初中歷史教學(xué)及公民道德素養(yǎng)共雙飛范文

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摘要:初中歷史教學(xué)引入道德教育具有極其重要的意義，有利于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，有利于青少年道德素養(yǎng)的提升，有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。但是我國初中學(xué)校由于種種原因，歷史教學(xué)備受忽視，道德教育不被重視，為此筆者提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，一是促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，提高歷史教學(xué)的關(guān)注度，重視道德教育；二是加強(qiáng)初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師道德教育的能力；三是創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)；公民道德；道德素養(yǎng)；共雙飛

初中歷史教學(xué)與公民道德素養(yǎng)的提升有著密切聯(lián)系，初中歷史教學(xué)面向的是青少年，青少年的教育對(duì)于公民道德素養(yǎng)的提升有著非常重要的作用，青少年是祖國未來的希望，青少年的道德素養(yǎng)的提升對(duì)于公民道德素養(yǎng)的整體提升有著至關(guān)重要的作用。青少年是承上啟下的一代，是充滿青春活力的一代，是最具可塑性的一代，青少年時(shí)期的歷史道德教育對(duì)于其未來道德素養(yǎng)的提升有著關(guān)鍵性的作用，為了實(shí)現(xiàn)公民道德素養(yǎng)的提升這一偉大的目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別重視在初中歷史教學(xué)中引入道德教育，著重提高青少年的道德素養(yǎng)。

1初中歷史教學(xué)引入道德教育的重要性

1.1初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化

中國是具有五千年文明史和輝煌燦爛文化的國家，中國的古人是非常重視道德教育的，古代教育先賢孔子講求“仁”，孟子倡導(dǎo)統(tǒng)治者以“仁政”治天下，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”的做人信條。周公旦所倡導(dǎo)的“周禮”也體現(xiàn)古代道德教育的一大重要內(nèi)容。我國的史學(xué)著作中還有“二十四孝”的內(nèi)容，一個(gè)個(gè)感人肺腑的動(dòng)人故事，也在中國古代社會(huì)中樹立了一個(gè)個(gè)孝敬父母的道德楷模。唐太宗是一個(gè)具有治國理政卓越才干的一代英主，他曾經(jīng)說過這樣一句具有深刻哲理的話“以史為鑒，可以知興替”，由此可見，歷史是一個(gè)國家、一個(gè)民族應(yīng)當(dāng)永恒紀(jì)念的精神財(cái)富，以史為鑒，在歷史中可以學(xué)到很多為人處世的精神財(cái)富，可以吸取教訓(xùn)，增長智慧。以上種種事實(shí)證明，我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許許多多的道德教育元素，傳統(tǒng)的儒家文化中也是以道德教育為核心的，在歷史教學(xué)中引入道德教育，不僅可以提高整個(gè)國民的道德素養(yǎng)，也是弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的一大重要方式。

1.2初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于青少年道德素養(yǎng)的提升

一代偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，中國改革開放的先驅(qū)鄧小平曾說：“我最大的失誤在教育，對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠。”①“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)人的發(fā)展水平和生活質(zhì)量的提高，這些都在改變著人們的教育價(jià)值的取向，學(xué)校教育不應(yīng)該只是單純地關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展教育，使得以學(xué)生教育發(fā)展為中心的教育模式受到不小的沖擊，面對(duì)著青少年身心健康水平不高的嚴(yán)重形勢(shì)，青少年犯罪率居高不下的嚴(yán)峻問題，教育學(xué)者們不斷呼吁要重視青少年的道德身心的健康教育，追求科學(xué)精神和人文精神的內(nèi)在統(tǒng)一與融合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。”②

