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職業道德的基本特征范文

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職業道德的基本特征

第1篇

1.政黨性特點

思想政治工作是黨的工作的一條重要戰線。它是直接為黨的事業服務的,為黨的路線服務的,直接為社會主義精神文明和物質文明服務。在黨內,這項工作直接關系到黨的思想建設的好壞,直接關系到黨員和干部的素質,直接關系到黨的先鋒隊性質。由此可見,思想政治工作這門科學和一般的社會科學不同,它具有鮮明的無產階級黨性,是區別于其他任何政黨工作的一個重要標志。

2.群眾性特點

思想政治工作是做人的工作,必須面向群眾。黨的“三個代表”的重要思想就充分體現了黨同人民群眾的血肉聯系,黨的一切工作都是為人民服務,黨的先進性更是體現黨是怎樣為群眾服務的。黨的基層組織和廣大黨員,都要聯系群眾,做好群眾的思想政治工作。所以,思想政治工作的群眾性是由黨的先鋒隊性質和任務決定的。

3.廣泛性特點

思想政治工作不同于其他工作,其范圍是很寬廣的。這是因為:1、在建設社會主義事業中,無論是工、農、兵、學、商,還是年齡差異的老、中、青乃至少年兒童,都有思想政治工作要做,這是由思想政治工作的群眾性帶來的。2、做任何一項工作,至始至終都要做思想政治工作。3、思想政治工作貫穿于每一過程的各個側面,各個環節。4、從做思想政治工作的人員來說,不僅領導同志應該做,干部要做,全黨各級組織,每個黨員都要做。

4.針對性特點

思想政治工作對象是人,由于每個人在社會經濟活動和政治活動中所處地位不同,其思想活動的內容和特點也必然千差萬別、錯綜復雜。這就要求要因人而宜,有的放矢,對癥下藥,一把鑰匙開一把鎖。經常而又大量地做一人一事的個別工作,是思想政治工作的又一特點。

5.時間性特點

思想政治工作雖然是上層建筑,但它來自實踐,又為實踐服務,立足于實踐,又受實踐的檢驗。在不斷提高認識的基礎上,才能逐漸總結出一套思想政治工作科學理論。思想政治工作的實踐性是由群眾性決定的,因為群眾是實踐的主體。

6.說理性特點

思想政治工作是提高人們思想覺悟和認識能力的工作。因此,不能采取專橫、強制和壓服的辦法。必須采取說服教育,善于誘導,以理服人的方法。同時,要有深厚的感情,真心實意地幫助人們,做到以情感人。只講大道理,沒有深厚的感情,這個大道理人們就不愿意聽,效果就不會很好。從這個意義上講,思想政治工作就是以理服人和以情感人的過程。這個過程,就是應用思想政治工作的科學真理,去解決人們思想問題的過程。這是思想政治工作這門科學的一個最大特點。

二、要認識思想政治工作的特殊性,這是做好思想政治工作的關鍵

我認為思想政治工作質量的特殊性有四點:

1.精確性與模糊性同時并存

以“四有”教育為例,如果統計好人好事多少人次,有量化概念,這是精確性;對統計培養“四有”人才多少個,就無法量化,只有接近“四有”程度的分析,這就呈現模糊性。只有應用模糊數學才有可能進行量化。但從全面質量的經濟管理觀點就量化不出來了,干部“四化”也有類似情況,這里就不再詳述了。

2.潛在性和直接性并存

對受教育者,只有將教育的一部分被吸收,并轉化為外在表現的部分,體現了直接性;未被吸收或隨被吸收尚未轉化為外在表現的部分,暫時呈現潛在性,這種潛在性不能不承認其效果的潛在性。

3.穩定性與突發性并存

有一類人,思想政治工作對于他們,確如“春風化雨,點滴入土”,一次教育之后,很快產生明顯地體現出來,并持續穩定地發揮作用;還有一類人,思想政治工作對他們來說,平時表現的很微弱,看不出有明顯的變化和作用,但到了關鍵時刻,可以出人意外地成為英雄。

