談色彩在人物形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范文

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一、色彩視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能——《青木瓜之味》

色彩，作為美感的顯現(xiàn)，是一種沉默的語(yǔ)言。在電影視覺(jué)語(yǔ)言的運(yùn)用中，色彩具有超越物化功能的藝術(shù)特性。電影色彩雖“不能像某類語(yǔ)言一樣，將一定的信息有系統(tǒng)地編碼式地傳播，與之相應(yīng)，電影受眾也不能同一的有次序地對(duì)這些特定的信息進(jìn)行解碼式的接受”。“因此，電影色彩在表達(dá)電影意境時(shí)，由于不需要受語(yǔ)法規(guī)則及社會(huì)準(zhǔn)則等的嚴(yán)格約束，擺脫了編碼、譯碼過(guò)程中‘削足適履’的危險(xiǎn)，因而較之外部語(yǔ)言，可以更為直接，更為可信地傳達(dá)出當(dāng)事人（電影人以及劇中人）的內(nèi)心情感以及電影的真實(shí)意境。”作為電影語(yǔ)言之一的色彩，在影片中傳遞著一系列的信息，或是事物本身的客觀色彩的信息，或是電影制作者附加的主觀色彩的信息。在《青木瓜之味》中，越南導(dǎo)演陳英雄向我們展現(xiàn)了一個(gè)富有東方傳統(tǒng)審美意韻的悠遠(yuǎn)寧?kù)o的夢(mèng)幻田園。影片里對(duì)話極少，多是平緩的畫面連接、不斷的近景推移，始終流露出一種安靜、素雅、略帶神奇的東方神韻。在以青綠色為主色調(diào)或以青綠色點(diǎn)綴的鏡頭畫面和場(chǎng)景中，在西貢一戶中產(chǎn)人家做女傭的梅的愛(ài)情悄然展開。整部影片中，作為傭人的梅，常穿著洗得泛白的或棕色或黃綠色或咖啡色的并不合身的粗布衣服，僅有兩次是身著鮮艷的紅色衣服出場(chǎng)，正是在自己喜歡的人面前。

一次是在梅少年時(shí)，少爺?shù)呐笥讶屎苼?lái)少爺家做客，當(dāng)晚她要求親自炒菜，并穿上自己最漂亮的衣裳——由藍(lán)白黃三色點(diǎn)綴的紅色中式短袖，再親自把菜端到仁浩面前，為的是得到仁浩短暫的一瞥。這里，紅色的上衣隱喻了作為少女的梅情竇初開時(shí)怦然的心跳，她的歡喜與期待，灼熱而主動(dòng)，就這樣不聲不響地在觀者的視野中呈現(xiàn)開來(lái)。基于對(duì)紅色色彩象征意義的共識(shí)，觀眾對(duì)影片中人物情感的感同身受就是再自然不過(guò)的事了。

另一次是在仁浩的家里做女傭時(shí)。一天，梅試穿少奶奶送給她的紅色嫁衣時(shí),恰巧遇到了仁浩。紅色的嫁衣展露出平日里素衣裝扮的梅的豐滿、健康、嬌羞與柔美，仁浩被此深深打動(dòng)。在這里紅色仿佛是兩個(gè)人之間無(wú)聲的情感交流和情感升華的媒介與標(biāo)志。梅有著傳統(tǒng)越南女子沉默、堅(jiān)忍、平和的氣質(zhì)，她一直是少言而安靜的。而在兩個(gè)關(guān)乎愛(ài)情命運(yùn)的場(chǎng)景中，紅色衣服的巧妙利用，超越了言語(yǔ)的力量，完成了梅的愛(ài)情訴說(shuō)。那是梅與仁浩的情感交流，也是梅與觀者的有效的心靈溝通。當(dāng)色彩的“力的樣式”與心理的“力的樣式”達(dá)到同一時(shí)，色彩含義的表達(dá)和接受就可以在較為真實(shí)的層面進(jìn)行。這樣的真實(shí)能夠跨越文字、概念的理解等障礙，直接達(dá)到心靈交流的境界，色彩作為視覺(jué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力在梅這個(gè)女性人物形象上得到了體現(xiàn)。