1.3初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升

初中歷史教學(xué)面向的是青少年學(xué)生進(jìn)行的，在初中歷史教學(xué)中引入道德教育有利于提升青少年的道德素養(yǎng)。青少年是國家未來的希望，青少年道德素養(yǎng)的提升肯定有利于我國公民道德素養(yǎng)的提升，為了祖國的未來，筆者建議在初中歷史教學(xué)引入道德教育。在歷史教學(xué)中，講述歷史人物、歷史事件和道德教育相關(guān)的文化傳記，通過鮮活的人物故事、歷史事件和文化傳記來對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。榜樣的力量的偉大的，歷史教學(xué)中可以引入許多鮮活的事例給學(xué)生，例如孔融讓梨的謙讓、蘇武牧羊的忠貞、血戰(zhàn)到底的勇敢與臥冰求鯉的至孝。2015年，我國舉行了抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式；2017年，朱日和建軍90周年大閱兵，這些閱兵可謂是愛國主義教育的最佳事例。可以在歷史課堂上播放閱兵儀式的盛況，附之以抗戰(zhàn)節(jié)目中的視頻片段，例如平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等抗戰(zhàn)節(jié)目。青少年的道德教育，是整個(gè)國民道德教育的重要部分，必將有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。

2初中歷史教學(xué)引入道德教育的困境

2.1迫于升學(xué)率的壓力，歷史教學(xué)備受忽視

中國的中學(xué)教育存在一個(gè)誤區(qū)，就是過分重視學(xué)生的文化成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生的身心健康教育，導(dǎo)致學(xué)校以提高升學(xué)率為所有工作的中心，輕視歷史教學(xué)，更加不提倡道德教育。初中教育，是九年義務(wù)教育的最后階段，其教育對(duì)象都是青少年學(xué)生，這些青少年學(xué)生很大一部分畢業(yè)后就會(huì)進(jìn)入社會(huì)工作，不再接受學(xué)校教育，其道德素養(yǎng)的高低將影響其將來在社會(huì)上是否會(huì)做出危害社會(huì)的行為。為了祖國的未來，為了讓青少年學(xué)生銘記歷史，提升青少年的道德素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在初中歷史教學(xué)中引入道德教育。

2.2歷史教學(xué)教師不充足，懂得道德教育的老師不多

在初中學(xué)校里，為了保證學(xué)生的文化成績(jī)，保證中考的升學(xué)率，一般學(xué)校都不會(huì)設(shè)立歷史課程，更加不愿意去招錄專門的歷史教師，一般都是由其他學(xué)科的教師來兼任歷史教師的，這導(dǎo)致了初中學(xué)校里的歷史教師隊(duì)伍不夠充足，真正懂得歷史教育的專業(yè)教師不多。本文所倡導(dǎo)的是在歷史教育中引入道德教育，倡導(dǎo)在歷史教育中通過傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)讓學(xué)生全面了解和掌握我國的五千年文明史，讓歷史教育不再是單純地介紹歷史進(jìn)程的教育，而是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行文明教育、歷史教育和道德教育，讓學(xué)生在歷史課堂上感受到我國光輝燦爛的歷史，懂得我國為禮儀之邦，有著豐富的傳統(tǒng)文化和道德文化，這樣的歷史教育才是我國真正需要的歷史教育，才是能讓青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的歷史教育，才能起到道德教育實(shí)質(zhì)作用的歷史教育。但是由于歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的不充足，真正懂得將歷史教育與道德教育完美結(jié)合的歷史教師更是極其缺乏的。

2.3學(xué)校教育觀念有偏差，不重視學(xué)生道德教育

在上面的論述中，在初中學(xué)校里，歷史教育備受忽視的重要原因在于中考考試?yán)锊豢疾鞖v史學(xué)科，為了提高升學(xué)率，初中學(xué)校都不會(huì)重視歷史學(xué)科，更加不會(huì)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育，按照透過現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)原理，這體現(xiàn)了我國學(xué)校教育理念存在偏差，過度重視文化成績(jī)，過分輕視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)青少年學(xué)生的道德素養(yǎng)普遍不高的問題極其嚴(yán)重，這不能不拷問一下我國學(xué)校教育是否存在問題？這個(gè)答案是不言而喻的，為了學(xué)校的升學(xué)率，為了學(xué)校在中考考試中取得良好的成績(jī)，幾乎所有的學(xué)校都使出了同樣的招數(shù)，只要不是中考考試科目，幾乎不會(huì)去設(shè)置相應(yīng)的課程，認(rèn)為這些課程都是不重要的，這導(dǎo)致的后果就是青少年學(xué)生只知道中考考試的學(xué)科知識(shí)，對(duì)于其他知識(shí)不需要學(xué)習(xí)，也無需去掌握，現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅僅需要青少年學(xué)生知道中考所考察的學(xué)科的知識(shí)，需要的是德才兼?zhèn)涞那嗌倌曛R(shí)分子。