4.無限性和有限性并存

如教育和挽救一個后進職工,會使許多人受到啟發和教育。一場英模報告會,可在社會上產生強烈反響,引起連鎖反映,這就是思想政治工作的無限性;但從另一方面講,思想政治工作不是包醫百病的靈丹妙藥,同是一場教育活動、一場電影、一場話劇,對有的人感覺如沐春風,受益匪淺;對另一些人卻毫不相干,毫無反映,無動于衷。有的人受教育長期起作用,有的人當時受觸動,過后如往常。

三、思想政治工作的針對性和相關利導方法

第一,培養職工的事業心。職工的事業心是以熱愛本職,建功立業為特征的。第二,鼓勵職工的上進心。第三,激發職工的榮譽心。榮譽具有鼓舞和鞭策作用。激發職工的榮譽心有三種基本方法:一是排隊比較法。在一定的范圍和時間內,對職工的工作數量和質量進行考核,排出名次或分成等級,有比較鑒別,大家都不會甘心自己落后,自覺地把工作做好才有光榮感。二是達標評先法。年初定目標,年終達標才能評先,改變長期沿襲的評先的彈性條件和按比例湊數的評比方法,當名副其實的先進才有自豪感;三是觀摩講評法。對推動工作有實際意義的好典型,要利用各種機會組織觀摩講評,對照先進找差距才有緊迫感。第四,要了解職工的情緒。

第2篇

一、當前成本導向型外資制造業撤離的特征

在2008年金融危機爆發之后,成本導向型外資制造業就開始向勞動力成本更低的國家和地區梯度轉移。2010年美國采取一系列重振制造業政策吸引美資高端制造業回流,政策效應逐漸顯現。當前外資制造業撤離基本上是在中國進行加工貿易的服裝、玩具、運輸工具、電子設備和器械、家具、機械和電腦等產業,主要屬于成本導向型產業項目,而以中國大陸為銷售市場的外資企業,目前還沒有明顯撤離的跡象,并且呈現出高端制造業回流本土或遷至近岸制造中心、低端制造業遷往東南亞等后發經濟體。當前,總體上看,外資制造業撤離的形式主要有三種:

第一是跨國公司關閉在華直屬工廠或出售在華工廠。前者如2009年耐克關閉其在華唯一直屬工廠——太倉工廠和阿迪達斯2012年7月宣布將于當年10月關停其在華唯一直屬工廠——蘇州工廠;后者如新加坡三德水泥把在福建和云南的水泥企業出售給華潤水泥,意大利水泥集團將在華業務以5.04億元賣給西部水泥。

第二是大品牌商生產線轉移。眾多國外品牌商來華投資建廠看中的是中國“低勞動力成本、低租金成本、低原料成本”的要素優勢,但隨著中國各種資源優勢逐漸消失時,許多品牌商逐漸把投資目光轉向成本更低廉的國家。如法國服裝品牌Barbara Bui在2010年將工廠遷至匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞和土耳其。

第三是外資代工企業追隨品牌商轉移。外資代工企業受產品工藝流程完整性的影響,很難獨立生存,必須跟著轉移。如耐克最大的代工企業泰豐企業股份有限公司近幾年來在越南開設了大量的運動鞋代工廠,導致2010財年越南取代中國成為耐克品牌鞋類產品最大生產基地。

二、成本導向型外資制造業撤離的原因

(一)美國鼓勵企業回流本土政策的影響

美國在深受金融危機的重創后,采取了一系列重振制造業、鼓勵美資制造業回流的優惠政策:2010年8月通過了《美國制造業促進法案》,暫時取消或削減制造業原材料的進口關稅,該舉措將使制造企業在未來3年內節省約3億美元的進口關稅成本;2010年9月出臺了《創造美國就業及結束外移法案》,將為從海外回遷就業職位的企業提供為期24個月的工資稅減免,并終止為向海外轉移工廠和生產企業提供的數項補貼,如免稅和減稅;對回流的美國制造企業給予20%的稅收抵扣;同時,美國聯邦政府和多個州相繼出臺土地使用等優惠政策。這些政策引起了部分美企正在從中國悄然撤退。2012年3月以來,美國佳頓公司、福特公司,耳機生產商Sleek Audio、玩具生產商Wham-O、卡特彼勒等紛紛將大部分產品陸續從中國多家代工廠撤回本土生產。

