茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)問(wèn)題探討范文

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摘要：眾所周知，我國(guó)是茶的發(fā)源地。但是，結(jié)合實(shí)際情況來(lái)講，我國(guó)在開(kāi)發(fā)和保護(hù)茶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中卻出現(xiàn)很多問(wèn)題，因?yàn)楸Ｗo(hù)意識(shí)不夠，造成沒(méi)有充分發(fā)揮茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的效用，無(wú)法利用其功能效益為經(jīng)營(yíng)者帶來(lái)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，也很大程度上流失了茶文化資源。基于此，本文淺談了茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的法律保護(hù)問(wèn)題，希望能夠給相關(guān)行業(yè)帶來(lái)一定借鑒作用。

關(guān)鍵詞：茶文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；法律保護(hù)

我國(guó)傳統(tǒng)茶文化有著悠久的發(fā)展歷史，同時(shí)茶文化也在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)重要位置。在文化交流越發(fā)頻繁下，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值備受人們重視，為了能夠更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳播我國(guó)茶文化，我們需要做好保護(hù)與繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，要主動(dòng)出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值更加深入的挖掘和利用。

1簡(jiǎn)介

茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我國(guó)作為茶葉的誕生地，在傳統(tǒng)茶文化體系中，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是尤為關(guān)鍵的一部分，在新時(shí)代下，我們應(yīng)高度重視茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而想要做到這一點(diǎn)，首要工作就需要對(duì)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》有所了解，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容充分了解，其內(nèi)容有傳統(tǒng)手藝、表演手藝以及知識(shí)技能等方面，唯有在了解好這些內(nèi)容后，才能夠?qū)Σ璺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有著深入理解，這樣才能夠更加積極加入到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中。

2茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的內(nèi)在價(jià)值

茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的內(nèi)容有茶禮、茶藝、茶風(fēng)俗等。顧名思義，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是在某個(gè)特定時(shí)期下所形成的一種文物，其具有不可再生特點(diǎn)，但它并不是單獨(dú)存在的，而是在特定群體中有所體現(xiàn)，并以口頭形式進(jìn)行傳承。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，保護(hù)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值體現(xiàn)在如下幾方面上：

2.1文化價(jià)值

在特定時(shí)期中，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有其相應(yīng)的表達(dá)方式，它具備地域性特點(diǎn)，并融合了各個(gè)時(shí)期中的茶禮、茶風(fēng)以及茶俗內(nèi)容，是不同地域群體在歷史發(fā)展中，具有獨(dú)特創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)。所以，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備其特殊的文化價(jià)值，也具備其獨(dú)特的文化屬性，應(yīng)對(duì)其深入探討和分析。

2.2審美價(jià)值

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河下，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以日益豐富，并形成了獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)形式，如：茶藝、茶歌等，它們都體現(xiàn)著獨(dú)具地方特殊的文化藝術(shù)，給人們帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)的視覺(jué)盛宴，讓人們對(duì)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感知下，深入體會(huì)到茶非物質(zhì)文化藝術(shù)所具備的審美內(nèi)容，并欣賞到非物質(zhì)文化藝術(shù)所獨(dú)具的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，為文藝創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從這一點(diǎn)上可以看出來(lái)，這些原型的茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潛藏著豐富的功能，尤其是潛藏著巨大的審美功效。

3我國(guó)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)中的現(xiàn)狀

3.1茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主體模糊

一般而言，在申報(bào)茶葉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，應(yīng)該由具體的法人來(lái)申請(qǐng)，但結(jié)合實(shí)際情況來(lái)講，我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化而是由很大社會(huì)群體所創(chuàng)造的，多數(shù)都在民間散落著，體現(xiàn)出較大的流動(dòng)性特點(diǎn)，也正是因?yàn)檫@樣，為茶葉申遺帶來(lái)了諸多方面的障礙。茶葉雖然能夠申遺，但沒(méi)有任何一個(gè)人可以享受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有權(quán)。同時(shí)，雖然有很多人手里掌握了茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利，但由于缺乏保護(hù)意識(shí)，卻將本該屬于自身的權(quán)利讓給了別人，造成茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利的主體權(quán)利落入他人手中，這對(duì)于注冊(cè)和正常發(fā)展我國(guó)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，無(wú)疑是一大阻礙。

3.2缺乏宣傳和保護(hù)意識(shí)

目前，有很多人沒(méi)有全面意識(shí)到茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，他們對(duì)茶非物質(zhì)文化概念也不了解，也不知道為什么要保護(hù)它，即便有些專(zhuān)業(yè)工作人員，也有思想的誤區(qū)，他們中很多人不是沒(méi)有深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念，就是沒(méi)有準(zhǔn)確把握好評(píng)判非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。這些所存在的問(wèn)題影響了保護(hù)的正常進(jìn)行，追本溯源在于平常宣傳和推廣工作沒(méi)有做好，也沒(méi)有引起有關(guān)人們的注重，這樣就造成了公眾日常中忽視了茶文化的宣傳與保護(hù)，這也是我國(guó)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作始終沒(méi)有做好的一大原因。

