美章網(wǎng) 資料文庫 初中歷史教學(xué)及公民道德素養(yǎng)共雙飛范文

初中歷史教學(xué)及公民道德素養(yǎng)共雙飛范文

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初中歷史教學(xué)及公民道德素養(yǎng)共雙飛

摘要:初中歷史教學(xué)引入道德教育具有極其重要的意義,有利于弘揚我國傳統(tǒng)文化,有利于青少年道德素養(yǎng)的提升,有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。但是我國初中學(xué)校由于種種原因,歷史教學(xué)備受忽視,道德教育不被重視,為此筆者提出了相應(yīng)的解決對策,一是促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念,提高歷史教學(xué)的關(guān)注度,重視道德教育;二是加強(qiáng)初中歷史教學(xué)教師隊伍的建設(shè),提高教師道德教育的能力;三是創(chuàng)新教學(xué)方法,提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識,讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);公民道德;道德素養(yǎng);共雙飛

初中歷史教學(xué)與公民道德素養(yǎng)的提升有著密切聯(lián)系,初中歷史教學(xué)面向的是青少年,青少年的教育對于公民道德素養(yǎng)的提升有著非常重要的作用,青少年是祖國未來的希望,青少年的道德素養(yǎng)的提升對于公民道德素養(yǎng)的整體提升有著至關(guān)重要的作用。青少年是承上啟下的一代,是充滿青春活力的一代,是最具可塑性的一代,青少年時期的歷史道德教育對于其未來道德素養(yǎng)的提升有著關(guān)鍵性的作用,為了實現(xiàn)公民道德素養(yǎng)的提升這一偉大的目標(biāo),筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別重視在初中歷史教學(xué)中引入道德教育,著重提高青少年的道德素養(yǎng)。

1初中歷史教學(xué)引入道德教育的重要性

1.1初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于弘揚我國傳統(tǒng)文化

中國是具有五千年文明史和輝煌燦爛文化的國家,中國的古人是非常重視道德教育的,古代教育先賢孔子講求“仁”,孟子倡導(dǎo)統(tǒng)治者以“仁政”治天下,都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”的做人信條。周公旦所倡導(dǎo)的“周禮”也體現(xiàn)古代道德教育的一大重要內(nèi)容。我國的史學(xué)著作中還有“二十四孝”的內(nèi)容,一個個感人肺腑的動人故事,也在中國古代社會中樹立了一個個孝敬父母的道德楷模。唐太宗是一個具有治國理政卓越才干的一代英主,他曾經(jīng)說過這樣一句具有深刻哲理的話“以史為鑒,可以知興替”,由此可見,歷史是一個國家、一個民族應(yīng)當(dāng)永恒紀(jì)念的精神財富,以史為鑒,在歷史中可以學(xué)到很多為人處世的精神財富,可以吸取教訓(xùn),增長智慧。以上種種事實證明,我國傳統(tǒng)文化中蘊含著許許多多的道德教育元素,傳統(tǒng)的儒家文化中也是以道德教育為核心的,在歷史教學(xué)中引入道德教育,不僅可以提高整個國民的道德素養(yǎng),也是弘揚和繼承傳統(tǒng)文化的一大重要方式。

1.2初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于青少年道德素養(yǎng)的提升

一代偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,中國改革開放的先驅(qū)鄧小平曾說:“我最大的失誤在教育,對年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠?!雹佟半S著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們越來越重視對人的發(fā)展水平和生活質(zhì)量的提高,這些都在改變著人們的教育價值的取向,學(xué)校教育不應(yīng)該只是單純地關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展教育,使得以學(xué)生教育發(fā)展為中心的教育模式受到不小的沖擊,面對著青少年身心健康水平不高的嚴(yán)重形勢,青少年犯罪率居高不下的嚴(yán)峻問題,教育學(xué)者們不斷呼吁要重視青少年的道德身心的健康教育,追求科學(xué)精神和人文精神的內(nèi)在統(tǒng)一與融合,真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。”②

