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論藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族元素的滲透范文

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論藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族元素的滲透

1民族文化元素在中國藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

在我國多民族、多文化的基礎(chǔ)上,各民族的建筑、服飾、習(xí)俗、語言等文化都為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的營養(yǎng),因此被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中,其主要體現(xiàn)方式有如下幾種:

(1)意識的傳承與發(fā)揚(yáng)。中國人崇尚“天人合一”的思想理念,“和諧”是中國文化的精髓。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中無不體現(xiàn)著和諧性,如建筑的對稱與平衡,產(chǎn)品比例與尺寸的統(tǒng)一,色彩、亮度的和諧等。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,追求功能協(xié)調(diào)性、造型多樣性,體現(xiàn)人與自然、社會與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。

(2)形態(tài)的變形與延伸。形態(tài)代表著當(dāng)代人們的審美意識,代表著當(dāng)?shù)厝说拿褡逦幕?。不同地域有著不同的文化背景,不同的設(shè)計(jì)者也有不同的喜好,對于設(shè)計(jì)理念也有著不同的看法,例如對于線條的比例搭配、圖形狀態(tài)選擇的不同,則在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的形態(tài)特點(diǎn)就會產(chǎn)生不同。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的寬度、速度或是力量,是基于自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上延伸的設(shè)計(jì)理念,也是設(shè)計(jì)具有民族文化特色產(chǎn)品成功的關(guān)鍵。產(chǎn)品所體現(xiàn)的形態(tài)不是對現(xiàn)實(shí)物品的模仿,而是根據(jù)傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)進(jìn)行的再創(chuàng)造,使產(chǎn)品更具時(shí)代性與民族文化特色。

(3)色彩的提取與衍生。色彩是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的染料,是民族文化的“上色劑”。它不僅僅是中國文獻(xiàn)典籍里的一種文化結(jié)晶,隨著技術(shù)的發(fā)展也漸漸走入生活,成為人類本身精神發(fā)展所需的必要文化。傳統(tǒng)的黑、白、紅、黃、藍(lán)、綠等色彩被逐漸提取并進(jìn)行隨意配比,而衍生出更多新奇、美妙的色彩,豐富了現(xiàn)代人的思維方式、價(jià)值觀念,對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深刻的影響。

(4)質(zhì)感的把握與傳承。物質(zhì)本身的材料被人類賦予了豐富的寓意,例如玉器的光滑、細(xì)膩、通透被視為高貴的象征。隨著科技的不斷發(fā)展,人類根據(jù)自身的存在、發(fā)展的需求研制出不同質(zhì)感的材料,如何為產(chǎn)品賦予新的意義并應(yīng)用與中國藝術(shù)設(shè)計(jì)中儼然成為新時(shí)代下的一個(gè)值得探究的問題。因此,設(shè)計(jì)者應(yīng)在領(lǐng)悟傳統(tǒng)物質(zhì)材料寓意的基礎(chǔ)上,才可以更好的去學(xué)習(xí)與把握。

2對中國藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的提議

隨著國外新思潮的涌入,具有民族文化的元素被“與時(shí)俱進(jìn)”的精神逐漸取代,有人認(rèn)為在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲入民族文化元素已經(jīng)過時(shí),于是放棄家中的“老古董”嘗試接受新鮮文化。例如現(xiàn)代多數(shù)年輕人在做設(shè)計(jì)中,喜歡套用西方設(shè)計(jì),而撇棄中國傳統(tǒng)的具有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)設(shè)計(jì),在一幅簡單的廣告設(shè)計(jì)中,大多數(shù)使用洋文,過度的夸大設(shè)計(jì)的西方色彩,而忽視物質(zhì)本身的特性。如此下去,傳統(tǒng)的民族文化會隨著新文化的引入而漸漸被遺忘,因此,如何將民族文化應(yīng)用于中國藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)者目前首要關(guān)注的問題。

