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夫妻共同遺囑與一般遺囑相對應(yīng)，在主體、客體、生效時(shí)間等方面都與一般遺囑不同。同時(shí)，夫妻共同遺囑是一種特殊的遺囑形式，其成立及生效的要件必須符合遺囑的一般規(guī)定。夫妻共同遺囑具有以下幾方面法律特征。第一，主體的復(fù)雜性。夫妻共同遺囑是指，夫妻二人在意思表示一致的基礎(chǔ)上，對共同財(cái)產(chǎn)做出的死因處分。共同遺囑人具有合法夫妻關(guān)系，同時(shí)必須是具有遺囑能力的配偶雙方親自為之。第二，遺囑內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。夫妻共同遺囑必須載于同一文書中，且遺囑內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)。因此。即使數(shù)份內(nèi)容獨(dú)立的遺囑記載于同一文書中，也不屬于實(shí)質(zhì)意義上的夫妻共同遺囑。夫妻共同遺囑在內(nèi)容上必須相互牽連，在成立、生效與變更上也要具有關(guān)聯(lián)性和制約性。第三，變更與撤回的非自由性。夫妻共同遺囑的成立、變更與撤回要受到共同遺囑人意思表示的約束。有學(xué)者認(rèn)為這一特性違背了遺囑自由原則，因而主張不承認(rèn)共同遺囑的效力。我們應(yīng)該從共同遺囑的本質(zhì)入手，著眼于當(dāng)前的社會發(fā)展?fàn)顩r，全面看待共同遺囑問題。自由是一種不受阻礙的狀態(tài)，但自由不是放任或者任性。當(dāng)前我國關(guān)于遺囑自由的規(guī)定過于寬泛，應(yīng)該予以必要的限制。共同遺囑在對遺囑自由進(jìn)行必要限制的同時(shí)，充分尊重了立遺囑人的遺囑意愿，使夫妻共同財(cái)產(chǎn)得以處分，配偶權(quán)益得以保障。第四，生效時(shí)間的特殊性。一般遺囑在立遺囑人去世時(shí)遺囑發(fā)生效力，共同遺囑則比較特殊，根據(jù)夫妻共同遺囑的類型不同，生效時(shí)間也有所不同。首先，相互的共同遺囑類型，這種共同遺囑的類型在遺囑人一方去世后，涉及去世一方共同遺囑發(fā)生效力。其次，相關(guān)的共同遺囑類型，只有當(dāng)共同遺囑人全部去世后遺囑才發(fā)生效力，當(dāng)一方去世后，共同遺囑的變更與撤回受到限制。再次，為第三人設(shè)立的遺囑類型。第一部分為夫妻之間相互繼承，在夫妻一方去世后，生存配偶繼承其遺產(chǎn)；第二部分為后去世一方去世后，第三人作為后去世一方的繼承人，繼承其全部遺產(chǎn)。
二、設(shè)立夫妻共同遺囑制度的必要性
構(gòu)建夫妻共同遺囑制度，必須了解夫妻共同遺囑的物質(zhì)基礎(chǔ)，知曉民眾傳統(tǒng)的繼承習(xí)慣，分析夫妻共同遺囑的社會基礎(chǔ)。
（一）夫妻共同遺囑的物質(zhì)基礎(chǔ)夫妻共同財(cái)產(chǎn)是共同遺囑訂立的物質(zhì)基礎(chǔ)，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制是其成立的制度保障。雖然《婚姻法》第19條也規(guī)定了夫妻約定財(cái)產(chǎn)制，但實(shí)踐中并不常見。我國法律對夫妻共同財(cái)產(chǎn)做出了詳細(xì)規(guī)定，配偶雙方對夫妻共同財(cái)產(chǎn)有平等的處分權(quán)。共同財(cái)產(chǎn)的范圍適用《婚姻法》第17條的規(guī)定。
（二）我國傳統(tǒng)的繼承習(xí)慣中華民族自古以來就是禮儀之邦，“孝文化”是我國的傳統(tǒng)文化，民眾習(xí)慣于父母都去世后，才對父母的遺產(chǎn)進(jìn)行分割。因此，夫妻之間訂立共同遺囑有利于這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這既是對老年人的尊重，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。
（三）夫妻共同遺囑的社會基礎(chǔ)夫妻共同遺囑是貫徹“養(yǎng)老育幼”原則的體現(xiàn)。人口老齡化已成為世界性難題，家庭的功能之一就是“養(yǎng)老育幼”。國家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查顯示：我國2013年年末總?cè)丝谶_(dá)到136072萬，其中65歲及以上人口13161萬，占總?cè)丝诒戎氐?.7%，老年撫養(yǎng)比為13.1%。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，居民離婚率不斷上升，再婚家庭的數(shù)量越來越多。2013年我國離婚登記350.01萬對，再婚登記307.89萬對。再婚家庭的家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，容易產(chǎn)生糾紛。夫妻共同遺囑制度可以為喪偶老年人和未成年子女提供穩(wěn)定的生活環(huán)境，使他們的經(jīng)濟(jì)需求得以保障，不至于發(fā)生因遺產(chǎn)分割而降低生活水平的現(xiàn)象。
