門神符號在現(xiàn)代服飾中的應用范文
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《山東紡織經(jīng)濟雜志》2015年第六期
1秦叔寶、尉遲恭模式
以神荼，郁壘的形象作為門神一直延用到唐代，到了唐代末期，被秦叔寶、尉遲恭的形象所取代。秦尉模式民間影響最大，流傳最廣，直到現(xiàn)在人們?nèi)稳粡堎N這兩位大將形象的門神。
2門神的符號意義：門神畫
門神畫是門神文化中最主要也是最重要的表現(xiàn)形式，是年畫中最早也是最重要的一個門類。每到春節(jié)，家家戶戶貼門神年畫成為我國歷史最悠久，文化內(nèi)涵最為豐富的民俗之一。門神年畫世代相傳，沿襲至今，成為一種人們喜聞樂見的審美圖畫。門神畫是中國美術發(fā)展史上繼彩陶藝術之后，繪于門扉上起裝飾作用的早期繪畫形式之一。為了迎合百姓的世俗需要，門神從面目猙獰兇惡、不可捉摸的神逐漸演變成古代將軍勇士、民族英雄形象。門神畫的繪制體現(xiàn)了民間百姓的審美價值取向，適應中華民族普遍的欣賞習慣，寄托著廣大百姓的樸素思想與愿望，門神逐步由“驅鬼辟邪”變成了“祈福迎祥”的“祈福門神”，這是社會文明的進步。
2.1門神畫的種類門神畫種類很多．大體上可歸納為將軍、福神、天仙、童子四大類型。將軍型——門神畫將軍型人物由來已久，是由三皇、五帝經(jīng)過歷代帝王長期的演變流傳而來（圖1）。福神型——為文門神中的主要形象。主要表現(xiàn)天官賜福．多貼于住宅院內(nèi)通向內(nèi)宅的二門上，亦有貼在街門者（圖2）。童子型——以仙童為主要形像的吉祥門神畫。仙童是神佛的侍從童子，他們或看守洞庭，或照應神壇，或侍從左右．還有的是天仙圣母賜給人間的子嗣，騎麟而降生，自然富貴不凡（圖3）。天仙型——女神在仙佛隊伍中以姿容慈祥可親的形象為世人所喜愛，她們賜人間以愛情或子嗣，自古在民間就流傳有不少關于女仙的浪漫故事（圖4）。
2.2門神畫現(xiàn)代變異的具體體現(xiàn)從神荼、郁壘的形象或武將的形象及文官門神和六畜等轉變成了現(xiàn)代的各式各樣、種類繁多的形象。譬如連年有余、招財進寶、金童玉女、春早人勤、四化建設勤勞致富等,另外還有大量極富商業(yè)氣息的利用產(chǎn)品的外觀形象制作成的門神畫,諸如:拖拉機形象的門神、銀行的招貼畫類型的門神、公司產(chǎn)品的宣傳類門神等表現(xiàn)形式;另外還有政策性的宣傳門神畫,等等。其題材可謂是五花八門,豐富多彩（圖5）。門神畫作為門神文化的重要代表，象征著各種含義，而且很有藝術特色，構圖飽滿、形象鮮明突出、裝飾性極強并且吉祥喜慶色彩艷麗。但是隨著社會的不斷發(fā)展和經(jīng)濟的進步，在當今社會中它的意義正在不斷減弱，而是做為傳統(tǒng)圖案的形式出現(xiàn)在世人面前。
3門神的研究現(xiàn)狀
門神從圖騰崇拜的獸頭到驅邪避鬼的神茶郁壘及秦尉模式貫穿了整個人類發(fā)展歷史。在各個社會時期都具有頑強的生命力，一直傳承到現(xiàn)在，成為我國博大精深傳統(tǒng)文化中的一個組成部分。所以在研究門神的起源和發(fā)展這一方面的學者還是有不少的。其研究最主要的還是門神藝術中門神畫這一藝術特色，對畫的色彩、種類等的研究。在很多方面得到了應用，如在平面設計中（圖6）。但是現(xiàn)今對門神文化的研究還是相當不夠的，特別是門神文化這一傳統(tǒng)元素符號對服裝的影響的研究還沒有。