(1)以民族文化作為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。中國文化歷史悠久,它承載著中華民族的文化精神與民族特性,因此,繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化是我們的歷史使命。藝術(shù)設(shè)計(jì)中要合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化的視覺形態(tài)如色彩、造型以及圖文樣式,遵循原有結(jié)構(gòu)上的韻律、節(jié)奏和秩序,采用“傳統(tǒng)外觀,現(xiàn)代結(jié)構(gòu)”或者“現(xiàn)代外觀,傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)”等方式,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。例如民族文化包含回紋、方格紋、如意紋、鋸齒紋、云紋等和諧、美妙的圖文樣式,以及精彩絕倫的青銅圖文、彩陶圖文等,都極具美學(xué)價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以從中吸取營養(yǎng),把形式規(guī)律、傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念融合在一起,將形態(tài)各異的圖文樣式應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,或是將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于建筑、平面設(shè)計(jì)、包裝、服飾等各個(gè)領(lǐng)域,使得傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚(yáng)且得以繼承。這種方式是對傳統(tǒng)文化中精華元素的一種借用,并非機(jī)械的照搬,即以現(xiàn)代研究設(shè)計(jì)的產(chǎn)品或物體等媒介作為載體,將傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合,從而形成新的形象。只要我們以民族文化作為基礎(chǔ),將民族文化含蓄、意境、簡潔的精華內(nèi)涵,淋漓盡致的體現(xiàn)在中國藝術(shù)設(shè)計(jì)中,一定會獲得更多人的認(rèn)可與欣賞,同時(shí)開創(chuàng)中華民族自己的設(shè)計(jì)之路。

(2)民族元素要符合大眾文化。藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在符合個(gè)性化的同時(shí),也要符合大眾文化。在吸取民族文化的營養(yǎng)時(shí),要以大多數(shù)人和群體的利益為準(zhǔn)則,不僅從物質(zhì)上滿足人類需求,更要能從精神上體會到中國文化及時(shí)代的優(yōu)越性。傳統(tǒng)的中國元素有中國紅、山水潑墨、京劇、臉譜、龍等,近幾年,這些元素被頻繁用于名人、明星的禮服設(shè)計(jì)上,在出席的重要場合幫助主人奪得眼球,民族文化也已被名人帶入世界潮流中。但產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要新穎、個(gè)性,也要符合產(chǎn)品本身文化的內(nèi)涵,不能一味的追求民族特點(diǎn),而導(dǎo)致設(shè)計(jì)產(chǎn)品只局限于具體的民族元素符號,而忽視了大眾內(nèi)心的感受。

(3)中西文化的結(jié)合。隨著西方文化的流入,越來越多的文化融合是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢,因此設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)開放思想吸收多個(gè)民族和國家優(yōu)秀的文化,在秉持民族特色的基礎(chǔ)上賦予其新的內(nèi)容和形式,并將其應(yīng)用到中國藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。拒絕全盤西化與照搬民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì),應(yīng)堅(jiān)持民族文化的同時(shí)積極吸取優(yōu)秀的外來文化,唯有如此,才能更好的展示我國博大精深的文化底蘊(yùn),并被其他國家設(shè)計(jì)者認(rèn)可,使我國藝術(shù)設(shè)計(jì)更具民族特性。

3總結(jié)

中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,它是輝煌歷史的沉淀,是民族智慧的結(jié)晶。如今,越來越多的設(shè)計(jì)師也開始關(guān)注民族文化的應(yīng)用,中國民族文化也逐漸走向國際化。中國多姿多彩的民族元素令世界驚嘆,也被世界各國認(rèn)可和追捧,這體現(xiàn)了中華民族文化的魅力所在。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感就來自于中國傳統(tǒng)的民族文化,它為我們的生活提供了豐富多彩的設(shè)計(jì)素材,因此我們不應(yīng)該忽視民族文化在中國藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用。中國藝術(shù)設(shè)計(jì)不能脫離傳統(tǒng)文化,也不可盲目的照搬民族元素,應(yīng)在民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加以豐富和完善,即以傳統(tǒng)文化為依托,把民族文化藝術(shù)的形式美、寓意美、智慧美和精神美逐步融入到中國藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。只有這樣才可以正確的傳承民族文化,才能將中國藝術(shù)設(shè)計(jì)理念推向世界。

作者:周平鋒單位:廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院

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