傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范文
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[內(nèi)容提要]傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判領(lǐng)袖席勒，不僅是積極活動(dòng)型的學(xué)者，而且是以學(xué)術(shù)成果影響傳播實(shí)踐的典范。其著作啟發(fā)推動(dòng)了國際社會(huì)對世界傳播秩序的討論和對新秩序的呼吁，其思想和見解影響了一些第三世界國家的傳播政策和實(shí)踐。響了世界各國傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的學(xué)者，也影響了傳播政治學(xué)研究本身。[關(guān)鍵詞]傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判領(lǐng)袖席勒Abstract:Schillerisnotonlyascholarofactivities,butalsoamodelwhohasinfluencedcommunicationpracticeswithhisacademicachievements.Hisworkshaveenlighteneddiscussionsofworldcommunicationandappealsofnewordersfrominternationalcommunities.Somedevelopingcountrieshaveabsorbedsomeofhisthoughtsintheircommunicationpoliciesandpractices.Keywords:communicationpoliticalandeconomicscience;criticalleader;schiller剛出版的《電視與新媒介》(Television&NewMedia)2001年第1期是紀(jì)念著名的批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特·席勒的專輯，里面登載了16位活躍的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者回憶席勒的文章，包括趙月枝博士的文章。席勒于一年前的2000年1月29日去世，享年80歲。《紐約時(shí)報(bào)》刊登了訃告，這是主流報(bào)刊關(guān)于席勒的最長消息。雖然傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗達(dá)拉斯·斯麥茲(DallasW．Smythe)在學(xué)術(shù)理論的原創(chuàng)性方面更有建樹，但相比之下，席勒及其著作似乎更加為世人所知。他的名著《大眾傳播與美帝國》(MassCommunicationsandAmericanEmpire，1969)在世界上反響甚大，特別是，這本著作極大地影響了第三世界發(fā)展中國家的傳播觀點(diǎn)和政策。如果說，斯麥茲足以卓越的思想火花照亮了若干理論盲點(diǎn)的話，席勒則以厚重的判將這些思想發(fā)揚(yáng)光大。
一、生平席勒生于1919年11月5日，比斯邁茲年輕10多歲。席勒也像斯邁茲—樣，受到美國和全球政治經(jīng)濟(jì)的影響，從而發(fā)展出他的政治思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。席勒出生于紐約丁人階級家庭，他在大蕭條中渡過了中學(xué)和大學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)，他的父親長期——長達(dá)10年之久——失業(yè)，家庭沒有固定收入，生活相當(dāng)貧困。不過，由于20世紀(jì)30年代高度政治化的氣氛，紐約市向工人階級家庭的子弟提供免費(fèi)教育，使他得以進(jìn)入紐約的城市大學(xué)。雖然席勒更喜歡文學(xué)一些，但山于生計(jì)的考慮，他選擇了經(jīng)濟(jì)學(xué)，以便畢業(yè)后更容易找到工作。這種選擇是大蕭條的產(chǎn)物。大蕭條使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感受，即西方政治經(jīng)濟(jì)中必定有著根本性的錯(cuò)誤。30年代羅斯福政府對美國經(jīng)濟(jì)的研究為學(xué)術(shù)界提供了寶詳盡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，各界專家對大蕭條的種種政治經(jīng)濟(jì)分析所展示的具體、系統(tǒng)的證據(jù)，使席勒了解了美國企業(yè)的權(quán)力結(jié)構(gòu)及其權(quán)力的具體實(shí)施。