伴隨著中國改革之路，鑒證中國騰飛。新晨