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一、紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)的概念

紀(jì)實(shí)類書籍是將對(duì)事情或事件的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的文字和圖像裝訂成冊(cè)的圖書。紀(jì)實(shí)類書籍借助個(gè)人親身經(jīng)歷、采訪等體驗(yàn)方式或運(yùn)用日記、書信、檔案、新聞報(bào)道等歷史文獻(xiàn)為內(nèi)容基礎(chǔ)，以非虛構(gòu)方式反映現(xiàn)實(shí)生活或歷史中的真實(shí)人物與真實(shí)事件。顧名思義，紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)則是對(duì)于紀(jì)實(shí)類書籍的整體設(shè)計(jì)，包括對(duì)開本、字體、版面、插圖、封面、護(hù)封以及紙張、印刷、裝訂和材料事先的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

二、紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)中書籍設(shè)計(jì)五感的傳達(dá)

書籍不僅能帶給讀者豐富的知識(shí)體驗(yàn)，書籍制作的材質(zhì)與工藝的考究，還能引起讀者在視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)幾個(gè)層次上的感官享受，提升對(duì)審美的品位，看書的同時(shí)，也是享受書籍帶給人體的思維和身體愉悅，五感的相互溝通結(jié)合，提升了讀者對(duì)書籍內(nèi)容想象的空間。

（一）書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)立意的支撐紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)的立意是服務(wù)于書籍內(nèi)容的，將無(wú)形的意念轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)，使書籍內(nèi)涵更佳的展現(xiàn)于讀者面前，增添了閱讀趣味，豐富了書籍內(nèi)涵，賦予書籍新的生命力，使書籍的內(nèi)容不僅僅局限于內(nèi)頁(yè)的文字，而是通過(guò)書籍設(shè)計(jì)的工藝、材料、版式等元素的綜合運(yùn)用來(lái)豐富書籍內(nèi)容，以此升華書籍的氣質(zhì)，傳遞書籍的內(nèi)涵，方便閱讀。書籍的立意，通過(guò)書籍設(shè)計(jì)五感將其由看不見(jiàn)的思想轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)實(shí)物，并且通過(guò)五感對(duì)其的演繹，使書籍的外在表現(xiàn)力得到發(fā)揮，書籍不再只是依托其內(nèi)容的表現(xiàn)力去闡釋其立意了，通過(guò)書籍設(shè)計(jì)五感也能使其立意得以展現(xiàn)，并且更為直接、具體，將讀者與書籍的距離拉近。

（二）書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)材料選擇的影響不同的材料賦予書籍不同的情感抒發(fā)和審美特性。材料的運(yùn)用應(yīng)結(jié)合書籍的內(nèi)容，為書籍內(nèi)涵的呈現(xiàn)所服務(wù)。書籍設(shè)計(jì)透過(guò)材料視覺(jué)與觸覺(jué)，將書籍的味覺(jué)引出，在時(shí)間的虛與事件的實(shí)相互轉(zhuǎn)化的同時(shí)，帶給讀者細(xì)細(xì)思考和品位的空間。

（三）書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)工藝的輔助書籍設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)當(dāng)中工藝處理的不同，所彰顯出的書籍氣質(zhì)是不同的，工藝的不同在五感上帶給讀者的體驗(yàn)是不同的。書籍設(shè)計(jì)五感與制作工藝是相輔相成的，制作工藝輔助書籍設(shè)計(jì)五感的體現(xiàn)，使讀者可通過(guò)制作工藝體會(huì)到五感，進(jìn)而使讀者透過(guò)五感體會(huì)書籍的內(nèi)涵，同時(shí)能體會(huì)制作工藝所存在的意義與價(jià)值。