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)席勒在軍隊(duì)服役，爾后加入了美國在德國的軍政府。這一經(jīng)歷尤為重要。在德國，席勒見證了一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)在極短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷的強(qiáng)迫性轉(zhuǎn)型過程；也看到了西德經(jīng)濟(jì)的迅速復(fù)興。而這種迅速復(fù)興，正是東西德分裂和反共產(chǎn)主義的副產(chǎn)品。在美國軍政府實(shí)施重建西德政治經(jīng)濟(jì)的所有這些活動(dòng)中，席勒目睹了高超的政治技巧和最終的階級意識，例如，西方盟軍寧愿任用前納粹人員，也不愿意左翼人士進(jìn)入西德政府。由于生計(jì)的壓力，席勒邊工作，邊學(xué)習(xí)。為了維持家庭，他同時(shí)在兩所學(xué)校任教，往返奔波。因此，席勒1960年才獲得紐約大學(xué)的博士學(xué)位，此時(shí)他已經(jīng)40出頭。但與大學(xué)這種若即若離的關(guān)系和工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了他獨(dú)立思考的習(xí)慣和社會(huì)批評的能力。席勒所做博士論文的內(nèi)容，是對戰(zhàn)后美國援外活動(dòng)進(jìn)行的政治經(jīng)濟(jì)分析。此后他開始得到伊利諾伊大學(xué)不定期的客座教職。他對經(jīng)濟(jì)資源的研究興趣使他開始注意廣播頻率作為自然資源的問題。雖然他一直在企業(yè)研究部工作，但他的研究也得到了斯麥茲所在的傳播研究所和斯麥茲本人的注意。結(jié)果，當(dāng)斯邁茲離開美國返回加拿大以后，席勒接替了斯麥茲傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)。1969年，席勒發(fā)表了《大眾傳播與美帝國》一書，引起了學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注和來自學(xué)校內(nèi)保守勢力的極大壓力。這本書最初山書找不到出版公司，是由一名印刷者按原始的手工方法制作的，類似復(fù)印本(后再版)。伊利諾伊大學(xué)的保守派不同意席勒書中批評美國的觀點(diǎn)，更不同意席勒直言不諱地反對越南戰(zhàn)爭的政治立場和態(tài)度。但此書產(chǎn)生的知名度卻使席勒獲得了圣地亞哥加利福尼亞大學(xué)(Uni—veritvofCaliforniaatSanDiego，UCSD)的注意。當(dāng)時(shí)，在美國風(fēng)云激蕩的六七十年代，一批激進(jìn)的學(xué)生和年輕的教師強(qiáng)烈要求校方聘請一位能代表第三世界國家說話并且反對美帝國主義的教授。于是，1970年，席勒轉(zhuǎn)到加州這所著名的學(xué)校。他在這里工作，直到去世。但是，正如斯麥茲的命運(yùn)一樣，席勒也受到美國主流學(xué)術(shù)界的排擠。在UCSD，席勒代表的是非主流的觀點(diǎn)，并一直是保守主義壓制的犧牲品。他在UCSD受到不公正的待遇，連續(xù)多年工資沒有得到提高，還被剝奪了其他一些機(jī)會(huì)。他在校園中被視為異類。雖然席勒在激進(jìn)的學(xué)生中呼聲很高，被視為“同志”，但他在同事中卻相當(dāng)孤立，他獨(dú)往獨(dú)來。美國學(xué)術(shù)界沒有公開的檢查制度和來自官方的耳提面命，但學(xué)者受到的訓(xùn)練使他們了解什么樣的課題是保險(xiǎn)和易于獲得經(jīng)費(fèi)的。他們也知道，什么樣的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)更利于自己在社會(huì)中的生存和發(fā)展。席勒從未得到過任何像樣的研究贊助或者學(xué)術(shù)經(jīng)贊，他也從不申請。他說，他并非出于道德的因素排斥申請經(jīng)費(fèi)的做法；而只是因?yàn)樽约旱男枨笊跎佟皇褂么罅康挠?jì)算機(jī)運(yùn)算和處理程序，他只是獨(dú)自寫作。他到處旅行，作各種講演。他的旅贊是由邀請者提供的，而邀請者中幾乎沒有他的研究對象——大公司。他是一位出色的、有魅力的演講者。席勒從不害怕面對權(quán)力講出真話，面對圍攻他不妥協(xié)。他始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，因此，在身后，他甚至得到了“敵人”的敬佩。
