3D打印藝術(shù)審美及文化價(jià)值取向范文

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摘要:隨著科技的不斷進(jìn)步，新技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了滲透社會(huì)各個(gè)部分，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了極大的影響。新興科技中，當(dāng)屬3d打印技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響最為深遠(yuǎn)，3D打印技術(shù)作為人們最為熟知的科學(xué)技術(shù)，對(duì)于藝術(shù)的影響也是有目共睹的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)快節(jié)奏、高效率的藝術(shù)手法越發(fā)需要，3D技術(shù)的出現(xiàn)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。相較于其他科技，3D打印技術(shù)對(duì)于當(dāng)代作品的藝術(shù)審美及文化價(jià)值取向有著更加獨(dú)特的雙重影響，通過實(shí)踐和生產(chǎn)資源的不斷實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)這種雙重影響主要體現(xiàn)在審美觀念、文化的創(chuàng)新性和文化的倫理性這三個(gè)基本方面。文章旨在分析從新技術(shù)與文化藝術(shù)的關(guān)系角度，辯證地看待3D打印技術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)審美及文化價(jià)值取向的具體影響，并更加科學(xué)運(yùn)用新技術(shù)，助力推動(dòng)審美及文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:3D打印技術(shù);藝術(shù)審美;文化價(jià)值取向

一、引言

3D打印(3DP)即快速成型技術(shù)的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。正如更多時(shí)代背景下的新興科學(xué)技術(shù)一樣，3D打印也因?yàn)槠渲悄苤圃斓母咝录夹g(shù)，表現(xiàn)出對(duì)人類文明社會(huì)改造的巨大潛力，通過采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美革新和文化價(jià)值取向的重新定義。該技術(shù)在珠寶、鞋類、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑、工程和施工航空航天、牙科和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、土木工程、槍支以及其他領(lǐng)域都有所應(yīng)用。由此3D打印技術(shù)真正地走進(jìn)了人們的日常生活，這一巨大的改變，更新了當(dāng)代人的審美對(duì)象與內(nèi)容，也深層次地影響著他們的藝術(shù)審美觀念及文化價(jià)值取向。由此可見，通過研究3D打印技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美及文化價(jià)值取向的影響，能夠更加清楚科學(xué)、認(rèn)識(shí)科技與審美、文化的關(guān)系，同時(shí)敦促更多從業(yè)人士運(yùn)用新技術(shù)推動(dòng)藝術(shù)審美及文化的發(fā)展。

二、3D打印技術(shù)與藝術(shù)審美、文化產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)

3D技術(shù)的突出特點(diǎn)和它獨(dú)特的生產(chǎn)方式有很大關(guān)系，“3D打印是一種通過將原材料沉積或黏合為材料層并層層疊加來制作立體實(shí)物的革命性技術(shù)”，這種生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式有很大的差異，也因此這樣獨(dú)特的生產(chǎn)方式也奠定了它對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)審美體系和審美價(jià)值的沖擊。從傳統(tǒng)的制造加工方式來看，產(chǎn)品的生產(chǎn)更多是通過在整體材料上做減法的方式來得到所需的效果，是整體決定部分;而3D打印技術(shù)是以加法方式制造產(chǎn)品，更加注重部分的刻畫，并且在其制造過程中，具有打印成形快、打印成本低、打印形狀基本不受制約以及不易造成材料浪費(fèi)的優(yōu)良特點(diǎn)，更加符合當(dāng)今時(shí)代的生產(chǎn)發(fā)展要求，能做到更方便快捷的滿足人們需求。并且隨著人們對(duì)個(gè)性化服務(wù)的更高要求，同時(shí)社會(huì)各界對(duì)差異性服務(wù)的支持，也讓人們發(fā)現(xiàn)了3D打印技術(shù)在藝術(shù)加工、滿足審美需求領(lǐng)域的極大挖掘潛力，并且研究發(fā)現(xiàn)，3D打印在現(xiàn)代藝術(shù)的很多方面都有著十分獨(dú)特的影響。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，3D打印技術(shù)能夠更直接的滿足人們的需要，打破材料的構(gòu)建壁壘，充分調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)者的想象力，并付之于行動(dòng)。只有讓設(shè)計(jì)者的思維和想法不受限制，讓足夠的創(chuàng)意融入作品，才能產(chǎn)生出更具創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)品滿足大眾對(duì)藝術(shù)的審美需要，引導(dǎo)群眾藝術(shù)價(jià)值走向。

