中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值論文范文

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一、當(dāng)前中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育整體情況向好

（一）對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性、必要性的認(rèn)同度較高調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生贊同構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性和重要性。其中71．2％的學(xué)生對(duì)中共中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)發(fā)展中的重要性持肯定態(tài)度。具體到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的認(rèn)可度，調(diào)查結(jié)果也是令人樂觀的。例如對(duì)定期舉行升國(guó)旗儀式，94．9％的同學(xué)認(rèn)為“非常必要”（75．1％）和“較有必要”（19．8％）；對(duì)“生活水平提高了是否還有必要提倡勤儉節(jié)約”問(wèn)題，91．1％的學(xué)生認(rèn)為必要（其中“非常必要”63．9％，“有些必要”27．25）；對(duì)于做人是否應(yīng)該講誠(chéng)信，86．2％的學(xué)生持肯定態(tài)度；對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了是否還需要艱苦奮斗問(wèn)題，71．9％的人認(rèn)為“很有必要”，另有23．7％的人認(rèn)為“有必要”。對(duì)這些體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和民族精神的肯定，顯示了中小學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的重要性、必要性有較高的認(rèn)同度。

（二）對(duì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為判斷、選擇能力較強(qiáng)評(píng)測(cè)價(jià)值觀判斷、選擇和踐行能力，是一個(gè)難度較大的問(wèn)題。為了解中小學(xué)生這方面的真實(shí)情況，我們?cè)O(shè)計(jì)了一些客觀性問(wèn)題，以期獲得較為真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，多數(shù)中小學(xué)生對(duì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀念的判斷、選擇能力較強(qiáng)。這一評(píng)價(jià)基于以下兩個(gè)方面的數(shù)據(jù)：一是大部分中小學(xué)生能夠?qū)r(jià)值觀、道德觀外化于行。如體現(xiàn)榮辱觀的公德方面，前文述及87．1％的學(xué)生在公交車上能“立即讓座”，還有8．6％的人“勉強(qiáng)讓座”。為比照調(diào)查結(jié)果的可靠性，我們又設(shè)計(jì)了“據(jù)您觀察，您的同學(xué)中多數(shù)人在公交車上，遇到老人或孕婦會(huì)怎么辦”的問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為能“主動(dòng)讓座”的也有63．5％，“勉強(qiáng)讓座”的21．0％。另一個(gè)問(wèn)題是“在向社會(huì)獻(xiàn)愛心的活動(dòng)（如捐助災(zāi)區(qū)或貧困生、義務(wù)勞動(dòng)等）中，您身邊的同學(xué)們是怎樣做的？”對(duì)此84％的學(xué)生回答“非常積極”或“比較積極”。二是對(duì)價(jià)值觀行為大部分能夠做出正確評(píng)判。在對(duì)好孩子標(biāo)準(zhǔn)的看法中，認(rèn)為“成績(jī)優(yōu)秀”的只有34．7％，遠(yuǎn)低于“全面發(fā)展”（69．2％）和“思想品德良好”（56．7％）兩項(xiàng)。我們還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“小明抄襲了一篇姐姐以前的作文，沒想到竟然得了作文比賽第一名，您認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)怎么做？”結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有63．4％的學(xué)生選擇“告訴老師實(shí)情”。