二、著述席勒一生發(fā)表了許多著作，界定美國大眾傳播媒介的種種政治經(jīng)濟(jì)特征，對世界范圍批判思路的發(fā)展影響廣泛。他的成名作是第一本書——《人眾傳播與美帝國}。此書揭露了一般傳播研究忽略的重要事實(shí)：自從20年代以來，美國政府和軍方便一直積極支持電子工業(yè)的巨頭，使其獲得利潤豐厚的經(jīng)濟(jì)合同和有利的頻率資源；國家與媒介在推動(dòng)其本國資本進(jìn)行全球經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張中也竭盡全力，從而揭示了大眾媒介與美國政府、軍事工業(yè)構(gòu)成聯(lián)合體，共同控制美國社會(huì)的傳播實(shí)質(zhì)。通過對傳播這種獨(dú)具慧眼的分析，國家便處于資本主義社會(huì)互相聯(lián)系的結(jié)構(gòu)中了。席勒的著作始終將傳播研究置于廣闊的政治經(jīng)濟(jì)背景中。席勒的第二本書《思想管理者》(TheMindManagers，1973)首次大量采用尼爾森公司、《讀者文摘》雜志和(國家地理》雜志關(guān)于公司合并和跨國化的文件資料，持續(xù)、系統(tǒng)地批判了“信息社會(huì)”的思想，因?yàn)檫@些著名的公司是信息文化產(chǎn)業(yè)的主要政治文化代表。其后，他的《傳播與文化統(tǒng)治》(CommunicationandCulturalDomination，1976)表述了他對文化帝國主義的見解，以及他對智利阿連德政府建立不同于傳統(tǒng)資本主義管理方式的觀察結(jié)果。這是“文化帝國主義”理論的代表作。席勒指出，幾十年來，美國有意識地將它的“正確政治”標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給世界，采取的方法包括竭力推銷“信息自由流通”的觀點(diǎn)。信息、傳播、文化產(chǎn)業(yè)，是席勒學(xué)術(shù)研究堅(jiān)持始終而不變的興趣所在。他的第四本書——《誰知道呢：在財(cái)富500強(qiáng)時(shí)代的信息》(WhoKnows：InformationintheAgeoftheFortune500，1981)和第五本書——《信息和危機(jī)經(jīng)濟(jì)》(1nformationandCrisisEconomy，1984)轉(zhuǎn)向信息控制的問題。席勒檢驗(yàn)了信息和傳播系統(tǒng)對跨國資本總體活動(dòng)的重要意義，解除了信息技術(shù)中立的神活。他指出，技術(shù)是社會(huì)構(gòu)造的產(chǎn)物，既不是自治的，也不是中立的。跨國公司是信息產(chǎn)業(yè)的主要推動(dòng)者，因?yàn)樾畔a(chǎn)業(yè)幫助跨國公司消滅了地理距離。特別是在《信息和危機(jī)經(jīng)濟(jì)》一書中，他提出，這種系統(tǒng)有助于克服發(fā)達(dá)資本主義的持續(xù)性積累危機(jī)，危及發(fā)展中國家的民族和經(jīng)濟(jì)主權(quán)。在第六本《文化有限公司：公司接管公共表達(dá)》(CultureInc；TheCcorpemteTakeoverofPublicExpression，1989)中，席勒從學(xué)術(shù)流派發(fā)展的趨勢探討廠文化產(chǎn)業(yè)的問題，并對當(dāng)今社會(huì)“頭腦的商業(yè)化和工業(yè)化”表示憂慮。席勒的第七本書是《信息的不平等：日益加深的美國社會(huì)危機(jī)》(InformationInequality：TheDeepeningSocialCrisisinAmerica，1991)。此外，席勒與積極推動(dòng)世界信息傳播新秩序的芬蘭政治批判學(xué)者諾頓斯特恩(KaarleNordenstreng)一道合作主編了《國家主權(quán)與國際傳播》(NationalSovereigntyandInternationalCommunication，1979)。在這本書中，他們搜集了對建立世界傳播新秩序大辯論的各種主要觀點(diǎn)。在轉(zhuǎn)向?qū)π畔⒔?jīng)濟(jì)的批判將近10年之后，1989年，席勒返回對國際傳播轉(zhuǎn)型的長期興趣，又與另兩名學(xué)者合作出版了《希望與白忙：美國與聯(lián)合國教科文組織，1949—1985》(HopeandFolly：TheUSandUNESCO，1949—1985)一書，該書記錄了聯(lián)合國救科文組織呼吁世界信息傳播新秩序的壽終正寢。1993年，他與諾頓斯特恩再度合作，主編出版了《超越國家土權(quán)》(BeyondNationalSovereignty)一書，探討的仍然是跨國傳播與國家主權(quán)之間的關(guān)系。