雖然美國的勞動力成本比中國高十倍左右,但是憑借其豐裕的專業性人力資本對回流的制造業進行“資本——勞動”結合方式的轉換,用更多的資本來彌補勞動量,以提高生產效率。美國波士頓咨詢集團2011年11月的一份報告稱,中國人力資源成本上升和美國勞動生產率的優勢,已促使一些美資企業包括電腦和電子產品、金屬制品、機械制造、家電產品、化纖橡膠、家具制造等產業把生產活動遷回美國本土。并預計,在5年內30%左右從中國進口產品將重新回到美國生產,到2020年將有15%針對北美市場的美資企業從中國回流到美國。

(二) 中國加工貿易的區位優勢日益削弱

中國長期實施計劃生育政策導致人口增長率下降,使“人口數量紅利”不斷消失。隨著中國推行工資收入分配、資源價格等一系列制度性改革,人力成本、水電成本、原材料價格、運輸和物流成本,乃至生活成本等呈現出連鎖性上漲。按照十二五規劃,中國計劃到2015年將最低工資翻倍。假設福利開支不變,中國工人平均年均最低工資將超過3000美元,加上強制性的保險等福利支出還要上浮40-50%,全部工資成本至少將達到4500美元。政府行政效率低下,使外資企業的“政府成本”居高不下。國內專業性人力資本缺乏,且員工忠誠度低、流動性大,致使產品質量不高和生產效率低下。

更為嚴峻的是中國全球化紅利也在衰減,金融危機使作為世界最大需求端的美歐國家正在被迫調整發展戰略,轉變消費結構和消費模式,力推“貿易再平衡”。中國的主要進口國濫用貿易救濟措施和不斷提高貿易壁壘,削弱了在華外向型外資企業的交易優勢,人為地增加了貿易成本,甚至直接阻礙了出口。此外,充分享有普惠制待遇的東南亞等國家如孟加拉國、柬埔寨、老撾等在出口制成品上更有貿易政策優勢。在中國的人口數量紅利、初級要素紅利和全球化紅利正逐漸消失,而高級要素紅利卻尚未形成,最終導致中國區位優勢不斷減弱。

(三) 后發經濟體承接產業轉移的競爭

后發經濟體如印度、越南、孟加拉國等憑借要素成本優勢加快承接中低端產業轉移。以制造業工人平均工資為例,目前越南大約是每月1000元人民幣,印度大概是600元,柬埔寨還不到900元,而中國東部沿海已經達到3000元左右。而且,后發經濟體還采取優惠政策促進本國制造業的發展,如印度2011年出臺了印度第一份國家制造業政策,采取發展工業基礎設施,簡化和優化管理改善商業環境以及建立“國家投資和制造區”的大型綜合工業城鎮等措施,以增強印度制造業在全球的競爭力。

第3篇

1)道德。道德屬于社會意識形態,它是反映人類善惡榮辱、正義非正義理念及行為規規的總和,這種行為規則靠社會輿論、人們內心信仰和習俗力量逐漸形成。道德受不同社會、不同階級、不同時代所制約,具有鮮明的社會性、階級性、時代性特點。

2)職業道德。所謂職業道德是指人們從事某種社會職業時,對社會整體應盡的職業責任與職業義務,即人們在其特定的工作中或勞動中的行為規范的總和。在人類社會中,職業道德和一般道德一樣,都是社會物質生活條件的產物。職業道德是一般社會道德的特殊表現。具有適用范圍的特殊性,形成上的具體多樣性,它對調整職業內部及職業和服務對象的相互關系,促進良好社會道德風尚的形成和發展,以及促使從職人員優良道德品質的養成有著積極的特殊的社會作用。