二、當(dāng)前中小學(xué)融入教育中存在的突出問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也存在一些令人憂慮的突出問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的部分內(nèi)容認(rèn)知程度較低。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解是認(rèn)同和踐行的前提，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，首先要使他們理解和掌握其基本內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容不了解或不甚了解。譬如在被問(wèn)及社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括哪四個(gè)方面時(shí)，僅有34．1％的學(xué)生做出了準(zhǔn)確選擇。又如，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的了解，“很了解”的只有12．5％，“基本了解”的有35．3％。第二，馬克思主義信仰淡化較為嚴(yán)重。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰存在較為嚴(yán)重的弱化。對(duì)“您覺得您的大部分同學(xué)信仰馬克思主義嗎？”僅有17％的學(xué)生回答“信仰”，21％的人回答“不信仰”，29％的人回答“不太信仰”，33％的人回答“說(shuō)不清”。我們以教師的評(píng)價(jià)加以驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)相差不多，其中認(rèn)為學(xué)生“信仰”的占23．3％，“不太信仰”（31．6％）、“不信仰”（16．3％）合計(jì)達(dá)到47．9％，另有28．3％的回答“說(shuō)不清”。第三，部分學(xué)生價(jià)值觀取向存在矛盾傾向。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分中小學(xué)生在價(jià)值觀、理想追求上呈現(xiàn)出矛盾狀態(tài)。關(guān)于上學(xué)讀書最重要目的，多達(dá)37．8％的學(xué)生首選“考大學(xué)將來(lái)找個(gè)好工作”，10．0％的是“為父母爭(zhēng)光”，而表示“為社會(huì)為國(guó)家服務(wù)”的只有22．7％。這種實(shí)用主義價(jià)值取向與上述愛國(guó)主義的較高認(rèn)知形成了矛盾。再如，前文有84％的學(xué)生認(rèn)為，同學(xué)在向社會(huì)獻(xiàn)愛心的活動(dòng)中“非常積極”或“比較積極”，但對(duì)于“您是否主動(dòng)為遇到的殘疾人、老人或其他需要幫助的人提供過(guò)錢物或其他幫助”的，“很少”、“從不”的中小學(xué)生卻為23．5％，而“經(jīng)常”的只有27．4％。還如，上述數(shù)據(jù)顯示學(xué)生對(duì)“生活水平提高了是否還有必要提倡勤儉節(jié)約”問(wèn)題，有高達(dá)91．1％的學(xué)生認(rèn)為必要，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了是否還需要艱苦奮斗，分別有71．9％和23．7％的學(xué)生認(rèn)為“很有必要”和“有必要”。但對(duì)“現(xiàn)在有些中小學(xué)生過(guò)生日大擺宴席，邀請(qǐng)同學(xué)到飯店慶祝”的看法，卻呈現(xiàn)出與之非常矛盾的觀點(diǎn)。第四，融入教學(xué)主渠道存在亟待改進(jìn)的問(wèn)題與環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道，在引導(dǎo)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀及道德觀的形成和發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，其功效是其他教育方式不能代替的。因此，我們問(wèn)卷中專門就教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)了一些針對(duì)性題目。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，存在不少問(wèn)題，亟需進(jìn)一步改進(jìn)。一是思想品德課、思想政治課教學(xué)中融入不夠。對(duì)于“您的思想品德課老師或思想政治課老師在課堂上講過(guò)‘社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)’的問(wèn)題嗎”，學(xué)生認(rèn)為“從沒講過(guò)”和“記不清”的占24．9％。二是其他課程教學(xué)滲透不夠。對(duì)“您的語(yǔ)文課、歷史課、地理課、藝術(shù)課等課程的老師，在課堂上講過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有關(guān)內(nèi)容嗎”，學(xué)生回答“從沒講過(guò)”的占21．1％，“偶爾講到”的占50．2％，“經(jīng)常講到”的僅占15．2％。對(duì)教師的調(diào)查結(jié)果也驗(yàn)證了這點(diǎn)，26．6％的教師認(rèn)為“除了思想品德課或思想政治課以外，其他課程任課教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生基本沒進(jìn)行或沒進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育”，51．9％的認(rèn)為“部分進(jìn)行”。這就反映出中小學(xué)教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育認(rèn)識(shí)不夠，這點(diǎn)亟待解決。三是教學(xué)方式單一制約教學(xué)效果。對(duì)“所在學(xué)校思想品德課或思想政治課現(xiàn)階段的教授方式如何”的回答，只有27％的學(xué)生認(rèn)為“方式新穎多樣”。方式死板、滿堂灌等嚴(yán)重影響了思想品德課或思想政治課的教學(xué)效果。調(diào)查顯示，“不太喜歡”（36．4％）“不喜歡”（6．6％）、“很不喜歡”（4．6％）此課程的學(xué)生將近一半，顯示出改革教學(xué)方式的任務(wù)依然迫切和艱巨。四是教材仍需改進(jìn)。教材乃教學(xué)之本。對(duì)使用的思想品德課或思想政治課教材滿意與否問(wèn)題，回答“不太滿意”的同學(xué)占了總?cè)藬?shù)的15．4％，“很不滿意”的占總?cè)藬?shù)的7．1％，兩項(xiàng)相加超過(guò)1／5。教師對(duì)教材不滿意的比率與學(xué)生差不多，達(dá)到22．3％。其中“不太滿意”、“很不滿意”的分別占到20．0％和2．3％。這些數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前中小學(xué)政治課的教學(xué)內(nèi)容和教材編纂形式也需加大改革力度，努力做到學(xué)生愿看愿學(xué)。五是關(guān)于“您所在學(xué)校開設(shè)的課程中涉及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的多嗎”這一問(wèn)題的調(diào)查，參與調(diào)查的教師認(rèn)為“非常多”的占30．6％，“不是很多”的占54．2％、“基本沒有”的占14．4％。第五，接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性不強(qiáng)。自覺性有利于提高中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育效果，只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，才能將其內(nèi)化為自身的價(jià)值觀并外化于行。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前中小學(xué)生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，呈現(xiàn)被動(dòng)、自覺性弱的趨勢(shì)。如關(guān)于社會(huì)實(shí)踐，12．1％的學(xué)生從不參與學(xué)校、社區(qū)開展的公益活動(dòng)（如義務(wù)勞動(dòng)、慈善募捐、敬老院慰問(wèn)老人）；23．5％的學(xué)生2014年沒去過(guò)愛國(guó)主義教育示范基地（如烈士陵園、紀(jì)念館、博物館等）。再如關(guān)于創(chuàng)新活動(dòng)的調(diào)查顯示，多達(dá)32．7％的學(xué)生從不會(huì)“參與一些科學(xué)小發(fā)明、小設(shè)計(jì)或小創(chuàng)作”。另外，從教師對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生思想品德狀況的總體評(píng)價(jià)———“不太滿意”和“很不滿意”的超過(guò)半數(shù)，亦可以看出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性不夠。