席勒的最后一本書名為《生活在頭號國家：一位美帝同批評者的回憶》(1ivingintheNumberOneCountry：ReflectionsfromacriticOfAmericanEmpire，2000)，是在他去世后出版的，這本書對他一生的思想作了總結(jié)。席勒的后繼者認(rèn)為，總的說來，席勒的作品不具有很強(qiáng)的理論重載，而是充滿經(jīng)驗(yàn)信息的激情闡述。他專注于對傳播結(jié)構(gòu)和政策的分析，很少關(guān)注方法論的爭論，也很少采用流行的實(shí)證主義研究方法。他認(rèn)為，最重要的是站在弱勢群體一邊，改變不公正的社會(huì)，而不是維護(hù)那種不平等的制度。因此，在談到研究思路的選擇時(shí)，他說，“如果一個(gè)人非常幸運(yùn)，足以對自己分析和探索的領(lǐng)域作出選擇，或者至少擁有小小的選擇機(jī)動(dòng)的話，那么，對我來說，就將試著做那種可以為改變世界作出貢獻(xiàn)的中肯而切題的研究。”⑤
三、活動(dòng)席勒是積極活動(dòng)型的學(xué)者，并且是以學(xué)術(shù)成果影響傳播實(shí)踐的典范。除了他的著作被翻譯為世界上各種主要的文字，并傳遍全球之外，他還對各地、全美國和世界范圍的官方和非政府組織機(jī)構(gòu)發(fā)表他對文化和信息的見解。他的著作啟發(fā)、推動(dòng)了國際社會(huì)對世界傳播秩序的討論和對新秩序的呼吁，他的思想和見解影響了一些第三世界國家的傳播政策和實(shí)踐。席勒在批判學(xué)者集中的國際大眾傳播研究會(huì)是領(lǐng)袖人物。他影響了世界各國傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的學(xué)者，也影響了傳播政治經(jīng)濟(jì)研究本身。席勒的教學(xué)影響了許多學(xué)生。他既是—位孜孜不倦的學(xué)者，也是一位寬容的教授。由于他自己在校園里長期處于不自由的環(huán)境，在課堂上他給予學(xué)生充分的思想和言論自由。一位已經(jīng)成為著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者的學(xué)生說，席勒是一位令人難忘的教授，他相貌英俊，活潑，不做作，極富吸引力。聽他講課，很少有人不被打動(dòng)。⑦席勒總是與學(xué)生站在一道，而不是居于其上。他對后輩和學(xué)生充滿了關(guān)心和愛護(hù)——他是少有的幾乎每信必復(fù)，并且給年輕學(xué)生和陌生讀者回復(fù)長信的著名學(xué)者。當(dāng)一位上海學(xué)生給席勒寫信，談她在閱讀(信息和危機(jī)經(jīng)濟(jì)》一書遇到問題時(shí)，席勒熱情地回信解釋。席勒一生訪問過許多國家，包括第三世界國家。月枝在其名為《赫伯特·席勒，美國的媒介和中國的民主》⑧的回憶文章中提到席勒對中國的興趣，以及未能訪問中國的遺憾。事實(shí)上，1998年前后，她曾告訴我，席勒非常愿意來中國訪問，并與我探討過能否促成對席勒的邀請。她說，席勒年紀(jì)已經(jīng)很大了，身體也不太好，如果不趕快，可能就來不及了。此話不幸而言中，令人遺憾。月枝非常理解中國的新聞工作者和傳播學(xué)者所處的環(huán)境，對他們在困難的條件下獲得的成就表示欽佩。盡管如此，她也和席勒一樣，對中國傳播學(xué)者熱烈擁抱主流美國傳播研究方法和中國大眾追隨美國商業(yè)文化價(jià)值觀的現(xiàn)狀表示憂慮。但同時(shí)，她認(rèn)為，中國學(xué)者積極采納美國主流實(shí)證主義研究方法有其撥亂反正的重要意義，是對以“”為代表的過分反美主義和完全忽略科學(xué)語匯的反彈。她也相信，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成為中國獨(dú)立思考的傳播學(xué)人越來越重要的知識來源，席勒會(huì)在中國得到認(rèn)識的。席勒去世后，ucsD創(chuàng)建了一種“赫伯特·席勒紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，只授予來自第三世界國家的學(xué)生。最近得知，首位獲得這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金的是來自中國的學(xué)生。席勒是一位有爭議的理論家。他被貼上標(biāo)簽，染上嚇人的色彩，成為許多主流學(xué)者回避的人物。人們對席勒有不少批評，有人批評他的左派立場，有人批評他的激進(jìn)理論。除了攻擊之外，有的批評是同情性的，有的批評不無道理。后來，作為美帝國的主要批評者，席勒在分析中也承認(rèn)了全球資本主義的變化，包括美國優(yōu)勢地位的下降。