（四）書籍設(shè)計(jì)五感與紀(jì)實(shí)類書籍讀者閱讀心理的關(guān)系在閱讀時(shí)，感知、想象、聯(lián)想、思維、記憶等心智因素，分析、綜合、推理、判斷、歸納、演繹等心智技能，以及閱讀需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等各種意向活動(dòng)，都是具有調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用的各種心理因素，它們交互作用而形成一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)知過(guò)程，成為決定閱讀水平的關(guān)鍵所在。讀物作為一種客體，它負(fù)載著作者的見(jiàn)解、意愿而去影響讀者這一主體，而主體與此同時(shí)又在不斷利用自己的經(jīng)驗(yàn)積累去順應(yīng)、同化或逆反客體所負(fù)載的信息，閱讀就是一個(gè)主客直接不斷相互作用的過(guò)程。然而書籍設(shè)計(jì)是這一過(guò)程中不可或缺的橋梁，時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)美的追求也在進(jìn)步，人們對(duì)于閱讀的樂(lè)趣不再只是滿足于沒(méi)有修飾、毫無(wú)美感可言的簡(jiǎn)陋書籍，而是在體驗(yàn)書籍內(nèi)涵的同時(shí)享有五感的體驗(yàn)。透過(guò)書籍的設(shè)計(jì)，在閱讀的過(guò)程之中，自然地調(diào)用了人體的視感、觸感、聽感、嗅感、味感，引發(fā)了讀者對(duì)書籍的感知、想象、聯(lián)想、思維、記憶等心智因素以及分析、綜合、推理、判斷、歸納、演繹等心智技能。作為紀(jì)實(shí)類書籍的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，不僅僅只是陳述歷史，而將讀者帶入到歷史當(dāng)中去，使其身臨其境，引發(fā)共鳴，才是對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍最恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。

三、紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)中書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)的積極作用

（一）促進(jìn)書籍內(nèi)涵的表達(dá)，增強(qiáng)書籍可讀性書籍的內(nèi)容和設(shè)計(jì)形式的一致，才能準(zhǔn)確表達(dá)出一本書獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，所以說(shuō)好的書籍設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是全方位的、符合書籍內(nèi)容精神并能提升其內(nèi)涵的整體設(shè)計(jì)。紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)帶給讀者時(shí)間、往昔的感受；用手觸摸書籍厚重的封面時(shí)，感受到數(shù)字時(shí)間的起凸工藝，真實(shí)的感受到時(shí)間的過(guò)往和存在；當(dāng)翻面書頁(yè)的時(shí)候，聽得到紙張之間的摩挲之聲，如同書籍的自述；書頁(yè)在不經(jīng)意耷拉而下的時(shí)候，可聞見(jiàn)紙張的芬芳、墨水的香氣；在讀者領(lǐng)悟書籍內(nèi)涵之時(shí)，結(jié)合閱讀之中獲得的感受，體味書籍的時(shí)代氣韻……在提供有效信息的前提之下，結(jié)合書籍設(shè)計(jì)五感，賦予書籍新的生命力，文字不再是冷冰冰的，圖片也不在是困在框框里面，避開僵硬的填充排版，將有限資料合理并藝術(shù)的處理，使得書籍內(nèi)涵之外還具有觀賞的價(jià)值。

（二）展現(xiàn)書籍書卷氣文化內(nèi)涵“氣”是中國(guó)古典美學(xué)的范疇，是藝術(shù)和美的根源，“氣”和書連在一起稱為“書卷氣”，書卷氣在現(xiàn)代被借用于形容書籍的裝訂形式。可見(jiàn)，書籍具有豐富的內(nèi)涵和審美，在讀者閱讀中的每一個(gè)停頓，每一刻品位，都是一次美的體驗(yàn)。由于紀(jì)實(shí)類書籍的內(nèi)容是相對(duì)厚重的歷史話題，所以需要留給讀者視覺(jué)上的空白，以此來(lái)營(yíng)造閱讀的空隙，給讀者一個(gè)空間去思考書籍內(nèi)涵，放慢書籍緊張的節(jié)奏，由此使閱讀更加舒緩順暢。

四、結(jié)語(yǔ)

紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)由于其內(nèi)容具有的嚴(yán)謹(jǐn)性、歷史性、真實(shí)性，對(duì)于書籍感性的開發(fā)帶來(lái)一定的難度，結(jié)合書籍設(shè)計(jì)五感，調(diào)動(dòng)讀者的感官感受，將書籍的理性與感性同時(shí)得到展現(xiàn)，書籍的生命力才得以呈現(xiàn)。書籍設(shè)計(jì)五感的運(yùn)用并不是獨(dú)立而行的，五感之間互相聯(lián)系才得將書籍的內(nèi)涵展現(xiàn)在讀者面前，豐富讀者的閱讀體驗(yàn)，使閱讀的體驗(yàn)不僅是停留在書籍的精神品格之上，而是體現(xiàn)在具象的設(shè)計(jì)產(chǎn)物之上，此時(shí)的書籍不僅具有其內(nèi)容的思想價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。

作者：丁一單位：江漢大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院