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《學習月刊雜志》2014年第十三期

一、從語音韻律的角度探析街名的節律結構

（一）雙音節段街名的節律結構雙音節段的街名由單音節專名+單音節通名組合而成，其節律段是“1+1”，1+1是漢語音節搭配的最佳選擇之一。一方面，漢語是雙音節化傾向非常明顯的語言；另一方面，雙音節本身就是一個標準音步（foot）。所以雙音節段的街名最常見的。

（二）三音節段街名的節律結構三音節段有兩種節律段，即2+1或1+2。在所搜集的襄城區街名中，“2+1”模式比比皆是，如管家巷、運動路、民主路

等。相反，“1+2”模式的街名幾乎沒有。這是為什么呢？其一，“現代漢語中的三音節段主要有兩種語法結構形式：一種是動賓結構，另一種是以名詞性成分為中心的偏正結構。其中動賓結構1+2占絕對優勢（如抓兔子、理房間）。”以名詞性成分為中心的偏正結構，其內部形式以2+1為主。動賓結構是短語，偏正結構大多是三音節的合成詞。街名是典型的以名詞性成分為中心的偏正結構，所以采用2+1的節律段是很正常的。其次，從節律來看，2+1更符合節律自然和諧。在自然節律中，當單音節在雙音節之后，由于后置單音節具有粘附性，它就自然地依附于前面的雙音節而構成一個組合緊密的三音節段。

（三）四音節段的節律結構四音節段有三種基本的節律段：1+3、3+1、2+2。從實際語言材料來看，1+3節律段的四音節段多屬于動賓結構。所以，四音節街名的節律段有3+1和2+2。①3+1節律段的街名由三音節專名+單音節通名組合而成。A、衛場子巷=（衛+場子）+巷：（1+2）+1許指揮巷=（許+指揮）+巷：（1+2）+1B、環城西路=（環城+西）+路：（2+1）+1馬王廟街=（馬王+廟）+街：（2+1）+1A和B的區別在于修飾成分的結構層次不同。A類修飾成分的結構層次為1+2；B類修飾成分的結構層次為2+1。當修飾成分為1+2時，整個修飾成分自然形成一個整體，和其后的單音節在語音上拉開距離。如衛場子巷，“衛場子”自成一個三音節的語音狀態，和“巷”之間有語音停頓。因此，“衛場子巷”的節奏為“衛場子/巷”。當修飾成分為2+1，修飾成分中的單音節便向后挪移，和其后的單音節形成雙音節的語音狀態，（2+1）+1實際上演繹成了2+2。如環城西路，修飾成分中的單音節“西”和其后的單音節“路”形成一個音節整體，于是，“環城”和“西路”之間出現停頓，3+1節律段實際上讀成了2+2節律段。②2+2節律段的街名由雙音節專名+雙音節通名組合而成，如濱江大道、隆中大道。雙音節是標準的音步，所以2+2節律段是最符合漢語韻律特征的。但是，典型的街名通名一般是單音節。因此，最理想的2+2節律段反的倒不是街名的常見音節模式。

二、從文化學角度解讀襄城區街名

（一）襄城區街道名稱的來源縱觀襄城區街道名稱的演變，我們發現，襄城區街道名稱的來源有以下幾個方面：1、街名體現了古代文化的傳承，映射了古城的舊有格局、舊有風貌。這一類街道名稱主要來源于古建筑地名、街巷貿易、著名人物、重大事件等。陳侯巷：傳說古時候巷內住有一姓陳的侯王。惠安巷。此巷原有清代尼姑庵———東惠安，人們稱此地為東惠安。縣街：街東段的北側是明清時期的縣衙所在地。人們俗稱為縣街。小營盤：相傳明清時期，軍隊安營扎寨于此。許指揮巷：相傳清代一許姓指揮官住于此。王府口巷：因位于明襄藩王府西側而得名。鐵佛寺路：該路東端是鐵佛寺。鐵佛寺始建于晉。寺內有名僧道安和習居士鑄造的鐵佛。此后，該寺屢毀屢修。1958年，鐵佛寺內的鐵佛被毀，僅存楠木大殿。龐公路：此街東端是襄陽名士龐德公故居，故得此名。新城灣：據《襄陽縣志》記載：洪武初年，為加強襄陽城的防御能力，鄧愈在城區東北角開拓新城，故名新城灣。現在的新城灣是襄城的主要居民區之一。綠影壁巷：因此巷東端臨近綠影壁而得名。綠影壁是明代襄陽王府門前照壁。明末農民起義領袖李自成在此稱帝登基。檀溪路：“馬躍檀溪”的檀溪就是襄陽西門外的檀溪湖。襄陽有句古諺語：“檀溪湖，十里長，當中一個魚脊梁。”這個“魚脊梁”就是今天筆直寬闊的檀溪路。歷代兵家攻取襄陽的突破通道就是檀溪路。北宋名將岳飛收復襄陽時，充分利用檀溪的地理優勢，用步兵進攻金兵的騎兵，以騎兵沖殺金兵的步兵，最終大獲全勝。1948年，中原野戰軍也是沿著檀溪路，解放了襄陽。2、街名反映了社會變革和城市建設，這類街名具有明顯的時代特點。陵園路：原為城郊的一段小土路。1951年，烈士陵園建成，為方便人們到烈士陵園掃墓，便開辟出此道路。勝利街：1949年，解放軍經此地南下，沿路群眾歡送解放軍時都高呼：“我們勝利了！我們勝利了！”自此，此街就命名為勝利街。勝利街是襄陽的南大門，也是通往荊門、宜昌等地的主干道。民主路：很多城市都有民主路，如上海、武漢、焦作、安順等。此名稱大多出現在新民主主義革命后。盛豐路：此路原為龐公公社盛豐大隊管轄區域，故名盛豐路。3、反映了街道的某種特征，如方位、特點、形態等，此類街名的傳承性和穩固性較強。虎頭山路：因此路臨虎頭山而得名虎頭山路。閘口路：因此路北端是閘口碼頭而得名。環城西路：北自今長虹大橋襄陽橋頭堡之東，南止真武山。此路是去真武山的必經之路，過去被稱為神路。1981年，因此路位于襄陽城外西部而更改為環城西路。4、由于歷史傳說或歷史故事而形成的街道名稱。馮家巷：相傳，“家居襄陽馮家巷”而飽讀詩書的才女馮素珍假冒男子考中狀元，并被皇帝相中而招為東床。上世紀70年代，馮素珍的故事被改編成黃梅戲《女駙馬》，隨后排成電影，風靡大江南北。其實，此馮家巷非彼馮家巷。1953年，興建“襄陽高級中學”（今襄陽四中）時，馮家巷南段因施工而被封堵成死胡同。1979年，工作人員在裝訂街道路牌時，將位于馮家巷東邊的徐家巷錯名為馮家巷。徐家巷銷聲匿跡了，馮家巷卻意外復活了。母雞巷：此巷南段有一大水坑。相傳有人半夜發現一只母雞領著一群小雞，于是就過去看個究竟。蹊蹺的是，等走近的時候，雞全不見了。此后，就有人將坑稱作母雞坑，此巷也就被稱作母雞巷。5、來源于異地名的街道名稱。荊州街是襄城區，也是襄陽市唯一的一條異地名街名。它的命名記載了這個城市和這條街道的歷史發展脈絡和歷史地位。據史料記載，劉表任荊州刺史時，將荊州治所由漢壽遷至襄陽。這是襄陽歷史上最輝煌的時期。劉表的辦公地點就在現在的荊州街。明朝初年，此街的北段建起了過街拱券大門，門額上刻有“荊州古治”四個大字。此街便因此得名荊州街。隨著歷史的變遷，這條街的名稱也發生過變化。清代的守備司駐守在此，這條街也叫守備司街。辛亥革命后，這條街旁建有中山公園，此街一度被稱為中山街。初期，此街又被改名遵義路。1979年又恢復原名———荊州街。