但他指出，就文化影響而言，在世界上，到處都打有濃重的美國痕跡。前蘇聯(lián)的解體曾使席勒感到意外和震驚，但直到去世，席勒堅(jiān)持對資本主義的批判立場，初衷不改。批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判。但是，正是通過知識分子，包括批判學(xué)者們對社會(huì)的深刻剖析，一點(diǎn)一滴地改變著社會(huì)的認(rèn)識和思想。我認(rèn)為，席勒們縱然不能完全改造這個(gè)世界，但他們的批判卻開闊了知識辯論的領(lǐng)域，使人們的思想更關(guān)注弱勢者的利益，并可能使社會(huì)朝更進(jìn)步的方向稍稍移動(dòng)了一點(diǎn)。注釋：①其中的一些，顯見得是忙人的應(yīng)景之作．但有好幾篇，卻是充滿感情的，十分動(dòng)人。②趙月枝本科畢業(yè)于北京廣播學(xué)院，后考上出國留學(xué)研究生，在加拿大不列顛哥倫比亞省的西蒙·弗雷澤（SimonFraser)大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。她先后在英國加利福尼亞州圣地亞哥加利福尼亞大學(xué)(UniversityofCalifornia，SanDiego)和西葷·弗雷澤大學(xué)教傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的課程。丹·席勒(Dr．DanSchiller，H．Schiller的兒子．《數(shù)字資本主義》的作者，現(xiàn)伊利諾伊大學(xué)傳播教授)曾說，月枝是世界上惟一有幸在兩所著名大學(xué)教授由兩位大師(另一位是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的泰斗達(dá)拉斯·斯麥茲，DallasW．Smythe)開創(chuàng)的兩門課程(“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“國際傳播的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”)的人。月枝影響了我對傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究興趣，并給予許多幫助。③Mow1ana，Hamid．RememberingHerbeatSchiller．P．24．inTelevision&NewMedia,pp．19—26。④席勒說，他沒有成為“被引導(dǎo)、被告知、被影響、被迫使走完全程的那種系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)的一部分”。Maxwell,RichardRememberingTelevision&NewMedia,p.6.⑤Lai-siTsui,HerbertSchiller:ClarionVoiceagainstCulturalHegemony,ADifferentRoadTaken,155-172.⑥PerspectivesonCommunicationsResearch:AnExchange,p.18,inJournalofCommunication,31:3(Summer1981),pp.15-23.⑦M(jìn)cChesney,RobertW.,HerbSchiller:Presente!P.47,inTelevlsion&NewMedia,pp.45-50⑧Zhao,Yuezhi,HerbertSchiller,TheU.S.Media,andDemocracyinChina,p.55.inTelevision&NewMedia,pp.51-55.主要參考資料：Lent,JohnA.(1995).ADifferentRoadTaken:ProfilesinCriticalCommuniceation,WestviewPress,ADivisionofHarperCollinsPublishersMaxwell,Richard(ed.).(2001)Television&NewMedia,Speciallssue.RememberingHerberI.Vol.2,No.1,February2001,sagePublicationMosco,Vincent(1996):ThePoliticalEconomyofCommunication.SAGEPublicationsWasco,janet,Moseo,Vincent&Pendakur,Manjunath(eds.)(1993):IlluminatingTheBlindspots:EssaysHonoringDallasW.Smythe.Norwood,N.J.:AlexPublishingCorporation
