水彩畫藝術(shù)語言與發(fā)展范文

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一、水彩畫中色彩的語言

色彩的技術(shù)要求種類很多，細(xì)細(xì)甄別難以枚舉，筆者主要將色彩語言分為色彩本身和色彩濃度兩個(gè)方向。色彩本身包括顏色和顏色搭配兩個(gè)種類。顏色是指赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等主要色彩，這些色彩各具獨(dú)特的語言特性，如紅色代表狂野、黃色單表溫馨、紫色代表尊貴、藍(lán)色代表憂郁、黑色代表神秘等。每一種色彩都是一種語言，在色彩的應(yīng)用上，水彩畫追尋自然和自由，并不運(yùn)用復(fù)雜的顏色對(duì)畫面進(jìn)行渲染，而是直接利用原色表達(dá)或清新、或張狂、或寂靜的魅力，形成別樣的語言風(fēng)格和藝術(shù)魅力。水彩畫色彩的搭配也很講究，基本遵循三種主色彩和兩種底色的風(fēng)格，每個(gè)畫面算上底色不可超出五種顏色，這樣能使整個(gè)畫面顯得清晰自然、毫不凌亂，畫面本身形成了動(dòng)人的韻律，成就了水彩畫脫俗的縹緲之感。

二、從水彩畫的語言看中國當(dāng)代水彩畫的發(fā)展

水彩畫的語言雖然風(fēng)格多樣，但有三個(gè)特點(diǎn)。首先是尊重傳統(tǒng)藝術(shù)形式。水彩畫尊重對(duì)水和色彩的應(yīng)用，保障其獨(dú)特的風(fēng)格魅力不與其他藝術(shù)形式混淆，形成別樣的情懷。其次是尊重創(chuàng)新精神。水彩畫不拘泥于形式，水彩畫在一代又一代藝術(shù)家手中不斷迸發(fā)出新的生命活力，將各種各樣的新技術(shù)、新方式融會(huì)貫通，借用其他畫種的藝術(shù)形式，并結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用到水彩畫中，為水彩畫注入了新的生命。最后是尊重創(chuàng)新中的理論傳承。水彩畫的發(fā)展道路并不是一帆風(fēng)順的，由于西方油畫的沖擊，一些畫者喪失了“水彩精神”，將某些方式看成發(fā)展水彩畫的唯一途徑，但這忽略了真正的創(chuàng)新精神，使水彩畫流于俗套。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際看創(chuàng)新，將水彩畫的語言魅力與新的技術(shù)結(jié)合，在不斷的實(shí)踐與發(fā)展中探尋真理，而不是直接借用其他藝術(shù)，生搬硬套。

作為“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物，水彩藝術(shù)立足于中國畫壇，必然需要自身傳承和發(fā)展的自律性。“以古開今、中西融合、中體西用、兼收并蓄”是當(dāng)代水彩藝術(shù)發(fā)展的必由之路。我們對(duì)西方繪畫精神和中國傳統(tǒng)繪畫的認(rèn)識(shí)需要更加深入。藝術(shù)是人類共同的語言，各民族的藝術(shù)表現(xiàn)方法和手段可能千差萬別，但表達(dá)思想和情感則可以直接與觀者交流和溝通。我們驚嘆西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革精神，西方藝術(shù)也贊嘆中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。中國水彩畫在傳承中求得中西文化的差異，又在兼收并蓄中樹立當(dāng)代中國水彩藝術(shù)的民族性。

三、結(jié)語

要想當(dāng)代水彩藝術(shù)不流于俗套，就應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐出發(fā)，研究屬于水彩藝術(shù)自身的獨(dú)特語言，并將這些語言整理成藝術(shù)符號(hào)，讓水彩藝術(shù)的魅力通過這些符號(hào)傳達(dá)出來，從而形成真正的藝術(shù)特色。

作者：張?zhí)m霞 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院