理性思考的重要性范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)理性思考的重要性文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

【關(guān)鍵詞】獨立思考；數(shù)學教學

一、學生喪失獨立思考能力的原因

1.在中國人的傳統(tǒng)觀念里，聽話的孩子就是好孩子。這在很大程度上制約了學生自我思考發(fā)揮的空間。尤其是在鄉(xiāng)村，很多家長，要求孩子必須聽話，要不然就會受到責備。這樣一來，孩子眼里的世界逐漸和家長眼里的世界趨同了。他們的思想也就固化在上一輩的思想里，沒有發(fā)展。

2.小學課本的問題設(shè)計，過于刻板，不利于孩子的獨立思考。

案例見表：

顯然：新的問題比之傳統(tǒng)的問題，學生又更廣闊的思考空間，這類問題變成了突出要求學生解釋為什么某些事情是這樣的。這樣學生就能探索解決問題的不同方法，要求學生從開放的問題的情境出發(fā)，進行分析推理，并檢驗結(jié)果。所以，教科書在設(shè)計問題上的過于刻板，在很大程度上抑制了孩子的獨立思考。

3.教師在教學過程中，也過于注重知識的全面化和系統(tǒng)化。日積月累我的重復(fù)訓(xùn)練，完全抑制了一個孩子自由想象的空間。他們習慣了把內(nèi)心和個性完全隱藏起來了，逐漸喪失了獨立思考的能力。

二、學生獨立思考的重要性

學生學習過程是一個特殊的認識活動。認識的主體是學生，辯證唯物主義認為：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。”人的認識從感知外界事物發(fā)展到抽象思維的過程，起關(guān)鍵作用的是人的主觀能動性，即能否主動地去思考、探究問題，學生缺少或失去主動思考的熱情，獨立思考的習慣，就無法較好地親身體驗將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應(yīng)用的過程

兒童的教育是一門復(fù)雜而又高深的學問。每一個兒童作為一個個體，性格又是迥然不同的，教師一定要訓(xùn)練孩子判斷和做決定時的邏輯思維，這對孩子一生都是很重要的。在他一生的大部分時間都需要他自己判斷和決定，而一個成功的人一定是一個思維縝密，邏輯清晰的人。所以現(xiàn)在我們不要代替他做決定，而要教他如何思考及做出正確的決定。

三、如何培養(yǎng)學生的獨立思考能力

1.啟發(fā)學生。如果完全把課堂交給學生，尤其是小學生，無異于是對牛彈琴，更是對學生的不負責任。因為小學生的智力水平和理解能力尚待提高.他們無法對陌生的知識進行自我認知。如果撇開學生的立場，完全由教師進行系統(tǒng)的講述，那么將回到“滿堂灌”的時代。學生將會在學習知識的過程中失去自我。所以，最和諧的狀態(tài)就是教學相長。古人云：“溫故而知新。”教師在進行授課的過程中，需要巧妙地將新的知識傳授給學生，通過復(fù)習舊的知識，在舊的知識中尋找突破口，從此來獲得新的知識。這樣一來，學生才會覺得新的知識是自己在觀察思考中獲得的，而不是對老師言論的復(fù)制粘貼。其次，數(shù)學經(jīng)常與圖像，符號，實物聯(lián)系在一起。而小學生在智力發(fā)展階段對圖像，實物的認知記憶程度遠遠高于對數(shù)字，文字的理解記憶。這就在無形中要求老師用一些相對實際的物體來反映數(shù)學的理性思維。小棒，積木，數(shù)學模型將是很不錯的選擇。孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這個道理。

第2篇

【關(guān)鍵詞】中藥藥性理論；發(fā)展現(xiàn)狀；問題；藥性系統(tǒng)

【中圖分類號】R256 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）03-0097-02

中藥藥性不僅是中藥理論中的關(guān)鍵部分，同時它還是臨床中對中藥的作用及其性質(zhì)進行闡釋的主要依據(jù)。它主要包含了中藥的毒性、升降浮沉、歸經(jīng)、五味以及四性等內(nèi)容，同時他（它）們還是構(gòu)成中藥藥性系統(tǒng)的核心內(nèi)容。本研究所說的系統(tǒng)就是指同類事物根據(jù)一定的規(guī)律而形成一個有機的整體，在藥性系統(tǒng)中，中藥的各種性能主要是根據(jù)在對患者進行臨床治療時，根據(jù)其最終的效果而概括形成的，它是對中藥的功效的高度概括，同時它還是中藥理論的關(guān)鍵組成部分。

1 中藥藥性理論基礎(chǔ)存在的問題及其發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 單純的性能研究

