《靈與肉》對小說文本的改編藝術(shù)范文

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《靈與肉》是著名作家張賢亮創(chuàng)作的短篇小說，也是其代表作之一。1982年由謝晉導(dǎo)演改編為電影《牧馬人》,成為了上世紀(jì)80年代的經(jīng)典影片，塑造了許靈均這一吃苦耐勞、善良堅韌的經(jīng)典銀幕形象。《靈與肉》講述了被打為“右派”的許靈均來到西北牧場勞動，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)為連理，在牧場度過了一段艱苦卻溫馨的時光，結(jié)束后，許靈均放棄了去美國的機會，留下來建設(shè)祖國的故事。樓健導(dǎo)演對小說文本進(jìn)行了二度創(chuàng)作，將《靈與肉》搬上熒屏，改編成了一部42集的電視劇。其中，許靈均與李秀芝這兩個經(jīng)典形象由于小偉和孫茜飾演。該劇播出后，受到了廣大觀眾的喜愛，老一輩從真實的劇情中回憶過往生活，年輕一代在觀看過程中則加深了對前輩們艱苦奮斗、建設(shè)祖國認(rèn)同。可以說，它是影視藝術(shù)對小說文本的又一次成功改編。

一、改編前提：故事的可塑性

小說是文字的藝術(shù)，通過文字的敘述留給觀眾龐大的想象空間，而影視則是視聽藝術(shù)，帶給觀眾直觀的視聽體驗，二者的形式轉(zhuǎn)換是藝術(shù)的一次再創(chuàng)作。由經(jīng)典小說改編而成的影視作品總是備受人們的關(guān)注與期待，小說讀者群體也自動成為了影視作品的預(yù)期受眾，帶來了一定的宣傳效果。張賢亮的《靈與肉》是一部短篇小說，全文不過幾萬字，電視劇《靈與肉》得以成形得益于作家張賢亮的創(chuàng)作特點與文本本身所呈現(xiàn)出的文學(xué)特點。這篇短篇小說雖然字?jǐn)?shù)較少，但故事的時間跨度大、人物多、情節(jié)充滿力量，具有歷史的厚重感，為劇情擴充提供了充分的可能性。作家用富有詩意的語言精簡凝練地交待了故事的起承轉(zhuǎn)合，帶有自敘性質(zhì)的構(gòu)思聚焦于“右派”子女這一特殊群體，在他們（以許靈均為代表）身上既有悟性的自覺又有理性的自覺，人物的心理活動逼真而復(fù)雜，對生活情境的展示細(xì)致而具體。而勞動婦女形象（以李秀芝為代表）的介入，又使《靈與肉》蘊含著濃濃的人情味、質(zhì)樸的真實感與“接地氣”的人性化。以上這些，都是這部短篇小說能夠成功實現(xiàn)電視劇改編的重要因素。

二、主題體現(xiàn)：情節(jié)的二度創(chuàng)作

在小說《靈與肉》中，作家為人們展現(xiàn)了一個有理想、有抱負(fù)的青年在經(jīng)歷了二十余年精神與肉體上的折磨后，依然保持良知、獻(xiàn)身祖國的精神力量，“許靈均”這個人物形象已經(jīng)成為一代人的精神符號。在他的生活歷練中，是秀芝與鄉(xiāng)民們讓他感受到了人間的愛，給予了他繼續(xù)前行的勇氣。因此在小說中，讀者更多感受到的是主人公對于所經(jīng)歷苦難的平靜回憶，和對草原生活的眷戀、對鄉(xiāng)民們的喜愛、對生活的感恩、對未來的期待。電視劇《靈與肉》在此基礎(chǔ)上增添了許多細(xì)節(jié)，人物形象更加鮮活靈動，歷史的滄桑巨變對于個體人物的影響更加鮮明的顯現(xiàn)出來。可以說，文本更多的提供了一種意境和氛圍，而電視劇則是要好好講故事。電視劇《靈與肉》的創(chuàng)作者在保留了主要角色許靈均、李秀芝外，還加入了謝狗來、孫見利、姜文明、梁大嗓等原創(chuàng)角色。他們的性格迥異卻不乏生動，在這些角色身上或多或少都有許靈均所缺少的性格特點，比如，許靈均是一個知識分子，體力比不上腦力，而謝狗來是一個凡事喜歡訴諸武力的角色；孫見利的斤斤計較是許靈均心胸寬廣的反差面；許靈均的理智與冷靜對照著姜文明的迂腐固執(zhí)……編劇通過將這些原創(chuàng)人物加入到劇情當(dāng)中，讓整個賀蘭山農(nóng)場成為了一個復(fù)雜且人性豐富的多面體、歷史命運的共同體，在時代的洪流下共同尋找與堅守著內(nèi)心的真善美。新人物的加入也豐富了劇情內(nèi)容，讓整部劇的情感表達(dá)更加飽滿。比如，謝狗來和孫見利勸說秀芝媽媽接受許靈均，用打棺材的錢為許靈均湊結(jié)婚錢，還偷偷拉回木料幫許靈均蓋房子；姜文明和梁大嗓一輩子沒有子女卻用樸實的愛守護(hù)彼此；姜文明鼓勵許靈均寫書，并給書取名為《靈與肉》……這些平凡人物身上散發(fā)的人性之光于細(xì)微之處觸動人心。比如許靈均受到岳母“刁難”這一情節(jié)的加入，秀芝媽媽因為房子的問題一直心存芥蒂，還將女兒帶回四川，讓有情人經(jīng)歷了一段離別。這些情節(jié)的再創(chuàng)作與當(dāng)下的“婚姻住房”現(xiàn)狀無意契合，更富現(xiàn)實氣息，也為整個劇情注入了活力。另外，該劇在親子關(guān)系上也做了一番文章，以表現(xiàn)許靈均身為人父的責(zé)任感。總而言之，新的人物角色與情節(jié)的加入，或是為了豐富主人公的人物形象，或是為了充實劇情的整體結(jié)構(gòu)，我們可以看出電視劇《靈與肉》不單是為了表現(xiàn)主人公的一段坎坷際遇，在劇情的豐富度、人物形象的塑造與影視作品的觀賞性上都做出了成功的嘗試。