1.3初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升

初中歷史教學(xué)面向的是青少年學(xué)生進(jìn)行的,在初中歷史教學(xué)中引入道德教育有利于提升青少年的道德素養(yǎng)。青少年是國家未來的希望,青少年道德素養(yǎng)的提升肯定有利于我國公民道德素養(yǎng)的提升,為了祖國的未來,筆者建議在初中歷史教學(xué)引入道德教育。在歷史教學(xué)中,講述歷史人物、歷史事件和道德教育相關(guān)的文化傳記,通過鮮活的人物故事、歷史事件和文化傳記來對青少年進(jìn)行道德教育。榜樣的力量的偉大的,歷史教學(xué)中可以引入許多鮮活的事例給學(xué)生,例如孔融讓梨的謙讓、蘇武牧羊的忠貞、血戰(zhàn)到底的勇敢與臥冰求鯉的至孝。2015年,我國舉行了抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式;2017年,朱日和建軍90周年大閱兵,這些閱兵可謂是愛國主義教育的最佳事例??梢栽跉v史課堂上播放閱兵儀式的盛況,附之以抗戰(zhàn)節(jié)目中的視頻片段,例如平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等抗戰(zhàn)節(jié)目。青少年的道德教育,是整個國民道德教育的重要部分,必將有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。

2初中歷史教學(xué)引入道德教育的困境

2.1迫于升學(xué)率的壓力,歷史教學(xué)備受忽視

中國的中學(xué)教育存在一個誤區(qū),就是過分重視學(xué)生的文化成績,不關(guān)心學(xué)生的身心健康教育,導(dǎo)致學(xué)校以提高升學(xué)率為所有工作的中心,輕視歷史教學(xué),更加不提倡道德教育。初中教育,是九年義務(wù)教育的最后階段,其教育對象都是青少年學(xué)生,這些青少年學(xué)生很大一部分畢業(yè)后就會進(jìn)入社會工作,不再接受學(xué)校教育,其道德素養(yǎng)的高低將影響其將來在社會上是否會做出危害社會的行為。為了祖國的未來,為了讓青少年學(xué)生銘記歷史,提升青少年的道德素養(yǎng),應(yīng)當(dāng)在初中歷史教學(xué)中引入道德教育。

2.2歷史教學(xué)教師不充足,懂得道德教育的老師不多

在初中學(xué)校里,為了保證學(xué)生的文化成績,保證中考的升學(xué)率,一般學(xué)校都不會設(shè)立歷史課程,更加不愿意去招錄專門的歷史教師,一般都是由其他學(xué)科的教師來兼任歷史教師的,這導(dǎo)致了初中學(xué)校里的歷史教師隊伍不夠充足,真正懂得歷史教育的專業(yè)教師不多。本文所倡導(dǎo)的是在歷史教育中引入道德教育,倡導(dǎo)在歷史教育中通過傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)讓學(xué)生全面了解和掌握我國的五千年文明史,讓歷史教育不再是單純地介紹歷史進(jìn)程的教育,而是對青少年學(xué)生進(jìn)行文明教育、歷史教育和道德教育,讓學(xué)生在歷史課堂上感受到我國光輝燦爛的歷史,懂得我國為禮儀之邦,有著豐富的傳統(tǒng)文化和道德文化,這樣的歷史教育才是我國真正需要的歷史教育,才是能讓青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的歷史教育,才能起到道德教育實質(zhì)作用的歷史教育。但是由于歷史教學(xué)教師隊伍的不充足,真正懂得將歷史教育與道德教育完美結(jié)合的歷史教師更是極其缺乏的。

2.3學(xué)校教育觀念有偏差,不重視學(xué)生道德教育

在上面的論述中,在初中學(xué)校里,歷史教育備受忽視的重要原因在于中考考試?yán)锊豢疾鞖v史學(xué)科,為了提高升學(xué)率,初中學(xué)校都不會重視歷史學(xué)科,更加不會重視對學(xué)生進(jìn)行歷史教育,按照透過現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)原理,這體現(xiàn)了我國學(xué)校教育理念存在偏差,過度重視文化成績,過分輕視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會青少年學(xué)生的道德素養(yǎng)普遍不高的問題極其嚴(yán)重,這不能不拷問一下我國學(xué)校教育是否存在問題?這個答案是不言而喻的,為了學(xué)校的升學(xué)率,為了學(xué)校在中考考試中取得良好的成績,幾乎所有的學(xué)校都使出了同樣的招數(shù),只要不是中考考試科目,幾乎不會去設(shè)置相應(yīng)的課程,認(rèn)為這些課程都是不重要的,這導(dǎo)致的后果就是青少年學(xué)生只知道中考考試的學(xué)科知識,對于其他知識不需要學(xué)習(xí),也無需去掌握,現(xiàn)在的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅僅需要青少年學(xué)生知道中考所考察的學(xué)科的知識,需要的是德才兼?zhèn)涞那嗌倌曛R分子。