二、色彩情感內(nèi)容的表現(xiàn)功能——《陽(yáng)光燦爛的日子》

“色彩能有力地表達(dá)情感，這一事實(shí)是沒(méi)有爭(zhēng)論的。”美國(guó)著名電影導(dǎo)演羅•馬摩里安在電影色彩的運(yùn)用上曾說(shuō)，“我認(rèn)為必須把彩色作為一個(gè)情緒元素來(lái)應(yīng)用。如果你把色彩直接用來(lái)表達(dá)你在一場(chǎng)戲里所要表達(dá)的情緒，它會(huì)獨(dú)立發(fā)揮其美學(xué)功能，它會(huì)增加美感。如果違反了場(chǎng)面的情緒和劇情要求，那就會(huì)把整場(chǎng)戲毀掉。它會(huì)毀掉演員的表演，毀掉你的整部影片。”《陽(yáng)光燦爛的日子》中余北蓓第一次出場(chǎng)，即被劉憶苦領(lǐng)到馬小軍他們的“大院”同大家認(rèn)識(shí)時(shí)，身穿的是紅色坎袖背心和白色長(zhǎng)裙。余北蓓紅色的上衣在馬小軍他們以黃綠色為主調(diào)的衣服中突顯出來(lái)，并使她一度成為這個(gè)小團(tuán)體的中心。這個(gè)女孩子的出現(xiàn)，莫不如說(shuō)是一種闖入，闖入這個(gè)“純男人的世界”，帶給他們的是異于原本單調(diào)枯燥生活的新鮮而令人興奮的感覺(jué)。她身著與照片中女孩相同顏色的衣服出現(xiàn)，是對(duì)在馬小軍看過(guò)米蘭的彩色照片后，一直處于內(nèi)心無(wú)限的期待與幻想空間的首次介入，但卻是以較為直接而猛烈的姿態(tài)（摟著馬小軍的脖子吸煙；在大家的蓄意安排下強(qiáng)吻、惡搞馬小軍；沖進(jìn)男浴室等）“大步流星”地闖入馬小軍那個(gè)充滿陽(yáng)光的熾熱而又青澀無(wú)比的年少世界。馬小軍對(duì)這個(gè)第一次在現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)在自己眼前中的“瘋”女孩的懵懂好奇，以及隨后對(duì)其產(chǎn)生的否定與厭煩，反而加深了心理上對(duì)彩色照片中著紅色泳衣的神秘女孩的高貴、純潔、美好形象的無(wú)限向往。

影片中紅色對(duì)于黃綠色的兩次巧妙介入，完美地呈現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的變化。此外，我們還可以注意到，無(wú)論是余北蓓身著的紅色坎袖背心，還是彩色照片中神秘女孩的紅色泳衣，以及米蘭的紅色泳衣和馬小軍的紅色泳褲，都在夏日陽(yáng)光的照耀下染上了一層濃烈的淡黃色。黃色是所有色彩中明度最高的色彩，給人輕快、充滿希望和活力之感。在色彩的光譜中，黃色是指紅色到綠色的一個(gè)區(qū)間范圍，越是靠近紅色，亮光就越發(fā)濃暗，這其間就有黃橙色、橙色和紅橙色。橙色，作為暖色系中最溫暖的顏色，常常帶來(lái)健康、興奮、歡樂(lè)、輝煌以及較為動(dòng)人的色感效果。它帶著紅色的氣質(zhì)，火焰般的味道，在日出東方的黎明給人以溫暖而有力的希望，也賦予夕陽(yáng)西下的一切事物以柔和的安詳。橙色——紅黃交織的光亮，以自然之景托人文情懷，既是夢(mèng)的開端，也是情感的歸宿。影片中紅色的衣服由于“染了”陽(yáng)光的金黃色而呈現(xiàn)出橙紅色，這是一種濃厚而不透明的色彩，有一種充滿內(nèi)在的溫暖在閃閃發(fā)光。這正是影片所要營(yíng)造的陽(yáng)光爛漫的充滿激情和幻想的世界。在馬小軍的絢爛的記憶中，“說(shuō)真話的愿望有多么強(qiáng)烈，受到的各種干擾就有多么大。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，根本就無(wú)法還原真實(shí)。記憶總是被我的情感改頭換面，并隨之捉弄我，背叛我，把我搞得頭腦混亂、真?zhèn)坞y辨。”在這樣一個(gè)難以捉摸的回憶世界里，當(dāng)所有散落在記憶各處的年少時(shí)光縫補(bǔ)在一起之后，那段美好的青春回憶仿佛就是一個(gè)彩色的夢(mèng)，虛幻縹緲。