三、3D打印技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美的雙重影響

作為第四次科技革命的標(biāo)志性技術(shù)，3D打印技術(shù)代表的是現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化與智能化制造的重要發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也代表了機(jī)械、材料信息等技術(shù)發(fā)展到一定階段，其相互融合的相關(guān)技術(shù)。隨著更多行業(yè)的不斷滲透聯(lián)系，更多的技術(shù)也不斷融合，隨后3D打印技術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字模型直接驅(qū)動(dòng)的成型制造，催生了新的設(shè)計(jì)理念、商業(yè)模式和生產(chǎn)消費(fèi)的方式。同時(shí)這樣的先進(jìn)技術(shù)也為藝術(shù)審美和藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了更活躍的思想和開創(chuàng)性思路，為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來更便捷的技術(shù)手段。在造型上、色彩上、工藝上、成本上等都展現(xiàn)了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)地位。例如，在造型上，減少了空間想象的時(shí)間和精力，用3D打印技術(shù)能更便捷的將自己的思想和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中。隨著3D打印技術(shù)受重視程度越來越高，技術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域也愈發(fā)廣闊，依托于現(xiàn)代制造和計(jì)算機(jī)技術(shù)，3D打印技術(shù)表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)代藝術(shù)審美的積極和消極雙重影響。

(一)積極方面

“每一次的技術(shù)革新，都會(huì)促成藝術(shù)表達(dá)形式的豐富和衍化，直至促成新的藝術(shù)類型”。所以3D打印技術(shù)的出現(xiàn)很大程度上為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)，創(chuàng)造了新形式的創(chuàng)作手法和藝術(shù)制造方式。同時(shí)在3D打印技術(shù)的不斷發(fā)展過程當(dāng)中，人們技術(shù)理性思維對(duì)藝術(shù)感性創(chuàng)作的影響越來越大，3D技術(shù)的出現(xiàn)在更大程度上提高了造型的復(fù)雜程度和色彩的艷麗，通過簡(jiǎn)單便捷的功能和材料集成的加工方式，大大地降低了工藝難度，減少了創(chuàng)造者的思維負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)成本。回歸到創(chuàng)作符合時(shí)代審美需要，也符合人文藝術(shù)需要的藝術(shù)作品創(chuàng)作中來。

(二)消極方面

辯證來看，一項(xiàng)技術(shù)的出現(xiàn)有好就有壞。傳統(tǒng)的藝術(shù)制作往往有著更加厚重的歷史沉淀，例如:陶瓷、雕塑、繪畫、刺繡……都是需要多年從藝手法和時(shí)間的磨礪，成本更高，技術(shù)更精，藝術(shù)價(jià)值更豐富。這一技術(shù)的出現(xiàn)打破了原有傳統(tǒng)藝術(shù)審美價(jià)值，使得傳統(tǒng)藝術(shù)存在的領(lǐng)域被破壞，藝術(shù)的精神逐漸淡化，儀式感遭到削弱。相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手段，3D技術(shù)的出現(xiàn)使得藝術(shù)成本被大大降低，同時(shí)學(xué)習(xí)的門檻也逐年下降，這就導(dǎo)致3D技術(shù)往往學(xué)習(xí)人員混雜，學(xué)習(xí)資源緊缺的問題。同時(shí)因?yàn)?D技術(shù)對(duì)機(jī)器的依賴性高，機(jī)器帶來的批量生產(chǎn)的同時(shí)也降低了產(chǎn)品的附加值，導(dǎo)致產(chǎn)品的質(zhì)量難以保證。

四、3D打印技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的突出作用

技術(shù)的出現(xiàn)是天然帶有時(shí)代特征和文化屬性的，“技術(shù)不僅表現(xiàn)出有形的物質(zhì)特征，而且天然具有無形文化特征。更準(zhǔn)確的說，技術(shù)是以‘技術(shù)文化’的角色存在于文化之中的。”追古溯今，技術(shù)是能夠在一定程度上改變社會(huì)文明形態(tài)，影響人類對(duì)于藝術(shù)的設(shè)計(jì)形態(tài)的。例如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的發(fā)明出現(xiàn)極大程度上改變了人類文明農(nóng)業(yè)社會(huì)文化價(jià)值取向和藝術(shù)設(shè)計(jì)，也決定了冷兵器時(shí)代的誕生。或者蒸汽動(dòng)力技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，一舉將英國(guó)社會(huì)推向工業(yè)時(shí)代，創(chuàng)造了空前的工業(yè)文明，也帶來了工業(yè)文化的價(jià)值取向和藝術(shù)設(shè)計(jì)，工業(yè)時(shí)代明顯其藝術(shù)設(shè)計(jì)走向?qū)憣?shí)畫風(fēng)。再比如當(dāng)前時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明也創(chuàng)造了信息網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值取向，同時(shí)這樣的價(jià)值取向在疫情期間空前高漲。由此可見一項(xiàng)重大技術(shù)的出現(xiàn)必然引得藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的改變。而3D打印技術(shù)對(duì)于文化價(jià)值取向的影響主要體現(xiàn)在其對(duì)文化創(chuàng)新的影響和對(duì)文化倫理性的影響。