3)圖書館職業道德及內涵。圖書館從業者所從事的工作對象,一是文獻信息載體,二是社會讀者,館員對文獻載體的收藏、加工、整序、借閱等一切服務都是為了社會人群,因而圖書館員的職業道德,集中反映在讀者工作方面,圖書館工作者的職業道德與其他各種職業道德一樣,是圖書館職業在圖書館從業工作者在長期社會實踐中,漸漸約定俗成形成的共同遵守的館員和讀者相互有益的行為準則和規范。2002年11月15日中國圖書館學會通過的《中國圖書館職業道德準則(試行)》,在總結我國圖書館活動的實踐經驗基礎上,規定了圖書館履行承擔社會職責的行業自律規范,從中可以概括新世紀圖情報工作圖書館職業道德的內涵包含四個方面,其一是圖書館員的道德品質修養。包括館員的政治品質(愛國、愛社會、愛黨,用正確的立場觀點和方法來分析解決問題指導服務工作)、道德品質(館員具有一定責任感、按照一定道德原則去規范日常工作和行為,正確處理圖書館與社會國家、館員與讀者、館員與社會之間的關系)、思想品質(用實事求是、獨立思考的科學態度公正處理事務)二個方面;其二是圖書館員的職業信念(具體包括責任心、事業心、主人翁精神,其核心是事業心,熱愛圖書情報事業,愛館如家、愛護圖書、關心讀者、全身心為讀者服務)。

二、網絡時代圖書館職業道德的特征

(一)圖書館職業道德的基本特征

圖書館職業道德具有兩個基本特征。第一個特征是圖書館職業道德要求與職業規律的統一體。所謂職業規律,是指圖書館職業現象和職業實踐過程本身所固有的、本質的、必然的聯系。它是客觀的,人們只有職業實踐中認識并遵循它,才能收到良好的社會效果。因此,圖書館職業道德一方面反映社會道德的一般要求,另一方面,它既要職業勞動的特殊性作為自己的參照,又要反映圖書館職業規律的要求,反映圖書館職業行為的道德調節方向。例如圖書館員之間,圖書館員與讀者之間要相互配合、協作,這既是圖書館職業道德的要求,也是圖書館職業規律的要求。此外圖書館職業道德還直接把掌握圖書館職業規律作為重要的道德要求,這要求圖書館員要精通圖書情報科學和其他專業知識來滿足社會對圖書館的文獻、信息的需求。掌握圖書館職業規律,既是圖書館員從職的起碼的前提條件,又是合格圖書館員必備的素質修養。第二個特征是圖書館職業道德是圖書館個人利益和圖書館集體利益(包括國家利益)的整合體。圖書館個人利益和集體利益的關系主要表現在圖書館員個人和圖書館事業的關系上、表現在館員與讀者關系上。自私自利,以個人利益的無限滿足追求最高價值目標,而置國家和圖書館事業于不顧,這是與圖書館職業道德要求相悖;置圖書館員個人利益于不顧,片面強調空洞虛幻的圖書館集體利益,用圖書館集體利益來對抗、否定圖書館員的個人利益,同樣是與職業道德相背離的。圖書館員的個人利益就是其物質利益及其參與管理、個人全面發展等權利,集體利益就是實現圖書館現代化,而圖書館現代化的最關鍵之一就是圖書館員物質利益的充分滿足,參與管理的切實實行,個性的多樣發展等。尊重圖書館員應有的權利是要求圖書館員履行義務的前提條件,圖書館集體、社會為圖書館員做的就是創造滿足圖書館員個人需要、發揮個性的多樣機會。

(二)網絡時代圖書館職業道德的社會性特征

圖書館是一個服務性機構,圖書館員要遵守“讀者第一、服務至上”的職業道德。服務社會、服務讀者是圖書館最基本的社會職能,也是圖書館發展的基本動力,圖書館的所有工作,都以提供服務為目的。這就要求圖書館人要不斷加強自身修養,關注世界,關注社會,關注人生,關注科學研究的前沿,不僅要擁有廣博的自然科學和社會科學知識,而且要有超前的思維能力和敏銳的感覺能力,才能準確把握時代精神,及時了解社會需求。育人先育己。只有發揮圖書館的職能,提高專業隊伍的的整體素質,改變“開門守攤”“簡單借還”。從而在讀者心中真正改變圖書館員的知識形象。從而使社會效益體現在圖書館服務的最大化中。