前篇著重介紹門神文化的起源發(fā)展和門神畫，對前篇古老藝術形式和文化的學習了解，更能夠深入現(xiàn)今門神藝術這種民間藝術的生命力的探索和研究。門神作為傳統(tǒng)元素，特別是門神畫可以說是門神藝術中的傳統(tǒng)圖形紋樣，其中蘊含了中國文化中最樸素的審美理想和愿望，這些是中國先人對美好生活對自然生命的崇拜。對于現(xiàn)代生活的扭曲和乏味，正需要設計為我們的生活注入新的活力。做為中國文化的傳承人，站在這個歷史的轉折點上，有責任把中國文化通過設計藝術傳播到各個角落，更有責任去維護和繼承中國的藝術精神。
4.1中國服裝設計師作品設計師姚峰是中國著名青年時尚設計師，美國杜邦萊卡首屆“青年風尚”設計師金獎得主，中國時尚女裝“潔”品牌的創(chuàng)始人及意大利著名高級女裝“希卡”品牌大中華區(qū)設計總監(jiān)，被業(yè)界稱為“精靈”和“鬼才”。在2005年，他的個人作品會以“功夫•門神”為主題，他把中國的門神形象通過剪紙的形式貫穿于服裝中，以正式隆重的大小晚裝為主，穿插另類、動感風格，并采用了多種國際流行新工藝，營造出了華麗的民俗盛宴（圖7）。
4.2市場上的門神形象服裝市場上有很多印有門神形象的服裝在銷售。在以往T恤圖案的基礎上，新的民族元素被引入到圖案設計中去，迎合年輕人的口味（圖8）。隨著文化的開放，人們審美標準的變化，門神再不是曾經(jīng)的以驅邪避鬼為主要目的的圖案，而漸漸的演變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)圖案元素中的一種，帶有濃厚的民族色彩。
4.3門神形象服裝興起原因近年來，中國風日益流行，特別是帶有中國民族特色的元素，上到奢侈品大牌的高級定制，下到批發(fā)市場的T恤衫。門神形象作為傳統(tǒng)中國元素的一種，也成為時尚界炙手可熱的話題。形成此現(xiàn)象本文歸結為以下幾點：(1)中國隨著改革開放的推進，無數(shù)的洋文化引進來，同時也將自身的文化精髓傳播到世界各地。東方的神秘古都和五千年的文明無一不散發(fā)著魅力光彩，吸引著時尚圈對它發(fā)掘拓展。(2)中國的日益強大吸引著越來越多人的目光，這一塊神奇的東方土地孕育著不屈不撓的民族，國際地位的日益增強是中國在世界上擁有越來越多的話語權。(3)從符號學的角度來說，中國傳統(tǒng)元素往往象征了一個國家的精神內(nèi)涵。每個國家有自己代表性的符號。對傳統(tǒng)文化精神的渴望也促使國人對帶有民族特色的服裝產(chǎn)生親切感，越來越多的人意識到傳統(tǒng)圖騰的精神內(nèi)涵。
5總結
本文通過分析門神這一符號的意義，較為全面的闡述了門神的產(chǎn)生和發(fā)展，分析了門神畫的種類及精神內(nèi)涵，最后過渡到這一傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服飾中的應用和研究現(xiàn)狀，深入分析傳統(tǒng)文化元素在服裝設計中興起的原因。創(chuàng)造出讓消費者滿意的民族特色現(xiàn)代服飾，必須了解現(xiàn)代消費者的消費特點與文化訴求，必須符合中華民族文化的審美傳統(tǒng)習慣。如何有效地將本民族的服飾之美展現(xiàn)于世界人民面前是設計師們必然要去關心的話題。全文通過循序漸進的分析，并以設計師作品及市場上門神形象的服裝為例，進入到門神文化如何在中國當代服裝設計中得到新的應用和新的文化意義。
作者：馬文慧 何甜 單位：江南大學紡織服裝學院