3.3茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的不完善

在這方面上，主要體現(xiàn)出法律保護(hù)形式過(guò)于單一，很多人都注重申遺茶葉商品名稱(chēng)上，卻忽略了茶葉集體式申遺，進(jìn)而造成在經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中申遺茶非物質(zhì)文化出現(xiàn)了諸多方面的問(wèn)題，而解決好這些問(wèn)題也是很困難的事情，增大了我國(guó)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)順利推廣的難度。

4健全我國(guó)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的具體對(duì)策

4.1相關(guān)保護(hù)權(quán)利

積極落實(shí)想要大力保護(hù)好茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)先申遺權(quán)以及使用權(quán)，就需要真正落實(shí)好保護(hù)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利。所講的使用權(quán)，也就是一直使用茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)責(zé)任人，在保護(hù)自身權(quán)益下，繼續(xù)在正常領(lǐng)域內(nèi)對(duì)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極使用。而想要達(dá)到這一點(diǎn)，就需要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者有著較高的責(zé)任意識(shí)，真正的按照相關(guān)規(guī)定來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及傳承。所講的優(yōu)先申報(bào)遺產(chǎn)權(quán)，也就是在茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)過(guò)程中，其相關(guān)繼承者對(duì)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)有著更加深程度的了解，所以與其他人對(duì)比而言，他們具備著茶非遺產(chǎn)優(yōu)先申報(bào)權(quán)利。

4.2限定好茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利內(nèi)容

對(duì)于茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利人而言，法律還規(guī)定如下幾點(diǎn)內(nèi)容：一是，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓權(quán)；二是，使用茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許可權(quán)。在享有權(quán)利的同時(shí)，還需要承擔(dān)如下義務(wù)：一是，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作持有支持態(tài)度，并積極參與這項(xiàng)工作中；二是，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形象大力維護(hù)好；三是，保護(hù)好茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.3追究相關(guān)責(zé)任體系

在實(shí)際生活中，有很多非法分子故意侵害茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在追求相關(guān)侵害者責(zé)任中，權(quán)利人可運(yùn)用如下幾種法律方式：一是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)許可隨意更換和轉(zhuǎn)變茶葉商品的行為；二是，沒(méi)有通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利人的允可，而擅自進(jìn)行茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)的行為；三是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)允可隨意銷(xiāo)售申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)茶葉專(zhuān)用權(quán)的產(chǎn)品。對(duì)于這三種侵權(quán)行為，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有人應(yīng)維護(hù)好自身權(quán)益，結(jié)合有關(guān)法律法規(guī)，對(duì)其開(kāi)展追究相應(yīng)責(zé)任，切實(shí)做好自身保護(hù)和傳承茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一工作。

4.4掌握好茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利范圍

在茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涌入市場(chǎng)中，必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有價(jià)值必然會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)，在這樣實(shí)際情況下，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利人應(yīng)積極發(fā)揮茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，如果不能發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值，就會(huì)弱化遺產(chǎn)的文化價(jià)值，很難達(dá)到保護(hù)的預(yù)期目的。并且，茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利主體還應(yīng)保護(hù)好各大公眾合法利益，實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)和傳承茶文化，唯有做到這些工作，才能夠真正傳承我國(guó)茶文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的更好傳承和保護(hù)。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)作為茶文化的發(fā)源地，人們飲茶與制造茶葉都是從我國(guó)開(kāi)始的，我國(guó)的茶文化中不但包括著各個(gè)時(shí)期的文化思想，而且也蘊(yùn)藏著我國(guó)先人們的智慧。茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備較高的文化經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，我們應(yīng)該在對(duì)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合茶非物質(zhì)文化申遺中的問(wèn)題進(jìn)行研究，并進(jìn)行相應(yīng)的法律保護(hù)，確保法律保護(hù)的可操作性、可行性。而在社會(huì)快速發(fā)展下，對(duì)目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有著新的要求，在這樣的情況下，社會(huì)各界人們需要積極參與其中，對(duì)其中的問(wèn)題積極面對(duì)，并制定完善的解決措施，同時(shí)需要將相關(guān)保護(hù)茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制度落實(shí)到實(shí)處，切實(shí)發(fā)揮好各項(xiàng)制度的效用。唯有做到這樣，才能夠?qū)ΡＷo(hù)與傳承茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作做的更好，才能夠讓我國(guó)茶文化走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，從而被更多的外國(guó)友人熟知和認(rèn)可。

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作者：王子悅 單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)