(三)網絡圖書館職業道德的繼承性特征

圖書館職業道德作為一般道德在圖書館員職業生活領域中具體化和內化,自然也有個繼承性的問題。圖書館職業道德是一種意識形態,作為意識形態在社會發展中具有相對獨立性,這種獨立性就使職業道德中的精華能世代繼承下來。網絡環境下圖書館員與讀者的關系具有豐富的內涵,不能只看作是文獻服務的關系,讀者能從圖書館員處學到一些優良的、具有生命活力的品質,這些品質隨著圖書館教育職能的不斷發展而得以繼承并發展。圖書館職業道德的繼承性是一個“揚棄”的過程。批判和繼承是互為表里的,但批判和繼承的立足點是現實。它必須以現實的職業生活實踐為參照,離開現實就無所謂繼承,繼承的價值賴與現實的需要,這是我們在繼承職業道德所應遵循的準則。

三、網絡時代圖書館職業道德的社會作用

網絡時代圖書館職業道德作為社會經濟關系的反映,在社會關系的網絡中,每當社會經濟關系發生變化時,圖書館職業道德由于受著科學、文化、政治、傳統道德的影響,也會隨著社會的價值觀、審美觀、道德觀發生變化。網絡時代的圖書館在傳統圖書館收藏典籍、傳播知識的基本職能基礎上,增強了社會教育和文化中心作用,網絡時代圖書館職業道德并非完全消極被動,它也有積極的一面也會充分發揮自己獨特的社會作用。

(一)網絡環境下圖書館職業道德社會認識作用

網絡環境下,圖書館職業道德具有社會認識作用。具體表現在館員與讀者、讀者與讀者、館員與團體、團體與團體等各種關系,從個人對他人對社會的權利和義務的關系角度來認識圖書館數字化網絡化社會服務過程中的利益關系和權利義務關系,以及對館員道德行為的特定要求,借助網上評論“善、惡、利、害、美、丑、得、失、正當與失當”、問卷調查等等來表達館員對讀者、讀者對館員、讀者對讀者、館員對圖書館、圖書館對館員、館員對社會、社會對館員多角度網絡認識評價作用。這種認識功能不僅向館員提供了新時代圖書館職業道德的原則和職業規范職業約束知識,展示圖書館職業發展趨勢和發展前景,而且能夠預測圖書館社會前景、圖書館社會作用前景,以及圖書館在社會活動中有可能發生的各種矛盾及沖突,給館員在網絡環境下服務工作的選擇行為提高幫助,從實踐上借助先進的網絡軟硬件條件和網絡社交平臺以讀者對館員職業道德上的滿意度和不滿意的感受去幫助館員認清自身在社會中地位、服務工作價值、人生價值、對社會的責任等確立職業道德理想并以此指導館員完善自我和做好職業規劃和職業發展。

(二)網絡環境下圖書館職業道德的社會教育作用

教育功能是調節功能得到發揮的思想基礎,圖書館職業道德修養的教育功能是館員進行社會教育和自我教育的重要手段,圖書館職業道德作為教育手段以館員為客體,館員通過以理想人格或社會公德、圖書館核心價值觀等思想理解社會主流文化價值觀,從社會現實的道德狀況、矛盾沖突中接受道德信息流并受其影響,形成館員個人道德品質進而在工作中激發內在的積極性、主動性和創造性。圖書館職業道德作為圖書館員的心靈之術、行為之方,對培養新一代圖書館員的有著現實教育作用,圖書館數字化網絡化服務的現實催生著新一代圖書館館員。網絡時代圖書館事業的繁榮關鍵是現代館員隊伍的建設,這是傳承圖書館使命接力賽的結果。新技術革命的核心問題是是充分利用人類創造的全部精神知識財富,能不能及時、準確、全面獲取所需知識的問題,這對新時代館員的職業道德作用提出了新的挑戰,網絡時代的圖書館職業道德理念和規范對新一代圖書館員著不可忽視的輔助作用,它是一種精神力量,新一代的圖書館員可以從圖書館職業工作中表現出道德意識和道德行為,吸取是非善惡觀念。

(三)圖書館職業道德激勵圖書館員無私奉獻,形成良好的職業風尚

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