三、精神延承：人道主義追求

電視劇《靈與肉》改編最大的成功之處在于抓住了原著的精神內(nèi)核，并且42集的容量沒有將內(nèi)核沖散，反而在無形中深化了原著中的人道主義追求。許靈均，一個不受待見、睡馬槽的苦命孩子，一個為新中國貢獻(xiàn)力量的教員，在歷史的巨浪中被推向了社會的邊緣，來到了西北荒蕪之地，幾經(jīng)生活的磨難。是充滿人性溫暖的當(dāng)?shù)厝藥椭怂屗业搅思彝サ臏嘏⑴c秀芝結(jié)為夫妻，擁有了更多的生命體驗。在這個過程中，賀蘭山逐漸成為了許靈均情感的歸屬地，哪怕在重新被社會主流接納后，他依然沒有隨波逐流去追求更好的物質(zhì)生活，而是選擇了腳下這片他深愛的、無法割舍的土地。整個故事想要表達(dá)的是在那個年代，人們?nèi)绾螆允貎?nèi)心的追求，在靈魂與肉體的對抗中找尋到真正的自我。對于許靈均來說，賀蘭山農(nóng)場的艱苦生活折磨的是他的肉體，而獲取價值的是他的精神。他本是一個“時代的棄兒”，被推向現(xiàn)實社會的邊緣，他無法掌控自己的人生，也找尋不到人生的意義。三十年后的他通過唯一一次自己做出的選擇—拒絕父親、留在農(nóng)場，來肯定自己生而為人的價值。時代影響了個體，歷史的巨浪滾滾而過，人性的光輝永遠(yuǎn)留存。電視劇《靈與肉》通過富有情感的情節(jié)脈絡(luò)將許靈均的人生淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，細(xì)看之下，人物的每一次情感轉(zhuǎn)折都有跡可循，許多細(xì)小的情緒共同成就了一個極為復(fù)雜的人物形象的成功塑造。例如，在李秀芝回四川老家期間，新來的知青何琳與許靈均來往頻繁，他們探討藝術(shù)與理想，相談甚歡。老白干和董常勝突然闖入，前來“捉奸”，許何二人被處分。李秀芝在二人的危難之時出現(xiàn)，面對年輕貌美的“情敵”，她不但沒有表現(xiàn)出氣惱，反而溫和勸說，向何琳傾訴她和許靈均之間的故事及情感。最終何琳選擇了主動放棄。對于這一段“情感波折”的處理，沒什么文化的秀芝顯得落落大方，而無論許靈均對何琳有過何種情感，此后的他則變得更加有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感，更加懂得了如何去維護(hù)一個家庭。有人說許靈均略顯懦弱，但事實上，他是一個內(nèi)心追求與現(xiàn)實困境激烈碰撞的人，這樣的“拉扯”讓他往往顯得“手足無措”，但在賀蘭山農(nóng)場所經(jīng)歷的一切、所遇到的人們，都撫慰并助力重塑了他的靈魂，可以說，是他們“救贖”了他。電視劇《靈與肉》對于許靈均、李秀芝等人物的塑造具體而深刻，不吝于表達(dá)人性中的晦澀一面，更顯光明之可貴。整部劇并不是要向歷史訴苦，而是要通過一段苦難的歷史表現(xiàn)人性的光輝。綿延的賀蘭山記錄著歷史，也激勵著后人不斷求索，去求取內(nèi)心世界的自由與平和，找尋屬于各自的真摯與美好。

作者：熊曉衛(wèi) 單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院