目前，在對中藥的藥性理論進行研究的過程中，通常只會側(cè)重于對其某一方面的性能進行研究，例如針對中藥的毒性、歸經(jīng)或寒熱性進行研究，一般情況下，對于中藥的研究，對于其藥理毒性或藥效的研究相對較多。在對中藥的五味理論進行研究時，通常是從物質(zhì)基礎(chǔ)的角度著手的；在對其歸經(jīng)理論進行研究時，通常需要借鑒藥待動力學或受體學說來對其進行研究的；不過在對單一藥物的某個有效部位進行研究時，基本上不可能形成相應(yīng)的研究規(guī)律。在溫里性的中藥藥性系統(tǒng)中，不僅包含了溫熱藥性，還包含了“辛味”；清熱類藥物除了含有寒涼類藥物之外，還帶有一定的苦味。

1.2 缺乏統(tǒng)一的中藥藥性標注

對于中藥而言，它的各種性能主要是從某個特定的角度來對該藥物的某種特性進行認識、概括的，因此，對于藥物的定性還缺乏一定的完善性。由此可見，在對中藥的藥性進行研究時僅從單一的角度來對其進行研究，就很容易出現(xiàn)偏差。此外，由于不同的研究者所站的立場不同，其判斷依據(jù)以及學術(shù)觀點也存在較大的差異。由于此類情況的出現(xiàn)，導(dǎo)致了在對中藥的藥性進行標注時，缺乏統(tǒng)一的標注標準。在對研究對象進行選擇的過程中，未能分清藥物標注時的主次關(guān)系，甚至忽略了原有的藥物認知分歧，這就為揭示藥物的藥性理論形成了一定的障礙。

1.3 中醫(yī)藥理論與研究思路脫節(jié)

在對中藥的歸經(jīng)進行研究時，通常需要對中藥中的每種特定的活性成分在人體中的分布情況進行探查、研究，以此來對中藥理論與歸經(jīng)之間的關(guān)系進行闡述。一般情況下，絕大部分研究者認為中藥的歸經(jīng)與其有效成分在所屬器官中的分布情況有著密不可分的關(guān)系。所謂的歸經(jīng)就是指中藥對患者的病變部位在經(jīng)絡(luò)或臟腑的選擇性作用，在目前已知的絕大部分中藥的有效成分中，其在作用的過程中，通常是分布在患者的臟器內(nèi)的，但其分布量較大的臟器并不一定是其靶向器官。基于此，在對重要的歸經(jīng)進行判斷的過程中，并不能僅從其分布情況就確定其發(fā)揮作用的部位，這樣的判斷方式以及研究方法對于中藥的實際作用部位的判斷存在一定的偏差。

2 中藥藥性系統(tǒng)中的內(nèi)部規(guī)律

2.1 文獻記錄內(nèi)中藥各種性能之間的關(guān)聯(lián)

在中藥的藥性系統(tǒng)中，它的各種藥性并不是獨立存在的，而是根據(jù)一定的內(nèi)在規(guī)律而聯(lián)系在一起的。大量的研究資料表明，中藥的四氣與五味之間雖然有著不同的性質(zhì)，但其可以并列存在，這就說明其具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。李時珍在《本草綱目》中指出“酸咸無升，甘辛無降；寒無浮，熱無沉”，因此，有學者將其作為依據(jù)，認為升降沉浮與四氣五味之間存在著較為密切的聯(lián)系，并將其應(yīng)用到中藥的四氣五味的研究過程中。

2.2 中藥本身就是一種藥性系統(tǒng)的復(fù)合體

在我國歷代中藥著作中，對于各味中藥的性味歸經(jīng)等藥性均做出了明確的標注，從應(yīng)用以及功效方面來對其具體的作用機制進行分析的，并用使用過程中的注意事項來對該藥物的安全性進行反應(yīng)。由此可見，對于單一的藥物來說，其不同的性能就可以形成一個單獨的藥性系統(tǒng)，所以，在對其進行研究時，不能將其分割開來研究。

2.3 中藥特殊系統(tǒng)構(gòu)架的形成以及中藥的分類

在對中藥的相關(guān)報道文獻進行整理分析時，我們可以發(fā)現(xiàn)，對于中藥的分類基本上是根據(jù)其功效來完成的，不過，各類藥物在藥性系統(tǒng)方面的主體具有共性，換句話說，藥性系統(tǒng)是以獨特的構(gòu)架而存在的。對于藥性系統(tǒng)不同的藥物組合，其最終形成的生物效應(yīng)存在明顯的差異。由此可見，在藥物的藥性系統(tǒng)中，其基礎(chǔ)內(nèi)容就是藥味，關(guān)鍵內(nèi)容就是四性，歸經(jīng)則是其核心特征。