(一)3D打印技術(shù)對(duì)文化創(chuàng)新和藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

3D打印因?yàn)槠涓颖憬莺?jiǎn)單的技術(shù)要求，使得制造門檻低，這就代表著人人都可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的技術(shù)將自己的想法付諸行動(dòng)，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)作品。這樣的技術(shù)特點(diǎn)決定了其對(duì)于社會(huì)文化創(chuàng)意靈感的激發(fā)作用，能更大程度上滿足人們的個(gè)性化需求。同時(shí)因?yàn)閿[脫了傳統(tǒng)工業(yè)加工地束縛，文化創(chuàng)新從業(yè)者能夠更加發(fā)散思維，天馬行空的想象，挖掘自己的創(chuàng)造潛力，最終形成全民會(huì)想、敢想、能想的創(chuàng)新思維。同時(shí)3D打印技術(shù)的出現(xiàn)也能很好的改變?nèi)藗兊乃囆g(shù)設(shè)計(jì)理念，改變傳統(tǒng)想法中過分注重技術(shù)，對(duì)文化創(chuàng)作反而失真的錯(cuò)誤理念，重新激發(fā)創(chuàng)造者的創(chuàng)作激情，忘卻自己不僅是意義的消費(fèi)者，更是意義的創(chuàng)造者。

(二)3D打印技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)倫理性的影響

就文化的公平與效率價(jià)值取向而言，對(duì)于相對(duì)弱勢(shì)的群體，在社會(huì)資源分配上，往往占據(jù)劣勢(shì)，享受到的優(yōu)質(zhì)文化資源也較少。但隨著更多3D打印互聯(lián)網(wǎng)信息開源等，各種社會(huì)化的技術(shù)不斷推廣普及，物質(zhì)文化也進(jìn)一步體現(xiàn)了其公平的倫理屬性，這些技術(shù)都為普通民眾打開了一扇公平享受文化的窗戶，將藝術(shù)設(shè)計(jì)推向全民化和大眾化。但是在技術(shù)的推動(dòng)過程當(dāng)中，物質(zhì)文化資源被進(jìn)一步均分，但是過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)主義所代表的民主化，就不利于消費(fèi)者對(duì)于文化創(chuàng)新紅利的需求滿足，導(dǎo)致文化創(chuàng)新動(dòng)力不足，而效率低下，這樣不僅使得技術(shù)推廣的初衷沒有達(dá)到，也使得高水平文化公平遭到損害，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)本身也是一種打擊。所以這就需要更多的文化精英，有意向的領(lǐng)導(dǎo)文化創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)推廣，正確認(rèn)識(shí)文化公平倫理導(dǎo)向?qū)傩裕诩夹g(shù)敞開的同時(shí)，也能使得資源被高效利用，促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)質(zhì)分配市場(chǎng)資源。

五、3D打印運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)符合時(shí)代需求

因?yàn)?D打印技術(shù)擁有更加先進(jìn)的操作體系和更加科學(xué)的操作模板，這就奠定了其更加高效的藝術(shù)創(chuàng)作方式。而隨著科技的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于快節(jié)奏的生活和日新月異的科技需求普遍增加，所以3D打印技術(shù)的出現(xiàn)滿足了消費(fèi)者和創(chuàng)作者的環(huán)境需求。同時(shí)技術(shù)用更加簡(jiǎn)易的原材料和更高效的數(shù)字化操作模式，解決了大量的技術(shù)困難和資金短缺問題，對(duì)于更廣泛的普通創(chuàng)作者和消費(fèi)者來說，都是一項(xiàng)具有發(fā)展性和持久性的技術(shù)。所以3D打印技術(shù)運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面是十分符合時(shí)代需求，也是順應(yīng)681人民需要的。