3初中歷史教學(xué)引入道德教育的對策

(1)促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念,提高歷史教學(xué)的關(guān)注度,重視道德教育。學(xué)校的教育理念出現(xiàn)偏差,除了學(xué)校自身的原因外,還有國家和政府的教育政策的原因,為了促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念,國家和政府也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任,改變國家的教育方針,督促學(xué)校不僅僅關(guān)注升學(xué)率的問題,不再只是關(guān)注學(xué)生的文化成績,注重起學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng),青少年肩負(fù)著祖國明天的希望,應(yīng)當(dāng)在大力培養(yǎng)其應(yīng)試教育的同時,著重培養(yǎng)其對國家和民族的認(rèn)同感。(2)加強(qiáng)初中歷史教學(xué)教師隊伍的建設(shè),提高教師道德教育的能力。為了實現(xiàn)將道德教育引入歷史教育的目標(biāo),必須注重初中歷史教學(xué)教師隊伍的建設(shè),提高初中歷史教師的歷史教學(xué)的水平,能夠做到歷史教育與道德教育的完美結(jié)合。這就需要國家加大投入,著力培養(yǎng)專業(yè)的歷史教師來充實初中歷史教師的隊伍,重視歷史教育和道德教育的交叉點,培養(yǎng)出能夠恰當(dāng)融合歷史教育和道德教育的專業(yè)性教師人才。學(xué)校作為教育事業(yè)的主要陣地,也應(yīng)當(dāng)為初中歷史教學(xué)教師隊伍的充實做出自身的努力,加強(qiáng)對于歷史教師人才的引入,在推進(jìn)歷史教育與道德教育的融合上做出努力,著力提高歷史教師的道德教育的能力。(3)創(chuàng)新教學(xué)方法,提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識,讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。歷史教師將歷史教育與道德教育融合到一起,必須創(chuàng)新教學(xué)方法,提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識,讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。初中歷史教學(xué)引入道德教育應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進(jìn)行:一是個人道德素養(yǎng)的提升。通過歷史人物中道德模范入手,讓青少年學(xué)生感受到道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,歷史教師可以選取一些典型性的道德人物的事跡來講述,將現(xiàn)代媒體教育與傳統(tǒng)教育結(jié)合起來,制作一些視頻課件,讓學(xué)生通過聲音、畫面和文字全方位的沖擊下感受歷史魅力的同時,提升學(xué)生自身的道德素養(yǎng),比如扇枕溫衾的故事,向?qū)W生講述黃香的故事。

“黃香,東漢江夏人,九歲喪母,侍父極孝,酷夏時為父親扇涼枕席,寒冬時用身體為父親溫暖被褥?!狈N種細(xì)節(jié)中都體現(xiàn)了黃香侍候父親的孝順;二是集體道德培養(yǎng)。青少年學(xué)生都是青春期里的孩子,個人主義思想濃厚,但是青少年學(xué)生的性格還沒有完全形成,性格的培養(yǎng)還具有可塑性,歷史教師在課程上也可以選取一些體現(xiàn)集體道德的事跡進(jìn)行講述,讓青少年學(xué)會理解集體道德的意義,提高學(xué)生對于集體利益的維護(hù)的責(zé)任感,“抗戰(zhàn)展現(xiàn)的是就是集體的力量,中華民族的頑強(qiáng)不屈,團(tuán)結(jié)一致抵御外辱才成就了抗戰(zhàn)的勝利,中華民族百年屈辱史的出現(xiàn)就是因為愛國情懷的缺失,民族四分五裂才招致外敵入侵,團(tuán)結(jié)就是力量,上至國家,下至班集體,都需要集體團(tuán)結(jié)的力量”;三是社會公德的培養(yǎng)。青少年學(xué)生的歷史教育引入道德教育,是傳承歷史文化的需要,是傳統(tǒng)道德文化傳承的需要,是祖國富強(qiáng)、民族振興的需要,是公民道德素養(yǎng)提升的需要。作為九年義務(wù)教育的重要階段的初中教育,歷史教學(xué)肩負(fù)著青少年學(xué)生歷史文化教育的重任,為了提高青少年的學(xué)生對于祖國的認(rèn)同感、自豪感與道德素養(yǎng),需要在歷史教育中引入道德教育。

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作者:莫媛媛 單位:廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

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