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美術(shù)教學(xué)歷史文化論文范文

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美術(shù)教學(xué)歷史文化論文

一、信陽地區(qū)的民間藝術(shù)

皮影是一種極為古老的民間表演藝術(shù)。皮影戲小小的幕布,可以取得以近追遠(yuǎn)、以小見大、生動有趣的藝術(shù)效果。羅山皮影又叫“絲弦皮影”,相傳始于明代,有著悠久的歷史,皮影劇多取材于歷史人物、神話傳說等,沒有固定的劇本,只通過師傅口頭傳授技藝。羅山皮影的影人以水牛皮為材料,經(jīng)藝人鏤刻而成,再以布帛作為背景,一般表演時由三個人同時操作影人,由嗩吶配樂或是演奏成員用豫南方言演唱,通俗易懂。信陽固始柳編全國聞名。固始縣擁有“中國柳編之鄉(xiāng)”的稱號,固始柳編有著色澤潔白、造型新穎、款式大方、紡織精巧、風(fēng)格獨(dú)特、自成一統(tǒng)的特點(diǎn)。隨著市場的需要,固始柳編由原來單一的柳編創(chuàng)新發(fā)展出草柳混編、蒲柳混編和藤柳混編等多種材料混合編制的新產(chǎn)品,主要有果籃、禮品籃、購物籃、門簾、屏風(fēng)等多種產(chǎn)品,既經(jīng)濟(jì)實(shí)用又綠色健康,是集工藝、裝潢、實(shí)用性為一體的生活用品。同時,由于編織工藝精細(xì),有的柳編制品可以當(dāng)做工藝品和室內(nèi)軟裝飾品。信陽的根雕藝術(shù)是一種獨(dú)特的中國民間工藝美術(shù)形式。信陽地處大別山腹地,根材資源豐富,種類繁多,是從事根雕藝術(shù)創(chuàng)作的好地方。現(xiàn)在常用的根雕樹種有檀木、女貞、杜鵑等十多種。信陽根藝具有濃厚的泥土氣息,令人愛不釋手,在色、形、質(zhì)、味、韻等方面都保留了根料的自然天趣,給人以高層次的藝術(shù)享受。

二、信陽歷史文化遺產(chǎn)在美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)利用

21世紀(jì)初,我國開始關(guān)注教學(xué)資源的開發(fā)與利用問題,并在新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中專門設(shè)置“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,使美術(shù)教學(xué)不再局限于美術(shù)學(xué)科本身,而進(jìn)一步拓展至自然、文化、社會等范疇。因此,教師要敢于開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教學(xué)資源,以拓展美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。

1.改變教學(xué)觀念

部分教師仍以課本和課堂為中心,只注重學(xué)生美術(shù)技能的培訓(xùn),只看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),不注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這樣的結(jié)果只會導(dǎo)致課堂氣氛不活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低,教學(xué)效果差。還有的教師對當(dāng)?shù)氐?a href="http://www.ruiyinglinkage.com/wxlw/lswhlw/667287.html" target="_blank">歷史文化和民間藝術(shù)理解不夠,誤以為“鄉(xiāng)土”就是過時的代表。殊不知隨著社會的進(jìn)步,大到世界各民族,小到各村寨部落,都因有自己獨(dú)特的文化和歷史而驕傲,越是本土的越受到追捧。因此,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,不能把教學(xué)局限于書本和課堂,而要提高自身的文化素養(yǎng),積極搞科研,要認(rèn)識到美術(shù)教科書不是唯一的課程資源,要掌握和了解本地的歷史文化和民間美術(shù)等資源,并善于研究,理解這些歷史文化資源的內(nèi)涵和意義,并將其與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行研究,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對性地對這些資源進(jìn)行整理、篩選、分類和整合。

2.改變教學(xué)方法

教師要改變以往照本宣科式的教學(xué)方法,可以根據(jù)課堂教學(xué)需要,結(jié)合信陽地區(qū)的美術(shù)資源進(jìn)行課堂教學(xué)。在教學(xué)過程中,教師可以運(yùn)用多媒體放映影音、照片資料等,也可以就地取材,帶領(lǐng)學(xué)生考察當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如,在上建筑設(shè)計(jì)課程時,教師可以利用信陽雞公山上的“萬國建筑”講解各國建筑特色和建筑構(gòu)造;在上手工藝制作課程時,教師可以教學(xué)生制作皮影,這樣學(xué)生在學(xué)到知識的同時,還可以了解自己家鄉(xiāng)的民間手工藝。利用這些民間手藝結(jié)合教材開展美術(shù)教學(xué),有利于學(xué)生對家鄉(xiāng)藝術(shù)的了解,從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊就有這么出色的藝術(shù),更能深刻地明白、體會藝術(shù)源于生活,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。教師可以把美術(shù)課堂移到室外,進(jìn)行野外考察和寫生練習(xí),讓學(xué)生感受信陽的自然風(fēng)光之美,了解信陽人文景觀的文化內(nèi)涵,積累文化知識和創(chuàng)作靈感,提升文化素養(yǎng)。如,在景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)中,教師可以先在課堂上進(jìn)行景觀理論知識的傳授,然后根據(jù)信陽當(dāng)?shù)氐娜宋幕蜃匀痪坝^進(jìn)行實(shí)例分析,帶領(lǐng)學(xué)生考察信陽市浉河公園,分析公園的整體景觀設(shè)計(jì),這樣的教學(xué)更加直觀生動。信陽毛尖茶葉全國聞名,在信陽,茶葉生產(chǎn)非常廣泛,茶園遍布。茶文化是信陽文化不可缺少的組成部分。教師可以由“茶文化”這一主題開展多種教學(xué)科研活動。如,教師可以講授茶的歷史以及與茶有關(guān)的古詩詞,然后引申到信陽毛尖,講解信陽毛尖的發(fā)展史,使學(xué)生對信陽茶文化有初步的了解,然后帶領(lǐng)學(xué)生到信陽市博物館中的茶文化館參觀茶葉的制作技藝和過程,還可以欣賞茶藝表演,使學(xué)生更加直觀地感受到信陽茶文化的博大精深。在包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等課程教學(xué)中,教師可以“信陽毛尖”為主題,讓學(xué)生進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)或是茶葉標(biāo)志設(shè)計(jì)。由于前期的深入考察和了解,學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確地把握設(shè)計(jì)方向,創(chuàng)作出有內(nèi)涵、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的包裝作品。同時,教師可以將課堂練習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,鼓勵學(xué)生參加信陽每年一度的茶文化節(jié)的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì),并聯(lián)系信陽本地茶廠和茶葉經(jīng)營企業(yè),推薦學(xué)生的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品,爭取投入市場,變成真正的產(chǎn)品。這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作積極性,也有利于信陽本土茶文化的傳播。信陽地區(qū)豐富的歷史文化遺產(chǎn)作為美術(shù)教學(xué)資源被開發(fā)利用,可產(chǎn)生雙贏的結(jié)果,不僅可以拓展美術(shù)教學(xué)的范疇、優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量,而且對信陽地區(qū)歷史文化的傳播和人們文化素養(yǎng)的提升有著現(xiàn)實(shí)意義。

作者:甘露單位:信陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

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