(一)3D打印技術(shù)在一定程度上保證了藝術(shù)創(chuàng)作可持續(xù)發(fā)展

現(xiàn)階段國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重視，但仍然對(duì)于環(huán)境保護(hù)有著相對(duì)應(yīng)的重視程度，所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)進(jìn)度更加重視環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，更加注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性。所以3D打印技術(shù)特色與文化的可持續(xù)性發(fā)展有著天然吻合的技術(shù)特色，藝術(shù)的創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實(shí)的需求，藝術(shù)的創(chuàng)作也不能以環(huán)境污染和環(huán)境破壞為代價(jià)。我們要重視原材料的索取和原材料的保護(hù)兩方共同發(fā)展，為人類文化、人類藝術(shù)創(chuàng)作提供可持續(xù)發(fā)展道路，因此，3D技術(shù)原材料應(yīng)用對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展有著更加客觀的、高效的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。尤其是創(chuàng)作者在實(shí)踐創(chuàng)作的同時(shí)，也應(yīng)該注意到人、社會(huì)、環(huán)境，三者之間的可持續(xù)發(fā)展性關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系，保持對(duì)技術(shù)和原材料的反思工作，反省自己的材料需求是否對(duì)環(huán)境造成了污染，也應(yīng)該考慮到自己藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)效性和實(shí)用性。對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)理念，我們應(yīng)該更加符合現(xiàn)代社會(huì)要求，在滿足人們對(duì)于藝術(shù)的要求，同時(shí)也能夠積極考慮到環(huán)境問題，減少緊固件的數(shù)量和種類，采用能耗和材料好用率最低的材料和打印方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品本地化，分散化制造，降低運(yùn)輸成本。在這一方面3D打印技術(shù)凸顯了其特有的優(yōu)勢(shì)，更加普遍的材料和可持續(xù)應(yīng)用的數(shù)字模板技術(shù)，使得3D打印技術(shù)在與社會(huì)與自然融合的方面表現(xiàn)的更為突出。

(二)3D技術(shù)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的良好保護(hù)

在傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)創(chuàng)作方式上，一直存在的問題就是產(chǎn)品的文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。目前因?yàn)橹霸O(shè)計(jì)上的技術(shù)失誤和指導(dǎo)錯(cuò)誤，社會(huì)上對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，重視程度仍然不高，對(duì)于產(chǎn)權(quán)的維護(hù)存在各種道路上的問題。在這一問題上，3D打印技術(shù)的技術(shù)保護(hù)問題和產(chǎn)品加工之后的產(chǎn)權(quán)問題也日益嚴(yán)重，因?yàn)?D打印技術(shù)具有更加高效的創(chuàng)作模板和創(chuàng)作操作思路，這也使得3D打印技術(shù)對(duì)專利的保護(hù)造成了巨大的沖擊，因?yàn)槠渥杂啥雀摺鞑バ詮V、使用門檻低等各種特性也使得其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)成為使用3D打印技術(shù)中不可回避的問題。因此，3D技術(shù)有的出現(xiàn)，也使得社會(huì)上各界人士和相關(guān)政府工作部門對(duì)于產(chǎn)權(quán)保護(hù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)維權(quán)等一系列的政府機(jī)關(guān)和舉報(bào)通道更大了關(guān)注力度，由于3D技術(shù)的廣泛應(yīng)用和傳播，也使得更多的地區(qū)對(duì)于3D技術(shù)的專利保護(hù)更加重視，所以3D技術(shù)的靈活運(yùn)用也進(jìn)一步加快了，社會(huì)各界人士對(duì)文化至產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，對(duì)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)保護(hù)。每一個(gè)作品和成果都是設(shè)計(jì)者和創(chuàng)作者的心血和精力，所以全社會(huì)營(yíng)造重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，重視知識(shí)保護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣是十分重要的，社會(huì)的重視和各界人士的關(guān)注，也是對(duì)創(chuàng)作者的積極影響，這更加促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)全民設(shè)計(jì)的社會(huì)風(fēng)氣形成。所以3D打印技術(shù)運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，對(duì)于時(shí)代的發(fā)展和產(chǎn)權(quán)意識(shí)，維權(quán)意識(shí)的提升是有極其重要的作用的，這也是時(shí)代所倡導(dǎo)，人民所需要的。

六、結(jié)語(yǔ)

技術(shù)一直以來都是人類認(rèn)識(shí)世界改造自身的一種科學(xué)方式，而技術(shù)本身帶來的不僅是人類社會(huì)的變革，也帶來了人類文明、文化審美的不斷改變，文化價(jià)值圖像的不斷更改。因此，3D打印技術(shù)作為一種技術(shù)手段，對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)審美以及文化價(jià)值取向也產(chǎn)生了重要的影響。但是3D打印技術(shù)一直以來都是以一種新興科技、新興技出現(xiàn)在群眾面前，其仍然存在發(fā)展和生長(zhǎng)空間，其技術(shù)仍然存在實(shí)踐不足性和不成熟理論體系所帶來的問題和缺陷。而對(duì)于這種潛力巨大的新技術(shù)的存在，我們更應(yīng)該秉持科學(xué)、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以辯證客觀唯物主義思想看待其雙重影響發(fā)展，其立面而規(guī)避其不利，面向著人類文明更加豐富強(qiáng)盛的方向發(fā)展，讓技術(shù)更多的服務(wù)于人類，造福于人類文明社會(huì)。

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作者：楊放