文學經(jīng)典化的歷史語境與審美性范文

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《涼山文學》2017年第4期

日前，由《中國高校社會科學》編輯部、上海師范大學當代上海文學研究中心聯(lián)合主辦的“20世紀中國文學經(jīng)典化高峰論壇”在上海師范大學舉行，來自《中國高校社會科學》編輯部和全國各高校的專家學者40余人出席了論壇。

論壇由上海師范大學人文與傳播學院副院長詹丹教授主持。《中國高校社會科學》副總編輯楊海英致辭，她認為“經(jīng)典”就是所強調(diào)的高峰，是社會生活和時代精神的寫照；學術(shù)研究要以新時代中國特色社會主義思想為指導，深入闡釋新時代新發(fā)展所提出的重大理論和現(xiàn)實問題。她還介紹了《中國高校社會科學》的基本情況與“綜合性”“有特色”“專題化”的辦刊理念。上海師范大學人文與傳播學院院長陳恒教授在致辭中從文史相關(guān)的角度談論文學經(jīng)典的問題，指出文學研究與歷史研究相結(jié)合的必要性，他提出文學創(chuàng)作如果脫離歷史意識就難以產(chǎn)生具有偉大意義的經(jīng)典作品。吉林大學資深教授張福貴代表與會學者致辭，他強調(diào)論壇主題的重要性，認為文學經(jīng)典化是文學史中的重要問題，該問題研討的意義不僅在于今天，更在于未來。在學術(shù)研討中，學者們圍繞文學史觀、經(jīng)典化標準、經(jīng)典化方式、文學批評途徑、文學史家及文學研究者責任、文學語言等問題展開研討。文學史寫作是文學經(jīng)典化的重要途徑，通過文學史家的遴選與評論，對于文學史發(fā)展歷程中的文學作品進行經(jīng)典化，具有重要的意義。張福貴教授指出文學史是由一系列經(jīng)典構(gòu)成，他在梳理了經(jīng)典概念與經(jīng)典的產(chǎn)生后，提出經(jīng)典必須具有人類性和審美性，在蘊含豐富的審美性的同時，應該具有人類意識和人性意識。楊劍龍教授（上海師范大學）從文學經(jīng)典化角度回眸思考20世紀中國文學整體觀，認為雖然此概念企望將復雜的文學現(xiàn)象、文學發(fā)展置于統(tǒng)一的主題、審美視閾中，用進化式的方式看待文學的發(fā)展與嬗變，但是其貢獻和價值仍然毋庸置疑。劉忠教授（上海師范大學）由“重寫文學史”口號談論文學經(jīng)典化，他指出文學史寫作并不是簡單地捍衛(wèi)一個永恒不變的觀念和秩序，而應將文學置于歷史語境中進行闡釋，凸現(xiàn)它的在場性和鮮活性。

如何對20世紀中國文學進行經(jīng)典化，究竟以怎樣的標準開展經(jīng)典化，學者們對于相關(guān)問題進行了深入的研討。李繼凱教授（陜西師范大學）從文化建設(shè)角度理解文學的經(jīng)典化，提出應該在文化磨合歷程中建構(gòu)經(jīng)典，從文化策略角度理解經(jīng)典，在文化傳播過程中傳揚經(jīng)典。湯哲聲教授（蘇州大學）談論中國現(xiàn)當代通俗文學經(jīng)典的認定與批評標準的建構(gòu)，指出對于文學作品經(jīng)典性的論定首先應該有通俗文學性質(zhì)的確認，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)中國現(xiàn)當代通俗文學的批評標準，通俗文學在中國現(xiàn)當代文學發(fā)展中具有獨特的價值。郝雨教授（上海大學）分析文學經(jīng)典與人類命運共同體的關(guān)聯(lián)，提出需要深入研究文學經(jīng)典中的人類命運共同體思想，文學創(chuàng)作應該積極表現(xiàn)人類命運共同體的主題。其實文學的經(jīng)典化是對于文學史上作品的遴選與闡釋，這就必須以回到歷史原點的方式仔細閱讀，細心篩選。張中良教授（上海交通大學）從抗戰(zhàn)文學史重寫與經(jīng)典文本的確認及闡釋的角度，提出應該回到歷史現(xiàn)場，認真考察抗戰(zhàn)時期的文學經(jīng)典。欒梅健教授（復旦大學）提出中國近現(xiàn)代通俗文學的經(jīng)典化期待，認為應該大量閱讀中國近現(xiàn)代通俗文學文本，辨認出優(yōu)秀的經(jīng)典化作品，通俗文學才能順理成章地進入文學史行列中。錢文亮教授（上海師范大學）從中國現(xiàn)當代文學研究的歷史化談論文學經(jīng)典，包括經(jīng)典形成的過程和生產(chǎn)機制、社會歷史語境、演變的歷史脈絡(luò)和美學傳統(tǒng)。文學理論與文學批評是文學經(jīng)典化的工具與方式，只有掌握了切合文學對象的理論，只有進行正確的文學批評，才能真正掌握經(jīng)典化的真諦。殷國明教授（華東師范大學）認為文學理論與文學研究應該為經(jīng)典的產(chǎn)生營造氛圍、為創(chuàng)造經(jīng)典開路，經(jīng)典不是能用金錢堆出來的，我們應該面對歷史、面對人民、面對未來努力創(chuàng)造經(jīng)典。喻大翔教授（同濟大學）由香港“沙田派”看文學經(jīng)典的分層，他將經(jīng)典評判定為語言、文體、主題、題材經(jīng)典等文學的橫向標準，和個人、時代、國家、世界經(jīng)典等時空的縱向標準，提出不同層次的經(jīng)典應該放在特定語境里衡量。李洪華教授（南昌大學）從世界華文文學的角度談論經(jīng)典建構(gòu)，指出當下眾多華文文學史敘述中，多以地域為單元建構(gòu)華文文學史版塊，缺乏文學史的經(jīng)典意識和整體觀念。

