加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的思考范文

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一、大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的必要性

傳統(tǒng)文化教育除了對歷史文化的傳承外還有啟發(fā)心智育人成才的作用。自從我們呱呱墜地，我們經(jīng)歷了風(fēng)華正茂的少年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，然后步入中年。我們生命的歷程就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，教育在我們的成長成才中發(fā)揮了舉足輕重的作用。自然科學(xué)，專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)固然重要，但是一個(gè)擁有才能的人若缺乏起碼的仁義道德，我們也不能認(rèn)可他是一個(gè)“真正”的人才。讀史使人明智，讀詩使人清秀。對一個(gè)人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育不僅只是對中華文化的繼承與發(fā)揚(yáng)問題也是個(gè)人修養(yǎng)的提升問題。

二、大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺失的原因

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的缺失既有主觀原因也有客觀原因，同時(shí)也受到網(wǎng)絡(luò)媒體、外來文化和社會現(xiàn)狀的感染。多種因素的結(jié)合導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化不受重視。

(一)社會環(huán)境導(dǎo)致了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的漠視

當(dāng)前我國正面臨著社會轉(zhuǎn)型，受社會大環(huán)境的影響，教育的重點(diǎn)更偏向于實(shí)用主義。如今反觀我們的教育，除了考試依舊是考試，為了考試而學(xué)習(xí)。我們真正對傳統(tǒng)文化的接觸有多少呢?或許就是課本中的幾個(gè)文言文或古詩。學(xué)習(xí)已成為一個(gè)很功利化的問題，有用的知識就學(xué)，沒用的就堅(jiān)決不浪費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)。但何為有用何為無用呢?或許能幫人找工作的學(xué)科，就算最有用的。反之，則是無用的。所以，傳統(tǒng)文化對很多人來說就成了可學(xué)可不學(xué)的學(xué)科，因?yàn)樗诳荚囍姓嫉帽戎睾艿停踔敛豢迹瑫r(shí)它對我們工作無太大意義。我們主觀上存的這種偏見導(dǎo)致了對傳統(tǒng)文化的忽視。

(二)外來文化的大量入侵以及網(wǎng)絡(luò)的普及導(dǎo)致傳統(tǒng)文化受到忽視

中國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千年，在漫長歷史過程中逐步創(chuàng)造發(fā)展起來的，是綿延不絕，慢慢積淀而成。但自從上世紀(jì)的八十年代以來，在形式多樣的外來文化面前，傳統(tǒng)文化就出現(xiàn)了危機(jī)，網(wǎng)絡(luò)的大力宣傳加之傳統(tǒng)文化自身優(yōu)化創(chuàng)新不足，對時(shí)代特點(diǎn)的適應(yīng)差，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的核心地位逐漸衰落。最突出的一個(gè)表現(xiàn)就是傳統(tǒng)文化活動(dòng)日漸淡化，傳統(tǒng)文化活動(dòng)的個(gè)性越來越被人們所忽視，傳統(tǒng)文化正在失去賴以生存的、最廣泛的群眾基礎(chǔ)。大學(xué)生作為思想開放，充滿活力的群體受外來文化的影響更加深刻。

三、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的對策

(一)拓展傳統(tǒng)文化的傳播途徑，豐富文化活動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)的大力發(fā)展為外來文化的入侵提供了途徑，同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)為我們傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了廣闊的平臺。每逢傳統(tǒng)文化的節(jié)日，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該加強(qiáng)對節(jié)日活動(dòng)的宣傳力度，營造一種節(jié)日氛圍。高校應(yīng)組織更多的文化活動(dòng)，比如國畫，詩書朗誦，歷史知識競賽等活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在學(xué)生宿舍及教室樓道上貼一些歷史典故，讓學(xué)生在無形中感受到中國悠遠(yuǎn)的歷史文化，感受到濃濃的文化氛圍，讓人產(chǎn)生一種歷史文化感和民族自豪感。

(二)加大對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)，限制了學(xué)生的視野。很多學(xué)生對這種教育方式有所抵觸，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新性和發(fā)散性。因此，首先應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，以學(xué)生為中心，教師對學(xué)生提出的內(nèi)容和問題進(jìn)行引導(dǎo)。課后要求學(xué)生對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行查閱資料并寫出心得體會以備課堂交流，形成師生互動(dòng)機(jī)制。教師與學(xué)生互相學(xué)習(xí)共同研究問題，不僅拉近了師生的距離也充分發(fā)散了學(xué)生的思維。其次，豐富教育的手段，教育不僅僅是靠書本，也可以用其它的教育方式。比如，多媒體、電影、音樂等。這種現(xiàn)代化的教育手段更符合學(xué)生的個(gè)性，對提高學(xué)習(xí)效率也有很大幫助。通過多種途徑詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)魅力。

作者：隋煥鳳單位：齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院