三、空間形色效果的表現(xiàn)功能——《菊豆》

電影藝術(shù)的物理空間造型設(shè)計(jì)關(guān)系到影片的表現(xiàn)效果和內(nèi)涵價(jià)值。這個(gè)物理空間包括作為故事發(fā)生背景的室內(nèi)外環(huán)境及其中人物角色的造型與現(xiàn)場(chǎng)位置。由于物有形色同體生輝的基本特性，銀幕空間環(huán)境內(nèi)各種物體——景、物、人、影、色、光的搭配效果是否能夠配合演員的表演，是否能夠營(yíng)造出影片需要的氛圍等的綜合考慮是電影美術(shù)工作的關(guān)鍵。事物自身的社會(huì)文化內(nèi)涵賦予色彩一種空間造型力量，相對(duì)于事物的具體形態(tài)，色彩更易吸引觀眾的注意力，其內(nèi)涵又易被理解，更有助于達(dá)成影片內(nèi)外的有效溝通。因此“空間形體的效果主要表現(xiàn)在色彩效果上。反之，色彩效果又影響空間形體的構(gòu)成關(guān)系及電影畫面的表現(xiàn)價(jià)值。”宮林先生以張藝謀的影片《菊豆》中菊豆和天青在染坊里的一場(chǎng)情愛(ài)戲?yàn)槔齺?lái)分析影片視覺(jué)語(yǔ)言的綜合修辭方法時(shí)解說(shuō)道：“在高深、封閉的染坊里，在深棕色的背景下，有幾塊色彩鮮艷的紅布懸掛其中，隱喻著菊豆和天青二人的激情和情欲被封建禮教深深地壓抑和封鎖著。當(dāng)二人在激情中擁抱在一起時(shí)，天青扯開菊豆的外衣，露出了紅色的兜肚，暗示出菊豆沖破壓抑后內(nèi)心的躁動(dòng)與不安。二人在劇烈的動(dòng)作中蹬倒支撐晾曬染布的支架，鏡頭急轉(zhuǎn)如同瀑布般墜落下來(lái)的大紅色彩布，天光同紅布一起直泄下來(lái)，強(qiáng)烈的天光象征著菊豆和天青徹底打開自我鎖閉的心扉而一泄到底。重復(fù)交疊的大紅彩布，此時(shí)此刻則成為二人熾烈愛(ài)情的換喻。”從此片段中染房的紅布和人物的紅肚兜便可看出銀幕色彩在與道具和服飾的配合以及強(qiáng)化自然表現(xiàn)方面的作用。

在這一片段中，一組紅色道具在鏡頭里由弱到強(qiáng)、由遠(yuǎn)而近地不斷再現(xiàn)，豐富而微妙的情緒和氣氛通過(guò)視覺(jué)修辭形式集中表現(xiàn)出來(lái)。張藝謀通過(guò)對(duì)電影道具及其色彩的重組，強(qiáng)化了影片片段的自然再現(xiàn)力與表現(xiàn)力，從而獲得了較為強(qiáng)烈的視覺(jué)藝術(shù)效果。