文學經(jīng)典化說到底是文學史家、文學批評家的一項重要工作，雖然社會讀者與文學市場也參與了文學經(jīng)典化的過程，但是文學史家、文學批評家具有極為重要的話語權(quán)與闡釋作用。張全之教授（重慶師范大學）考察文學研究者在文學經(jīng)典化中的作用，認為文學研究者是文學經(jīng)典化的承擔者，研究者應該反思自己的使命和責任，在文學經(jīng)典化過程中發(fā)揮積極作用。汪娟副教授（嘉興學院）談論中國當代文學經(jīng)典化的可能性及限度，提出經(jīng)典化不僅要將研究對象歷史化，更重要的是研究者的歷史化，當代文學的經(jīng)典化離不開研究者的推介、宣傳及傳播，應避免總是以現(xiàn)有的研究為參照。蔣進國副教授（中國計量學院）探究中國現(xiàn)代文化中心的轉(zhuǎn)移與文人京滬遷徙，指出1927年前后大批文人從北京南遷上海，中國現(xiàn)代都市文學得到較大的發(fā)展。文學是語言的藝術(shù)，文學的經(jīng)典化與語言有著極為重要的關(guān)聯(lián)。文貴良教授（華東師范大學）從文學語言的角度談論經(jīng)典，指出狂人話語與書面文言、日常白話處在相互包孕和相互搏殺中，作為經(jīng)典的魯迅的《狂人日記》才得以誕生。陳海英教授（浙江外國語學院）從陌生化語言風格探求角度談論新感覺派作家穆時英的小說創(chuàng)作，指出穆時英小說對語言陌生化的刻意追求，主要體現(xiàn)在對變異性語言的創(chuàng)造和運用上，語言風格成為其作品走向經(jīng)典化的重要因素。陳蘅瑾副教授（越秀外國語學院）探究劉震云小說的反諷特征，小說呈現(xiàn)出言說的困境與欲望的升騰、矛盾對照中的孤獨凄清、敘述者與讀者雙重視角中的戲劇反諷，作家試圖以反諷者的姿態(tài)去發(fā)現(xiàn)并解開人類本性與被社會和權(quán)力制約了的語言之間的關(guān)系。

對于文學經(jīng)典性的研討還涉及網(wǎng)絡(luò)文學、海派文學、軍旅文學等。董麗敏教授（上海師范大學）以網(wǎng)絡(luò)小說《慶余年》談論網(wǎng)絡(luò)文學的經(jīng)典化，認為以玄幻文學為代表的網(wǎng)絡(luò)文學在一定程度上指示出了網(wǎng)絡(luò)文學未來經(jīng)典化的空間與可能，必須有效地介入并引領(lǐng)當代青年文學健康良性發(fā)展。劉暢副教授（上海師范大學）分析當代網(wǎng)絡(luò)小說中的“志怪”傳統(tǒng)和意義，認為從小說類型、敘事觀念、敘事模式等均可見到網(wǎng)絡(luò)文學的“志怪”傳統(tǒng)，但與傳統(tǒng)志怪文學相比，又暴露出思想底色不足等問題。吳智斌副教授（浙江財經(jīng)大學）從“夜”的視角審視《海上花列傳》的頹廢敘事，從“夜”化走向于頹廢語境生成、舊面孔與新生活、現(xiàn)代海派小說頹廢審美的中國經(jīng)驗展開分析。滿建副教授（安徽省宿州學院）談論上海現(xiàn)代消閑刊物與海派散文的新變，指出海派散文更傾向于消閑的審美功能，形成具有新的文體特點的新型都市散文。溫江斌（上海師范大學）研究了1920年代中期上海的“小報型”畫報，認為隨著印刷技術(shù)的革新和攝影技術(shù)的普及，1920年代中期上海興起了一股畫報潮，開啟了中國近現(xiàn)代畫報銅版全盛時期，融新聞時事與文藝小品于一爐，并以一種對話與傾訴的方式，相當寫實地呈現(xiàn)了一般民眾的文化需求和集體心態(tài)。陳彥副教授（上海師范大學）從小說《鳳子》探究沈從文早期寫作思想特征，指出這篇充滿對話性的作品，將湘西地方苗人生活鑲嵌到復雜的對話中，并以巧妙的思辨線索將其勾連，呈現(xiàn)其早期寫作中的思想演進。王童（上海師范大學）談論當代軍旅長篇小說創(chuàng)作影視化傾向，認為追求畫面感、臺詞化、場景式，導致小說文體特征消解。

20世紀中國文學承擔著中國文學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從中國走向世界的歷史重任，跨越了近代、現(xiàn)代與當代文學三個階段，其具有與中國古典文學截然不同的特色，呈現(xiàn)出多元而駁雜的圖景。改革開放以后，經(jīng)過近四十年的文學史梳理與研究，在文學史料、作家作品、文學思潮等的研究中，更多的作品被發(fā)現(xiàn)，更多的作家被載入了文學史，形成了文學史越寫越厚的傾向。今天面對20世紀文學經(jīng)典化以及21世紀正在發(fā)生與進行的文學的經(jīng)典化，我們應該以文學史家的宏闊眼光，理論家的高屋建瓴，批評家的敏銳視野，不僅關(guān)注文學的經(jīng)典化歷程，而且關(guān)注如何使文學史發(fā)展真正達到經(jīng)典化。這仍然是需要我們認真思考和切實面對的問題。

作者：楊劍龍 單位：上海師范大學當代上海文學研究中心