初中道德與法治課程的核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

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摘要：初中道德與法治課是培養(yǎng)學(xué)生品德意識、世界觀、價(jià)值觀和人生觀的重要課程，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和良好品德的形成具有至關(guān)重要的作用。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，立德樹人，積極創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；品德意識；批判思維；真實(shí)情境

核心素養(yǎng)培育是素質(zhì)教育的又一次升華。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，教育領(lǐng)域各種改革的號角已經(jīng)吹響，核心素養(yǎng)成為當(dāng)今思想政治課堂教育的首要目標(biāo)。提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以提升綜合能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)現(xiàn)狀，對于構(gòu)建和諧課堂具有重要的意義。而核心素養(yǎng)是政治教學(xué)改革中的新概念，它的提出在很大程度上對學(xué)校教學(xué)的目標(biāo)和方式提出了更高的要求。所謂的核心素養(yǎng)指在特定情境中，利用和調(diào)動心理社會資源，以滿足復(fù)雜需要的能力，合作交往、道德修養(yǎng)、信息素養(yǎng)、文化技能、公民素養(yǎng)等都屬于核心素養(yǎng)的范疇，是社會發(fā)展提出的新要求。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手：

一、道德與法治課堂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念

（1）由三維目標(biāo)向核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。與三維目標(biāo)（知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)）相比，核心素養(yǎng)更加側(cè)重教學(xué)過程的整體性和連貫性，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生心智，讓學(xué)生自覺地將素質(zhì)能力的提高與學(xué)習(xí)融為一體，全面實(shí)現(xiàn)個人知識體系、價(jià)值觀、思維方式以及素質(zhì)能力的共同提升。實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的轉(zhuǎn)向是促成教學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵。核心素養(yǎng)是具有中國特色的新型教育要求，強(qiáng)調(diào)了能力和品格的雙重作用。核心素養(yǎng)的提出，為教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。

（2）開展探究教學(xué)，打破傳統(tǒng)知識分工。核心素養(yǎng)要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)知識分工，積極引導(dǎo)學(xué)生開展探究與合作學(xué)習(xí)，以此促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。這就要求教師在課堂教學(xué)過程中能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和教學(xué)需要整合教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)起于思，思源于疑。教師在備課階段應(yīng)當(dāng)認(rèn)真且系統(tǒng)地研究教材，精心設(shè)計(jì)提問，所提問題應(yīng)當(dāng)與生活實(shí)際緊密結(jié)合，引人深思，給人啟迪，這樣才能從根本上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在這一環(huán)節(jié)中離不開教師的大膽創(chuàng)新和巧妙設(shè)計(jì)，有時(shí)不必拘泥于常規(guī)。在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)選用多體現(xiàn)愛國主義精神的素材或新聞媒體材料，使愛國主義教育能夠春風(fēng)化雨，在潛移默化中悄然深入人心。

（3）鼓勵創(chuàng)新思維、提升批判意識。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判意識，是核心素養(yǎng)的主要目標(biāo)。面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，學(xué)生要不斷提高自身文化水平和解決問題的能力，實(shí)現(xiàn)個人核心素養(yǎng)的提升離不開創(chuàng)新思維和批判意識。

二、中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育途徑

初中學(xué)生是一個充滿好奇心和創(chuàng)造力的群體。作為教師，應(yīng)當(dāng)充分相信學(xué)生，并積極引導(dǎo)他們通過不斷學(xué)習(xí)來完善自身的知識體系，提高綜合素養(yǎng)。課堂是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要陣地，作為教師，我們必須認(rèn)真思考如何運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，采用直觀并且充滿趣味性的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，優(yōu)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助其形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一般來講，國家層面解決的是培養(yǎng)什么人的問題，學(xué)校層面主要解決的是培養(yǎng)人的路徑問題，教師層面主要解決的是培養(yǎng)人的問題。本文主要從學(xué)校和教師兩個層面來探討。

（1）重視問題情境的創(chuàng)設(shè)。我們必須根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際來進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生能夠在情境中有所領(lǐng)會，提高核心素養(yǎng)。

