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秦漢文化消費行為論文范文

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秦漢文化消費行為論文

一、秦漢文化消費行為的主要特征

(一)文化消費品種逐漸增加在秦漢時期,人們對于文化消費的實際需求越來越大,文化消費的種類也開始增加。從先秦到漢朝,人們的文化娛樂消費越來越朝著多元化的趨勢發(fā)展。在漢代,樂舞類發(fā)展為漢樂、盤鼓樂、建鼓樂等;而百戲方面主要有六博、蹴鞠、弄丸等,可以說是形式多樣,所以文化消費品也越來越多。例如說樂器,在秦漢時期的樂器主要分為吹奏、彈撥以及擊打三種,其中吹奏樂器類主要有笛、竽、簫等,彈撥類型樂器主要有琴、瑟和琵琶等,擊打類型的樂器主要有磐、鐘、鼓、缶等[1]。這些樂器大部分出現(xiàn)于先秦,到秦漢時期很多樂器進行了改良。例如說漢代出現(xiàn)的箜篌就是一種新型樂器,大概是東漢時期從西域傳入中原。在文化教育消費上,筆墨紙硯和各類書籍是非常重要的文化消費品,隨著秦漢時期文化教育的發(fā)展,百姓中更多的人開始讀書,因此文化教育品的市場需求也越來越多,而在喪葬文化消費上,秦漢時期開始興起厚葬之風(fēng),喪葬用品的種類越來越豐富。在漢朝墓葬中常見的隨葬用品主要包括了實用器,例如說銅器、漆器、陶器以及錢幣等各種實物,另外還有很大一部分是不同材質(zhì)的冥器,比如說陶質(zhì)人物、動物或房屋的模型等;到西漢時期,墓葬中開始出現(xiàn)了專門的隨葬用品,例如說在四川綿陽雙包山一、二號墓出土的三十多件陶俑,十余件木俑和木馬車,一定數(shù)量的編鐘與編磐;到東漢時期,墓葬的隨葬品類型變得更為繁多,其造型也別具特色,更加生動,專用葬品的數(shù)量已經(jīng)占到總數(shù)的70%左右。

(二)文化消費范圍開始擴展秦漢時期的文化消費范圍持續(xù)擴展,這一特征通常體現(xiàn)在下面兩點:一方面是文化消費的人群越來越多,已經(jīng)擴展到不同的社會階層;另一方面是文化消費地域性范圍開始擴展,甚至開始深入到偏遠(yuǎn)地區(qū)。文化教育的進一步發(fā)展,從中央政府到地方官學(xué),各個地區(qū)的教育得以發(fā)展,同時文化消費開始進入到平常百姓的日常生活之中,在一定程度上符合普通百姓對文化消費的需求。我們可以從漢朝的教育場所看出,漢朝的文化教育消費已經(jīng)深入到很多的偏遠(yuǎn)地區(qū),從大城市到小鄉(xiāng)里都設(shè)置了教育場所。當(dāng)時一些來自于偏僻地區(qū)的學(xué)生,在學(xué)成之后也紛紛返鄉(xiāng)發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕逃齕2]。

(三)文化消費逐漸商品化隨著秦漢時期商品經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,社會中不同階層的商品性收入以及消費需求都有很大的提升,和市場的聯(lián)系也變得更加密切,這樣就讓大部分百姓的商品性消費需求得以增加,而此時文化消費也呈現(xiàn)出了商品化的趨勢。一方面在教育消費中,各類書籍與書寫工具都能夠在市場中進行商品交換,西漢時期已經(jīng)產(chǎn)生了專門從事書籍物品買賣的“書肆”。在印刷術(shù)發(fā)明以前,圖書的復(fù)制通常都是憑借人手抄完成的,抄書在當(dāng)時也被叫做擁書,它屬于一種圖書傳播、復(fù)制以及流通的文化活動。負(fù)責(zé)抄書的人稱之為擁書人或者書手,他們的工作是抄書,也是因抄書而被雇,所以統(tǒng)一稱這一行為叫擁書,其實本質(zhì)上屬于雇傭勞動者。西漢時期的擁書行為已經(jīng)發(fā)展到了一定的規(guī)模,到東漢以及之后其范圍得到進一步的擴展,擁書活動也逐漸開始呈現(xiàn)出商品化的趨勢[3]。另一方面,對于喪葬用品的消費,秦漢時期的喪葬用品、隨葬器具以及墓內(nèi)的裝飾品都能夠在商品市場中購得。我們可以從過去的石碑銘文記載了解到,由墓主人或者親人出錢,工匠出技術(shù),相互之間構(gòu)成了一種商品交易的關(guān)系,這也是漢代墓內(nèi)裝飾品朝商品化方向發(fā)展的關(guān)鍵證據(jù)。可以看出,秦漢時期商品經(jīng)濟的較快發(fā)展,在滿足人們生活所需的物質(zhì)基礎(chǔ)上,精神生活方面的消費也逐漸形成規(guī)模。社會各個階層的文化消費需求基本上能夠在商品市場中購買獲得,文化消費商品化也體現(xiàn)出了秦漢百姓商品性消費需求的提高,消費社會化程度的增加。

二、結(jié)論

總之,秦漢文化消費行為體現(xiàn)出的上述三種特征有其自身的原因:第一,秦漢時期生產(chǎn)力得以持續(xù)發(fā)展和提升,從而讓當(dāng)時的物質(zhì)資料生產(chǎn)水平也不斷提高,為各個階層的文化消費行為打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ);第二,隨著生產(chǎn)力水平的提升,商品交換得到了發(fā)展,推動了不同地區(qū)文化消費的交流與融合;第三,秦漢時期的消費需求促進了文化消費的發(fā)展,它不但刺激了文化消費品的繁榮,同時也推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

作者:王秀琴單位:太原旅游職業(yè)學(xué)院

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