三、改進(jìn)中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育的若干建議

鑒于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育中存在的上述突出問(wèn)題，我們提出以下建議。第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容尤其是馬克思主義信仰教育和榮辱觀教育。只有樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守馬克思主義信仰，青少年學(xué)生才能成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、德才兼?zhèn)涞囊淮氯恕Ｉ鲜鲋行W(xué)生中高達(dá)50％的“不信仰”和“不太信仰”馬克思主義，亟待引起中小學(xué)教育工作者的重視！對(duì)此首先要加強(qiáng)馬克思主義信仰教育。信仰來(lái)自認(rèn)同，認(rèn)同源于認(rèn)知。只有掌握馬克思主義基本知識(shí)，才能使學(xué)生了解這一思想體系的科學(xué)性，才能在促進(jìn)認(rèn)同的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信仰。另外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系其他內(nèi)容特別是榮辱觀教育也要加強(qiáng)。第二，改進(jìn)教學(xué)方式，增強(qiáng)中小學(xué)融入教育的吸引力和感召力。更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，增強(qiáng)其吸引力，才能增進(jìn)學(xué)生更多認(rèn)同，進(jìn)而以正確價(jià)值觀指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)生活。基于上述教學(xué)中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為需從以下幾個(gè)方面著手：首先，加強(qiáng)中小學(xué)教師在融入教育中的自覺性和引領(lǐng)意識(shí)。要著力設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)課堂的教學(xué)方案，做到知識(shí)性與趣味性相統(tǒng)一，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。不僅思想品德或思想政治課教師要有鮮明的價(jià)值觀導(dǎo)向意識(shí)，其他課程特別是語(yǔ)文、歷史、地理等課程教學(xué)也要注意滲透價(jià)值觀教育。其次，充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式。我們對(duì)“多媒體教學(xué)對(duì)提高思想品德課或者思想政治課的教學(xué)效果”的調(diào)查表明，學(xué)生中41．7％的認(rèn)為“很有幫助”，46．3％的人認(rèn)為“有點(diǎn)幫助”；教師對(duì)此認(rèn)為“很有幫助”、“有點(diǎn)幫助”的占到60．9％和36．7％。可見，教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)硬件有效結(jié)合的作用，通過(guò)展示文字、圖片、視頻等多種形式，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的吸引力。再次，教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，增加互動(dòng)性，力戒“滿堂灌”。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、課堂講授與課外實(shí)踐活動(dòng)等形式多樣的教學(xué)模式，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的感染力和說(shuō)服力。此外，中小學(xué)思想品德課的教材編纂也需進(jìn)一步改革與完善，教材編纂和修訂要針對(duì)不同學(xué)齡段學(xué)生思想品德的發(fā)展實(shí)際，遵循易記易循、易于接受的原則，提高教材的可讀性、實(shí)效性。第三，切實(shí)提高教師理論素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、踐行水平。中小學(xué)校的價(jià)值觀教育，教師為本。而我們進(jìn)行的調(diào)查顯示，擔(dān)負(fù)這一工作的教師尤其是思想品德課、思想政治課教師存在較大差距。一是教師的馬克思主義信仰嚴(yán)重淡化和缺失。教師對(duì)同事中信仰馬克思主義的評(píng)價(jià)顯示，“信仰馬克思主義”的教師只有36．1％，這一問(wèn)題值得高度重視！二是思想品德課或思想政治課的任課教師中超過(guò)1／4的人“不太愿意”或“很不愿意”擔(dān)任該課程。三是品德課或政治課的現(xiàn)任教師理論素養(yǎng)不高。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，回答正確的只占54．2％的。在“中國(guó)應(yīng)該走哪條發(fā)展道路”問(wèn)題上，政治教師中有16．3％的持有“中國(guó)特色資本主義”、“西方式資本主義”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。他們對(duì)“為了振興中華，全國(guó)各族人民應(yīng)有的一種共同思想基礎(chǔ)”的看法，明確表示“馬克思主義”的僅為17．