3初中歷史教學(xué)引入道德教育的對(duì)策

（1）促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，提高歷史教學(xué)的關(guān)注度，重視道德教育。學(xué)校的教育理念出現(xiàn)偏差，除了學(xué)校自身的原因外，還有國家和政府的教育政策的原因，為了促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，國家和政府也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，改變國家的教育方針，督促學(xué)校不僅僅關(guān)注升學(xué)率的問題，不再只是關(guān)注學(xué)生的文化成績(jī)，注重起學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，青少年肩負(fù)著祖國明天的希望，應(yīng)當(dāng)在大力培養(yǎng)其應(yīng)試教育的同時(shí)，著重培養(yǎng)其對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。（2）加強(qiáng)初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師道德教育的能力。為了實(shí)現(xiàn)將道德教育引入歷史教育的目標(biāo)，必須注重初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高初中歷史教師的歷史教學(xué)的水平，能夠做到歷史教育與道德教育的完美結(jié)合。這就需要國家加大投入，著力培養(yǎng)專業(yè)的歷史教師來充實(shí)初中歷史教師的隊(duì)伍，重視歷史教育和道德教育的交叉點(diǎn)，培養(yǎng)出能夠恰當(dāng)融合歷史教育和道德教育的專業(yè)性教師人才。學(xué)校作為教育事業(yè)的主要陣地，也應(yīng)當(dāng)為初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的充實(shí)做出自身的努力，加強(qiáng)對(duì)于歷史教師人才的引入，在推進(jìn)歷史教育與道德教育的融合上做出努力，著力提高歷史教師的道德教育的能力。（3）創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。歷史教師將歷史教育與道德教育融合到一起，必須創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。初中歷史教學(xué)引入道德教育應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是個(gè)人道德素養(yǎng)的提升。通過歷史人物中道德模范入手，讓青少年學(xué)生感受到道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，歷史教師可以選取一些典型性的道德人物的事跡來講述，將現(xiàn)代媒體教育與傳統(tǒng)教育結(jié)合起來，制作一些視頻課件，讓學(xué)生通過聲音、畫面和文字全方位的沖擊下感受歷史魅力的同時(shí)，提升學(xué)生自身的道德素養(yǎng)，比如扇枕溫衾的故事，向?qū)W生講述黃香的故事。

“黃香，東漢江夏人，九歲喪母，侍父極孝，酷夏時(shí)為父親扇涼枕席，寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。”種種細(xì)節(jié)中都體現(xiàn)了黃香侍候父親的孝順；二是集體道德培養(yǎng)。青少年學(xué)生都是青春期里的孩子，個(gè)人主義思想濃厚，但是青少年學(xué)生的性格還沒有完全形成，性格的培養(yǎng)還具有可塑性，歷史教師在課程上也可以選取一些體現(xiàn)集體道德的事跡進(jìn)行講述，讓青少年學(xué)會(huì)理解集體道德的意義，提高學(xué)生對(duì)于集體利益的維護(hù)的責(zé)任感，“抗戰(zhàn)展現(xiàn)的是就是集體的力量，中華民族的頑強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)一致抵御外辱才成就了抗戰(zhàn)的勝利，中華民族百年屈辱史的出現(xiàn)就是因?yàn)閻蹏閼训娜笔В褡逅姆治辶巡耪兄峦鈹橙肭郑瑘F(tuán)結(jié)就是力量，上至國家，下至班集體，都需要集體團(tuán)結(jié)的力量”；三是社會(huì)公德的培養(yǎng)。青少年學(xué)生的歷史教育引入道德教育，是傳承歷史文化的需要，是傳統(tǒng)道德文化傳承的需要，是祖國富強(qiáng)、民族振興的需要，是公民道德素養(yǎng)提升的需要。作為九年義務(wù)教育的重要階段的初中教育，歷史教學(xué)肩負(fù)著青少年學(xué)生歷史文化教育的重任，為了提高青少年的學(xué)生對(duì)于祖國的認(rèn)同感、自豪感與道德素養(yǎng)，需要在歷史教育中引入道德教育。

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作者：莫媛媛 單位：廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院