四、色彩心理效應(yīng)的表現(xiàn)功能——《天使愛(ài)美麗》

“從心理學(xué)角度看，色彩心理效應(yīng)是指在色彩元素的作用下，人類通過(guò)腦神經(jīng)對(duì)色彩效果的反映過(guò)程和思維內(nèi)容。銀幕視象在連續(xù)放映的過(guò)程中，觀者對(duì)銀幕色彩產(chǎn)生了不同的直觀感受和情緒變化，不斷形成對(duì)人物內(nèi)心世界的知覺(jué)思維。”銀幕色彩分為兩種，一種是客觀寫實(shí)性的色彩，這在影片中往往是隱性的，觀者很少會(huì)注意到客觀寫實(shí)色彩的具體變化，因?yàn)檫@種色彩在參與影片造型與敘事時(shí)，就是為了營(yíng)造一個(gè)能夠讓觀眾自然而然接受的“觀眾自動(dòng)合理化”的敘事環(huán)境。另一種是主觀表意性色彩，這時(shí)色彩是作為劇中的重要角色，它要代替電影制作者進(jìn)行表達(dá)。這就要求對(duì)色彩進(jìn)行主觀化處理，去除事物的客觀化色彩并賦予色彩以強(qiáng)烈的象征功能。兩種色彩在影片中通常是并存的，這二者的不同比率配置及色彩組合形成了不同風(fēng)格樣式的影片，由此便出現(xiàn)了色彩心理效應(yīng)的不同表現(xiàn)功能。以電影《天使愛(ài)美麗》的色彩為例。首先，影片色彩以黃、綠、紅為主要基色。綠色是自然界本身的色彩，它舒展、和諧、生意盎然并充滿希望；黃色在可見(jiàn)光譜中是明度最高的色彩，一般用來(lái)表現(xiàn)歡快、輕松、明亮的情緒與氛圍；紅色是太陽(yáng)和火焰的色調(diào)，象征著不盡的力量、熱烈的情感與蓬勃向上之勢(shì)。

其次，影片的色彩結(jié)構(gòu)是以暖色為基調(diào)，紅、綠兩種互補(bǔ)色并置，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比。影片中女主人公“愛(ài)美麗”常常是身穿紅色系的衣服站在以綠色為主調(diào)的環(huán)境中或身著綠顏色的衣服坐在以紅色為主調(diào)的背景中，這種補(bǔ)色關(guān)系使人物與背景之間顯示出誘人的藝術(shù)魅力。比如，在主人公“愛(ài)美麗”在橋下擲小石子的一幕中，整體背景環(huán)境為綠色，而女主人公著一身紅色連衣裙。紅色和綠色在面積上產(chǎn)生對(duì)比——用小塊的紅點(diǎn)綴大面積的綠。這樣不僅使綠色和紅色顯得更加飽和，而且在一定程度上也起到突出紅色物體即視覺(jué)中心的作用。色彩通過(guò)這樣的夸張、變形、渲染，展現(xiàn)出古靈精怪、性格樂(lè)觀、美麗善良的“愛(ài)美麗”和她豐富多彩的生活。

此外，色彩飽和度高且用色單純是該影片的特色，這也恰恰符合影片主題的表現(xiàn)。油畫重彩般的電影色彩，并非真實(shí)生活中應(yīng)有的色彩，而是創(chuàng)作者主觀創(chuàng)造的表意性色彩，這充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者的印象主義色彩與構(gòu)成主義色彩完美統(tǒng)一的色彩風(fēng)格。影片的一些戶外場(chǎng)景，將綠色的效果發(fā)揮到了極致；而內(nèi)景則運(yùn)用了較多的黃色和大面積的紅色。這是屬于童話世界的色彩，是一個(gè)充滿童趣、美麗而純潔的世界。影片主人公“愛(ài)美麗”就像一位落入凡間的天使，充滿愛(ài)的她以其古靈精怪的方式給孤獨(dú)而內(nèi)向的人們帶來(lái)了欣慰和愉悅。觀眾沉浸在“愛(ài)美麗”的世界里，隨著電影明亮的色彩和歡快的節(jié)奏，在內(nèi)心不斷發(fā)掘生活的趣味和意義。

紅色色彩，作為富有感染力的色彩視覺(jué)語(yǔ)言之一，不論在人類生存的自然界還是在電影藝術(shù)中，總是以其獨(dú)特的方式吸引著人們的眼睛。越來(lái)越多的影片在紅色色彩語(yǔ)言的運(yùn)用上不斷挖掘其無(wú)限潛能。作為影視創(chuàng)作的重要元素，它不僅可以使人們欣賞和領(lǐng)略到電影本身奪目的色彩韻味，更重要的是它能夠以其直觀的形象指涉普遍抽象的精神，對(duì)表象的超越，能夠讓觀眾從更深的層次上感悟色彩的深層寓意。無(wú)論是電影中獨(dú)立色塊的隱喻，還是局部場(chǎng)景的象征，或是對(duì)整體色調(diào)的把握，與電影中所要表達(dá)的情感相匹配，將其藝術(shù)表現(xiàn)能力發(fā)揮到極致，是電影人的不懈追求。

作者：蔡萍單位：貴州師范大學(xué)