7％；而其他的則高達(dá)82．3％（其中“馬克思主義＋儒家思想”66．5％，“儒家思想”10．2％；“其他”5．6％）。更出格的是對(duì)“馬克思主義是由哪三部分組成的”簡(jiǎn)單問(wèn)題，品德課或政治課教師回答正確的居然只有43．4％。試想這樣的理論素養(yǎng)如何能完成價(jià)值觀融入教育的重任？因而提升教師的政治理論素養(yǎng)，是提高中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的當(dāng)務(wù)之急！第四，加強(qiáng)多渠道融入，提高教育實(shí)效性。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，政治教師中對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育有效路徑”的看法，排在前四位的依次是：“校園文化融入”82．6％；“課堂教學(xué)融入”75．6％；“社會(huì)實(shí)踐融入”74．6％；“管理育人融入”57％。因而，除了加強(qiáng)課堂教學(xué)以外，校園文化和社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的融入教育尤其應(yīng)放在突出地位抓緊抓好。社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，是幫助中小學(xué)生增進(jìn)價(jià)值觀體驗(yàn)、更好理解和掌握其內(nèi)涵的有效手段，也是將核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為自身品質(zhì)、外化于行的重要路徑。學(xué)校通過(guò)組織中小學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、走訪參觀、志愿者等體驗(yàn)活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度和踐行力。使學(xué)生逐漸成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者、努力踐行者和積極傳播者。第五，營(yíng)造和優(yōu)化教育環(huán)境，努力凝成融入教育合力。中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要整合社會(huì)教育資源，優(yōu)化融入、滲透環(huán)境，形成教育合力。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)所在地的活動(dòng)場(chǎng)所作用發(fā)揮不盡如人意。中小學(xué)生對(duì)“本地校外活動(dòng)場(chǎng)所（如專門為未成年人提供服務(wù)的青少年宮、青少年活動(dòng)中心、科技館等場(chǎng)所）的服務(wù)質(zhì)量是否滿意”的評(píng)價(jià)，其中38．2％的學(xué)生評(píng)價(jià)“不太滿意”或“不滿意”；而教師對(duì)此評(píng)價(jià)為“不太滿意”或“不滿意”的竟高達(dá)56．3％。另外，成年人榮辱觀、公德方面的表現(xiàn)也給中小學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面作用。譬如，“有人說(shuō)‘中小學(xué)生闖紅燈、亂丟垃圾、上車搶座位，都是跟大人學(xué)的’，你同意這種說(shuō)法嗎？”對(duì)此，學(xué)生中持同意（22．2％）和比較同意（34．8％）說(shuō)法的達(dá)到57％；而教師對(duì)此看法認(rèn)同更高，分別占到32．4％和42．1％。因而，對(duì)中小學(xué)生價(jià)值觀教育而言，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境尤為重要。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)認(rèn)為自己受到思想品德教育最多的兩項(xiàng)分別來(lái)自“老師”（30．1％）和“家人”（29．4％），這也表明家庭教育在培育中小學(xué)生價(jià)值觀方面負(fù)有重要責(zé)任，需要與學(xué)校良性互動(dòng)。此外，為了提高中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性，多種課外資源的作用不容忽視。如“紅色”教育資源的利用。紅色資源蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的革命文化內(nèi)涵，以紅色資源為載體，可以開發(fā)提煉出馬克思主義信仰教育、理想信念教育、民族精神教育等。再如，課堂之外的校園文化資源、網(wǎng)絡(luò)資源及各種社會(huì)資源，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育中必須充分挖掘利用的。整合這些課外資源優(yōu)勢(shì)，有利于學(xué)生在良好的氛圍中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濡染。在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)資源已成為拓展融入教育的重要渠道。在這方面，要加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，以有效抵御各種不良信息和錯(cuò)誤思潮的侵蝕，真正使網(wǎng)絡(luò)成為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要手段。

作者：陳延斌牛紹娜李安林單位：江蘇師范大學(xué)江蘇第二師范學(xué)院