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文學(xué)藝術(shù)超越性范文

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文學(xué)藝術(shù)超越性

近來閱讀一些文學(xué)作品,其中有不少簡單復(fù)制日常生活現(xiàn)象,失去了文學(xué)藝術(shù)超越性價值。有人說,當(dāng)今審美泛化,即日常生活審美化,已成為世界潮流,而日常生活審美化就是平庸化,普羅大眾日常生活審美化就是情感體驗(yàn)的愉悅,甚至直奔“娛樂致死”,文藝的超越性在哪里?

文學(xué)藝術(shù)的超越性,表現(xiàn)在超越現(xiàn)實(shí)的巨大創(chuàng)造性上。馬克思在讀到英國偉大詩人彌爾頓創(chuàng)作的《失樂園》時指出:“彌爾頓出于同春蠶吐絲一樣的必要而創(chuàng)作《失樂園》。那是他的天性的能動表現(xiàn)。”這里,馬克思靈巧地把文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作比作春蠶吐絲。作家憑借自己的天性,將來自現(xiàn)實(shí)生活中的原材料(“桑葉”)通過選擇,綴合、抒寫、放大、提煉、升華、想象、創(chuàng)建等一系列“生化反應(yīng)”,產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)造性,出現(xiàn)了不同于現(xiàn)實(shí)生活,超越了現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)藝術(shù)作品(“蠶絲”)。這表現(xiàn)在《失樂園》中,史詩取材于《舊約》故事,汲取英國資產(chǎn)階級革命失敗的慘痛體驗(yàn),通過豐富的藝術(shù)想象、高超的藝術(shù)技法,生動地塑造了一系列藝術(shù)形象,營造了一個既深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活,又不同于現(xiàn)實(shí)生活的新天地。作品不僅預(yù)示了人類由于理性不強(qiáng)、意志薄弱,經(jīng)不住誘惑的不幸根源,而且舒展了人的自豪情懷、進(jìn)取精神、革命激情,產(chǎn)生了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

文學(xué)藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)的巨大創(chuàng)造性,表現(xiàn)在突出展現(xiàn)人改造自然、創(chuàng)建社會、實(shí)現(xiàn)自我的偉大奮斗精神上。歷史是在迂回曲折的道路上運(yùn)行的,人生的旅途布滿了艱難困苦;但是,那些積極人生的追求者們不是畏懼艱難困苦、屈從艱難困苦,而是用積極創(chuàng)造、主動進(jìn)取去戰(zhàn)勝艱難困苦,不斷實(shí)現(xiàn)改造自然、創(chuàng)建社會、實(shí)現(xiàn)自我,迎來令人愉悅的今天、充滿陽光的明天。比如《紅豆粘糕和奔跑》、《李麗娜,快跑》可代表近年來出現(xiàn)的超越艱難困苦的突出作品。前者,“我”遭遇了一系列艱難困苦,事事都使“我”煩惱,可“我”并沒有被擊倒,選擇了堅(jiān)持奔跑。奔跑,使相依為命的母親擺脫了困境,使“我”有了工作,使“我”擺脫了教練的糾纏,使“我”獲得了不斷成長。因此,“我”不能離開奔跑,奔跑的時候,“會獲得只有自己知道的那種愉快”。后者,精神病醫(yī)院護(hù)士李麗娜一時工作疏忽,將癡迷于長跑的精神病人王某的右腿捆綁壞死,造成重大醫(yī)療事故,適逢上級檢查組要來檢查,面對事故敗露后眾多醫(yī)護(hù)人員要下崗的風(fēng)險,醫(yī)院上上下下,一致要把王某送走,酷愛長跑的李麗娜覺得這樣一來,王某就要失去右腿,這對一個癡迷于長跑的人來說是多大痛苦,李麗娜堅(jiān)持自己受處分,要王某留下治療。作品中李麗娜背起王某奔跑的意象生動地展現(xiàn)了超越艱難困苦的意蘊(yùn)。

那些簡單復(fù)制平庸日常生活現(xiàn)象的作品,語言庸常,結(jié)構(gòu)松散,詩意缺失,看不到新穎,看不到獨(dú)特,看不到想象,看不到創(chuàng)造,讀起來,不僅得不到情趣,得不到興奮,反而使人心靈困倦,精神萎靡。從實(shí)質(zhì)來看,這些作品失去了文學(xué)藝術(shù)的超越性,而失去了超越性,失去了創(chuàng)作意義,就沒有文學(xué)藝術(shù)本身了,就像沒有蠶絲只有桑葉,沒有服裝只有面料,沒有高樓大廈只有磚瓦石塊一樣。文學(xué)藝術(shù)作品如果失去了超越性,失去了創(chuàng)作意義,就沒有文學(xué)藝術(shù)的存在價值了。從上述意義來說,超越性,是一切文學(xué)藝術(shù)作品的生命。

文學(xué)藝術(shù)不僅來源現(xiàn)實(shí),而且超越現(xiàn)實(shí),這是文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、創(chuàng)造諸元素的生命。

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