（二）兩條有名無實的街道名稱所謂“有名無實”，就是說，有街名，卻無相對應的街道。1、十字街：與主干道交叉的街道，尤指垂直交叉并雙向連續延伸的街道，因其形狀像“十”字而被稱作十字街。襄城的十字街位于古城的中心，由東街的西段、西街的東段、北街的南段、南街的北段組合而成的呈現十字形的區域。這里也是目前襄陽最成熟、最繁華的商業圈之一。所以，十字街并非某一個具體的街道。2、古治街：“古治街”是位于荊州街北段的一條仿古街，南起襄城實驗小學旁邊的城墻，北至大北門，全長不足300米。該街道，并沒有“古治街”的路牌。實際上，該路段是荊州街的一部分。“古治街”這個名稱是2008年開發建設時開發商起的名字。

三、襄城區街道名稱現狀分析

（一）襄城區街道分布現狀襄城區街道大多集中在主城區，即由東西南北的城墻圍合而成的主城區。主城區被東街、南街、西街、北街和荊州街四條主街分割成“艸”字形。如圖示。北街、南街相連和荊州街形成平行線，東街、西街相連貫穿其中，荊州街被東街切成北段和南段。南街和東街分別延伸至南門城墻和東門城墻，西街穿過西門城墻和檀溪路對接，北街延伸至漢江小北門。襄城主城區的街道分布又有較為明顯的特征。荊州街北段兩側的街道較多，特別是荊州街北段以西、北街以東的這個區域，街道尤其多。盡管有的街道很短，盡管有的街道已經消失（如東巷子），但幾乎每條街道都有著厚重的歷史積淀。因為從東漢末年開始，這個區域一直是襄陽的政治、文化中心。

（二）城市發展和城市擴建對街道名稱的影響隨著經濟的發展，我國城市化進程的腳步越來越快。據統計，1978年我國城市化率為17．9%，2009年年底城市化率已達到了46．6%。預計2020年，城市化發展水平將達到58%。[3]城市化進程對街道的影響大致有這樣一個軌跡：曾經繁華的街道，由于城市的改建或擴建，原有的貨真價實的街道或者不再名副其實，或者逐漸消亡。比如襄城的長門街。長門街位于襄城區東北角，因街西段是襄陽城垣長門而得名。明朝初年，由于漢水南岸北移，為加強城墻的防御能力，襄陽城向東北擴展，于是修建此門。長門約五六十米，是襄陽城東北進出的主要通道。長門碼頭是古襄陽重要的戰時碼頭，所以說，“鐵打的襄陽”不是徒有虛名的。20世紀70年代興建漢江大橋時，長門被封死。所謂的長門街，其實就是沿漢江大堤而建的一排民居。目前，在長門遺址的基礎上，已動工修建一座文化遺址公園，再現“鐵打的襄陽”的雄姿和霸氣。但是，頗有紀念意義的長門街也許就蕩然無存了。的確，城市發展和古街道遺存是矛盾的。如何解決這一矛盾？如何完善地保存古街道？如何使古街道在城市化進程中重新煥發生機？這是我們應該很負責任地去思考的問題。北京、西安、太原、洛陽、開封等國內很多歷史悠久的城市在解決類似問題時，給我們提供了很好的經驗：一是提升舊街巷社區的生活便利，挖掘其旅游價值。二是建立街名數據庫，數字化保存記載著時代變遷的街道名稱，使之成為歷史遺產的一部分。

作者：劉群單位：武漢大學文學院在讀博士湖北文理學院文學院副教授