3 確立藥性系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究方式

3.1 研究藥性系統(tǒng)基礎(chǔ)的相關(guān)思路

大量的研究表明，溫里藥具有一定的共有藥效譜，這是根據(jù)此類藥物的共同藥性所研究出來的，在對相同性味的歸經(jīng)中藥進行推測時，同樣也具有相同的藥效譜。由此可見，中藥藥性中的各種不同的性能并不是單獨存在的，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在對中藥的藥性進行研究時，也必須將它們之間的內(nèi)在聯(lián)系充分的考慮在內(nèi)。

3.2 多層次研究的相關(guān)思路

由于中藥本身以及它的分類具有較為明顯的特征，因此，在對其進行研究時，不能僅僅從某個方面來對其進行研究，必須要對其進行多層次的研究，并以此來揭示藥物的科學內(nèi)涵。

參考文獻：

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[2] 翟華強，張冰，艾明要等.基于復(fù)雜系統(tǒng)的中藥藥性理論研究思考[J].北京中醫(yī)藥大學學報，2008，31（8）：522-524.

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第3篇

關(guān)鍵詞：中藥；藥性；理論；現(xiàn)代化；研究

中醫(yī)是我國特有的醫(yī)療技術(shù)，其有著上千年的歷史，在當前社會，中醫(yī)技術(shù)沿用至今，具有較強的治療效果，中醫(yī)具有治本的功效，在醫(yī)藥西醫(yī)治療的基礎(chǔ)上，有時會結(jié)合中醫(yī)藥物，有效提高了治療的效果。為了促進中藥的現(xiàn)代化發(fā)展，需要結(jié)合中藥的藥性理論，加強藥性研究，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代化的藥性理論，這可以保證研究取得突破性的進展。結(jié)合現(xiàn)代化的研究技術(shù)以及設(shè)備，能更清楚的了解中藥的有效成分，了解藥物的藥性，從而保證我國中藥產(chǎn)品能盡快進入國際市場。

1、中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的范圍及意義

為了促進中藥的現(xiàn)代化發(fā)展，必須對中藥的藥性進行細致的研究，了解中藥的功能以及有效成分，在對中藥進行研究時，主要是對其藥性進行分析，這可以了解到藥物發(fā)揮出的療效，與作用。中藥藥性理論是指藥性形成的機制以及運行的規(guī)律。中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的范圍包括藥物的性質(zhì)、應(yīng)用的規(guī)律，藥性是指藥物的寒熱溫涼的性質(zhì)，也是指其四氣、五味、歸經(jīng)、毒性等，本文主要是對中藥藥性的四氣與五味進行研究，藥性理論是中醫(yī)通過長期的實踐得出的，在用藥治療的過程中，分析了藥物本身具有的性質(zhì)以及達到的治療效果。中藥的藥性是中醫(yī)治療的主要依據(jù)，在對中藥的藥性理論進行現(xiàn)代化的研究時，需要結(jié)合中醫(yī)臨床用藥的治療經(jīng)驗，還要結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)，這可以保證中藥的現(xiàn)代化發(fā)展。

2、中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的依據(jù)

中藥藥性理論與中醫(yī)理論都是我國中醫(yī)事業(yè)不斷發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，中醫(yī)在我國有著悠久的歷史，在不斷實踐的過程中，中醫(yī)也總結(jié)出了較多的經(jīng)驗，對中藥的藥性以及用藥效果進行了總結(jié)，中醫(yī)治療需要有堅實的理論為基礎(chǔ)，是建立在不斷實踐的基礎(chǔ)之上。在長期的實踐中發(fā)現(xiàn)，不同的病人對藥物的反應(yīng)有著差異性，在用藥時，中醫(yī)需要觀察療效，這有利于了解到中藥的性質(zhì)，可以總結(jié)出中醫(yī)的藥性理論，這對今后的治療與用藥有著重要的指導(dǎo)作用。中藥藥性包括四氣、五味等，在臨床應(yīng)用中，能了解到藥物是否具有清熱瀉火的功效，可以實現(xiàn)對癥下藥。五味、升降浮沉、歸經(jīng)等理論的形成，也均來自于臨床實踐的總結(jié)。因此，中藥藥性理論的形成是以其臨床實踐為基礎(chǔ)的。

中藥藥性理論的不斷補充與完善，也有賴于中藥的臨床實踐。因其在形成與發(fā)展過程中，經(jīng)歷了多次實踐―――認識―――再實踐―――再認識的循環(huán)往復(fù)過程，才使之逐步臻于完善。如“四氣”理論，在《本經(jīng)》中只有寒、熱、溫、涼四氣，后又加上平性而稱為五氣，而后又在五氣的基礎(chǔ)上添加了“微”與“大”，使之進一步有了微溫、大熱、微寒、大寒等程度上的差異。五味也是如此，《本經(jīng)》只有五味，后人在長期的臨床實踐中又總結(jié)出了淡味、澀味等。可見，藥性理論的發(fā)展與完善，也是由抽象到具體、由簡單到復(fù)雜、由片面到全面而逐步認識與深入發(fā)展的。