（2）整合資源，打造綜合性課程。道德與法治課是一門特殊的課程，不同于其他的學(xué)科。培養(yǎng)核心素養(yǎng)是必須立足于學(xué)科本身，通過多層面的教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，從而鑄造學(xué)生健全的人格。因此，我們應(yīng)當(dāng)整合資源，全力打造綜合性課程，以多學(xué)科原理和方法為支撐，結(jié)合學(xué)科背景培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，采取點(diǎn)面結(jié)合的方法，在關(guān)注學(xué)生這條主線的同時(shí)，巧妙地對生活領(lǐng)域和其他知識進(jìn)行整合。道德與法治課的教學(xué)不應(yīng)該只局限于課本和教材。教師應(yīng)當(dāng)充分利用一切可以利用的資源，如圖書、視頻資料及專業(yè)人士介紹，等等。在學(xué)習(xí)形式上，學(xué)生匯報(bào)、小組合作、校園文化展示、主題教育等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的有效載體。因此教學(xué)并不僅是在教室內(nèi)進(jìn)行，還可以延伸到課外。只有課內(nèi)外相互結(jié)合，互相輔助，才能真正體現(xiàn)育人的目的，真正使各學(xué)科共同致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（3）進(jìn)一步完善核心素養(yǎng)的評價(jià)機(jī)制。以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的道德與法治課堂尚未構(gòu)建完成，有關(guān)核心素養(yǎng)的教學(xué)評價(jià)機(jī)制也尚未健全。但是教師可以從學(xué)生解決問題的能力入手，通過拋出問題讓學(xué)生解決，進(jìn)而觀察學(xué)生研究問題、解決問題的過程。作為教師，我們關(guān)心的不僅僅是結(jié)果，更應(yīng)該關(guān)心過程，看看學(xué)生是如何創(chuàng)新思維的。

（4）樹立正確的教學(xué)目標(biāo)。在初中道德與法治課的教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)是整個教學(xué)活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。清晰合理的教學(xué)目標(biāo)能避免在學(xué)習(xí)中偏離方向，能夠沿著一條正確的學(xué)習(xí)軌跡逐步學(xué)習(xí)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)兼顧知識的傳授與情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，把單元目標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際情況都納入考慮范疇，做到有的放矢。學(xué)生在此基礎(chǔ)上能學(xué)會用批判的思維來理解身邊的事物并作出正確的思考。

（5）更新教育觀念。現(xiàn)今的道德與法治課程重視發(fā)掘?qū)W生的潛能，全方位地調(diào)動學(xué)生的主體性、積極能動性，為學(xué)生更好地自我完善奠定基礎(chǔ)。正因如此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)摒棄以往的應(yīng)試觀念，使課堂的主體真正由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識道德與法治觀念及相關(guān)知識的重要性，這需要教師根據(jù)自身素質(zhì)能力來幫助學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取積極有效的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的教學(xué)環(huán)境，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生形養(yǎng)成良好的品格和德行。

（6）提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。在我國現(xiàn)階段，道德與法治課的授課教師大多數(shù)是由從事思想品德教育的教師兼任的。這些教師自身在專業(yè)知識方面就缺乏一定的理解和經(jīng)驗(yàn)，更不要說指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用法律知識去解決問題了。另外，部分教師自身法治觀念淡薄，在教育和管理過程中甚至出現(xiàn)了與法治教育的宗旨相對立的行為，嚴(yán)重影響了學(xué)生守法習(xí)慣的養(yǎng)成。無論是問題情境的創(chuàng)設(shè)還是教學(xué)手段的開發(fā)都離不開教師自身綜合素質(zhì)的提高，言傳不如身教，教師要在提高自身專業(yè)知識水平的同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐過程中用自己的一言一行為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而塑造健全的人格和高尚的品格。

三、結(jié)語

核心素養(yǎng)的提出不是從今天開始的，而是社會發(fā)展到一定階段的必然要求。在信息化的大潮中，對核心素養(yǎng)的要求越來越迫切。我們在教育探索的過程中始終在思考如何給學(xué)生們提供更好的教育。對核心素養(yǎng)的認(rèn)識和理解是一個不斷加深的過程，核心素養(yǎng)不是一個抽象的概念，而是與教育教學(xué)的變革息息相關(guān)的。要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力。把知識從手段轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぞ摺＝逃且粋€不斷實(shí)踐改進(jìn)、循環(huán)進(jìn)行的過程，從學(xué)校教育到社會教育應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陶鴻.思想品德課培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)探析[J].思想政治課研究,2016(2).

作者：李雪 單位：德惠市第三中學(xué)