三、夫妻共同遺囑制度的現(xiàn)狀分析及立法建議
通過對我國夫妻共同遺囑制度的立法現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以充分了解我國夫妻共同遺囑制度存在的問題。根據(jù)具體的問題提出相應(yīng)的解決對策，構(gòu)建出適合我國國情和法律傳統(tǒng)的夫妻共同遺囑制度。
（一）夫妻共同遺囑的現(xiàn)狀分析1.立法現(xiàn)狀。我國2000年《遺囑公證細(xì)則》第15條規(guī)定：“兩個(gè)以上的遺囑人申請辦理共同遺囑公證的，公證機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們分別設(shè)立遺囑。遺囑人堅(jiān)持申請辦理共同遺囑公證的，共同遺囑中應(yīng)當(dāng)明確遺囑變更與撤回及生效的條件”。現(xiàn)行繼承法雖未對該制度做出規(guī)定，但2012年《中華人民共和國繼承法修正草案建議稿》明確規(guī)定了夫妻共同遺囑制度。由此表明，夫妻共同遺囑制度進(jìn)入繼承法的立法已成為必然趨勢。2.實(shí)務(wù)分析。我們從一起典型的夫妻共同遺囑案例入手，深入探討夫妻共同遺囑的相關(guān)問題。2004年3月2日，牟某與其丈夫盧某訂立了一份夫妻共同遺囑，并進(jìn)行了公證。共同遺囑內(nèi)容如下：第一，夫婦一方去世后，由健在的配偶繼承其遺留的房產(chǎn)份額；第二，雙方均去世后，一號沿街樓由其子繼承，二號沿街樓由兩個(gè)女兒共同繼承；第三，夫婦倆均在世時(shí)，可共同變更、撤銷遺囑；夫婦倆一人在世時(shí)，可以自行變更、撤銷本遺囑；第四，本遺囑第一項(xiàng)在夫婦一方死亡后生效，第二項(xiàng)在夫婦倆均死亡后生效。2007年，盧某因病去世。2009年3月23日，牟某向公證部門公證撤銷了前述遺囑。后來，牟某與其子女就房產(chǎn)繼承發(fā)生了糾紛，牟某認(rèn)為遺囑第一項(xiàng)已經(jīng)生效，其應(yīng)根據(jù)共同遺囑的約定取得了房產(chǎn)所有權(quán)，要求依法確認(rèn)涉案房產(chǎn)由其繼承、歸其所有。上述案件是一起典型的夫妻共同遺囑糾紛案件，本案爭議焦點(diǎn)主要集中在兩個(gè)方面：第一，夫妻共同遺囑的生效時(shí)間；第二，夫妻共同遺囑約定的變更與撤回的條件是否有效。本案經(jīng)過兩審法院審理，最終由日照市中級人民法院做出終審判決：確認(rèn)該夫妻共同遺囑有效，認(rèn)為當(dāng)事人在夫妻共同遺囑中對變更與撤銷的約定合法。因此，該共同遺囑在丈夫去世時(shí)，涉及丈夫一方的共同遺囑生效，應(yīng)由妻子牟某繼承其丈夫遺留的房產(chǎn)份額。司法實(shí)踐中這樣的案件很多，但由于無法律規(guī)定，實(shí)踐中常常引發(fā)糾紛。因此，需要立法進(jìn)行規(guī)制。
（二）夫妻共同遺囑的立法建議現(xiàn)行繼承法規(guī)定的遺囑繼承規(guī)則，不利于夫妻對共同財(cái)產(chǎn)的處分，也不利于遺囑繼承制度的完善。我們應(yīng)該從國情出發(fā)，結(jié)合民眾傳統(tǒng)的繼承習(xí)慣，借鑒其他國家和地區(qū)科學(xué)合理、規(guī)范完善的夫妻共同遺囑制度，建立我國夫妻共同遺囑制度。做到既能保護(hù)配偶雙方對共同財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、處分權(quán)，又能保護(hù)喪偶老年人和失去父親或母親的未成年人的生活。同時(shí)通過設(shè)立為第三人設(shè)立的共同遺囑類型，還能保證繼承人的合法繼承權(quán)。綜合以上分析，可以從以下幾方面構(gòu)建夫妻共同遺囑規(guī)則：第一，將自書遺囑和公證遺囑作為法定夫妻共同遺囑形式。將遺囑形式限定在書面文件上，有利于意思表示的辨別，保證遺囑的真實(shí)性。第二，夫妻共同遺囑中可以約定變更、撤回與解除的條件，條件成就時(shí)當(dāng)事人可以變更、撤回與解除該共同遺囑。共同遺囑的撤回適用《合同法》關(guān)于合同解除的規(guī)定。第三，婚姻解除或無效時(shí)，夫妻共同遺囑無效。根據(jù)私法自治原則，法無禁止即自由。而且在司法實(shí)踐中，夫妻合立遺囑的現(xiàn)象十分普遍。因此，我國《繼承法》應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，對共同遺囑問題進(jìn)行法律規(guī)制。德國在共同遺囑的規(guī)定上較其他國家更加完善，我們在進(jìn)行夫妻共同遺囑研究和立法時(shí)，可以借鑒德國法律的規(guī)定。本文對夫妻共同遺囑進(jìn)行了較為粗淺的探討，以祈有益于夫妻共同遺囑制度的完善。
作者：宋海艷 單位：黑龍江大學(xué)