3、中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的實質(zhì)及應(yīng)用性

3.1臨床研究的應(yīng)用性

中藥藥性理論的研究有較高的臨床應(yīng)用指導(dǎo)性，在臨床實踐中，廣大醫(yī)務(wù)工作者在辨證選藥時，大多根據(jù)藥性理論來指導(dǎo)臨床用藥。說明藥性理論研究，也要以指導(dǎo)臨床用藥為目的。如藥性寒涼的藥可清熱瀉火，涼血解毒；藥性溫熱的藥可溫里散寒，助陽回陽。辛味藥能發(fā)散；甘味藥能補益；咸味藥能軟堅等。然而由于歷史條件的限制，古代醫(yī)家用藥多以個人經(jīng)驗為主，定性強于定量，定性與定量均以個人經(jīng)驗為據(jù)，量效關(guān)系較為模糊，且籠統(tǒng)而隨意性大。因此，我們可借鑒中藥化學的研究，來認識中藥的有效成分，并為其精確定性提供依據(jù)。

3.2炮制學研究的指導(dǎo)性

為了提供臨床療效，減少不良反應(yīng)等，也需在中藥藥性理論的指導(dǎo)下，按要求進行炮制，否則將會直接影響藥物的療效。如同為治療脾氣虛弱，中氣下陷之補中益氣湯，有的醫(yī)生開方使用后有效，有的則療效欠佳，有的甚至無效。究其原因，與未按藥性理論要求對方中某些藥物進行規(guī)范化炮制有直接關(guān)系。按照方中藥物組成的藥性，黃芪當用蜜炙，白術(shù)當用麩炒。因為生黃芪功在走表，透達肌膚，走而不守，具有固表止汗，托毒排膿，利水消腫之功，為外科瘡瘍潰后托瘡排膿生機之要藥。而炙黃芪則重在走里，具有補益脾肺，益氣生血之功，為常用的補虛益氣之品。白術(shù)生用，功效重在燥濕利水，益氣健脾，內(nèi)含較多的揮發(fā)油，蒼術(shù)醇、蒼術(shù)酮，燥性較大，若經(jīng)麩炒后，由于麩多孔，質(zhì)松而有較好的吸附作用，可以吸附部分揮發(fā)油，其燥性相對較低，所以臨床多用炒白術(shù)。

3.3中藥現(xiàn)代化研究的方向性

在中藥現(xiàn)代化研究過程中，當首先以藥性理論的研究為基礎(chǔ)與方向。如“四氣”的實質(zhì)就是需要認真考慮的藥性理論研究方向，因為四氣的研究也是中藥藥性理論研究的重點內(nèi)容之一，許多學者從中藥有效成分和中藥藥理方面做了大量的研究工作，積累了許多經(jīng)驗和資料，在某些方面也體現(xiàn)了“四氣”的實質(zhì)。有的學者在研究中發(fā)現(xiàn)，溫熱類藥物所含生物活性成分能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，促進呼吸、循環(huán)、代謝系統(tǒng)的活動及內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，并能為其提供營養(yǎng)物質(zhì)或供給能量，從而顯示出這類溫熱藥物所具有的溫熱作用。如據(jù)藥理研究證實，溫熱類藥物的附子所含烏頭原堿具有強心鎮(zhèn)痛作用，中醫(yī)所說的“亡陽虛脫證”，其表現(xiàn)形式主要為呼吸、循環(huán)衰竭，熱量供應(yīng)不足，故用具有強心鎮(zhèn)痛作用的附子來回陽救逆。又如干姜含揮發(fā)油及姜辣素等成分，能興奮呼吸中樞及血管運動中樞，升高血壓，促進消化液分泌，旺盛消化吸收功能，所以干姜能回陽救逆，溫中散寒，溫肺化飲，鑒于上述藥性理論的指導(dǎo)，證實了附子、干姜這類溫熱類藥物的藥理作用。

4、結(jié)語

通過本文的分析可以看出，隨著社會的不斷發(fā)展，我國中醫(yī)技術(shù)越來越高，對中藥的應(yīng)用越來越靈活，為了促進中醫(yī)藥事業(yè)更好的發(fā)展，并保證我國中藥產(chǎn)品可以進入國際市場，相關(guān)研究人員需要對重要的藥性理論進行現(xiàn)代化的研究，需要利用現(xiàn)代化的技術(shù)，還要結(jié)合以往的臨床應(yīng)用經(jīng)驗。在了解藥物的藥性后，可以做到對癥下藥，可以為用藥提供理論指導(dǎo)，保證治療的效果。做好對中藥藥性理論的現(xiàn)代化的研究，可以有效提高我國的中醫(yī)治療水平，幫助患者更快的解除病痛。■

參考文獻

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