中小學德育方法范文
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第1篇
所謂德育方法，是指為了達到德育目的而在德育活動中所采用的教育者與受教育者相互作用的活動方式的總和，是實現既定道德教育目標的必要條件，是德育內容發揮作用的手段，是教育者與受教育者相互發生作用的中介，是影響德育效果的重要因素。
一、日本中小學常用的德育方法
1、道德時間課
日本設有專門的道德課程，道德教育課主要講授行為規范、道德法則、公德品質和做人的道理等，課程以課堂教學為主，采用講授、討論、交流、視聽等教學方法，重視學生的思考過程。道德時間課以培養“道德實踐能力”為主要目標。道德實踐能力分三層結構：第一層是見識、判斷和情感，第二層是態度與實踐意識，第三層是實踐意志力。重點主要是第一層與第二層，第三層內容主要由其他教育途徑來承擔，并且強調在不同的年齡階段有不同的要求。
2、學科滲透
日本學校各學科教學也承擔了道德教育的任務。日本的《學習指導要領》指出國語課培養語言的實感和尊重國語的態度，培養兒童團結、謙遜、勞動、有禮貌、智慧、同情弱小、見義勇為等品德。數理學科則通過歸納推理數學能力的培養，形成合理的生活態度。總之，各學科的教學已經注意到根據不同教學內容特點，有意識地進行道德滲透，發揮綜合教育作用。
3、特別活動
特別活動是日本學校進行道德教育的另一途徑。日本的特別活動課，不像我國的課外活動，學校可組織可不組織，它是教學計劃和教學大綱的組成部分，具有明確的活動目的和內容。它要為學生提供十分人性化的教育活動，培養學生的自主創造能力，促進個性的形成，培養自我教育能力和自我表現能力。因此，特別活動的形式豐富多樣，突破時空限制，包容性很強。
4、整體教育
整體教育是各種教育力量結合的統稱。一方面指學校整體的教育工作，另一方面指學校、家庭和社會結合的教育工作。日本強調建立“學校一家庭一社會”三位一體的教育體系。如制定“道德教育研究學校制度’、“道德教育協同推進學校制度”，設置“道德教育推進校”、“學校與家庭協作推進校”等，而且各中小學的家長會組織健全，家長參與學校活動，與學校配合，深入、廣泛地強化了整體教育目標。
二、日本德育方法的特點
1、重視德育的體驗活動
日本認為許多道德行為、意識都要通過實踐體驗才能逐步內化，凡是經過親身體驗的事物才容易理解和接受。為了加強學生與大自然接觸的機會，加深對大自然的體驗，提高道德實踐能力，日本文部省自80年代以來，大力提倡并推行“體驗學習”活動，讓學生自己認識自然、體驗社會生活，培養生存能力，以培養適應現代社會需要的人才。
2、注重養成教育
日本學校普遍重視特別活動中學生道德經驗的積累。特別活動的形式豐富多樣，突破時空限制，包容性很強，通過為學生提供豐富人性化的教育活動，使受教育者在日常生活實踐中，履行道德規范，反復經受鍛煉，從而養成一定的道德行為和習慣。位于東京市中心的淺草小學，他們每年還多次邀請社區的老人來這里與孩子們一起進餐，讓孩子們學會與不同年齡的人進行交流，以達到心靈教育的目的。
3、重視運用隱性教育方法
在日本，德育方法更看重文化氛圍的營造，即熏陶與訓練的教育方法。日本德育的實施方法，大都通過校園文化建設、企業文化建設等方式來開展。學生在豐富多彩的實踐活動中受到潛移默化的影響，從而達到德育的目的。
4、“學校―家庭一社會”三位一體的德育模式。
中國的德育活動主要是在學校進行的，家庭和社會雖然也發揮一些德育功能，但其與學校的德育目標并不完全一致，尤其是有些大眾傳媒傳播的一些價值觀與學校德育目標完全背離，給青少年學生造成了不良影響。日本不僅重視學校德育的作用，而且也非常重視家庭和社會的德育功能。利用大眾傳媒和社會文化生活開展宣傳教育，也是日本加強德育的重要、有效的途徑。日本采取“宣傳日”、“讀書周”、“座談會”等形式促進受傳者對宣傳內容的接納。
三、日本德育方法對我國的啟示
1、增加學生的社會實踐，增強學生的道德體驗。
許多道德意識和道德行為都要通過實踐體驗才能逐步內化，凡是經過親身體驗的事物，才容易接受和理解。而當今的學生，大多數是獨生子女，他們往往缺乏吃苦耐勞的精神、經受挫折的能力，缺乏必要的獨立生活意識和能力，體會不到勞動人民的辛苦，體會不到父母養育孩子的艱辛。
2、倡導養成教育，重視對學生行為規范的指導和訓練。
養成教育作為一種道德教育方法，研究的是在人們品德形成過程中，道德行為習慣的養成對品德結構整體發展的意義。在道德教育中，實施養成教育符合道德認知的規律，也是學生思想品德形成發展的源泉。要正確的促進學生從小養成良好的心理品質和行為規范。
3、注重德育方法的人性化。
人性已成為當今教育的共同目標和出發點，而德育是促進人性完善的核心部分。德育的人性化要體現在學校德育的方方面面，在目的上要注重個性發展；在原則上要強調權利平等；在方法上要強調正面說服、鼓勵表揚；在內容上要強調相互理解，培養團結合作、互相友愛等精神。道德教育的內容和方法要適應學生的生理和心理發展的水平。
4、構建“學校一家庭一社會”’三位一體的德育網絡。
德育是一項系統工程，作為德育大系統中的三個子系統，學校德育系統、家庭德育系統和社會德育系統相互聯系、相互制約，為了最大限度的發揮三者的作用，形成合力，促進青少年道德品質得到良好發展，應當明確這三者的關系，明確家庭德育是基礎，學校德育是主導，社會德育是德育過程中的重要條件。學校應當主導這種與家庭德育，社會德育的協調機制，從而最大限度的發揮“三位一體”德育體系的作用。
參考文獻：
[1]趙國權，追求公平與卓越的日本中小學教育[J]河北師范大學報(教育版)，2008(3).
[2]于晗，中日兩國德育途徑和方法的比較[J]華章，2009(1)，
第2篇
一、日本中小學德育的方法
日本始終把道德教育放到首位，在德育過程中強調學生德育的主體地位，關注學生的真實體驗和實踐感受。基于學生心理發展特點和道德教育規律，日本中小學探索出了一系列有代表性的操作性強、效果好的德育方法。
1.問題解決法
日本在道德教育中強調問題解決方法的應用。問題解決法強調兒童作為道德學習的中心和主體，反對以教師為主導的說教式灌輸。它的主要特點是為學生提供問題情境，讓他們產生認知沖突，主動地解決所面對的疑問和矛盾，從而在此過程中建立道德認知，提高道德能力水平。教師的作用在于創設問題情境，向學生呈現能夠引起疑問或認知沖突的材料，關注學生已有的道德經驗和認識，研究發展經驗和認識契機，努力利用新的問題情境，提高兒童道德的理解能力、思維能力及問題解決能力。另外，教師會組織學生進行交流、研討和辯論，提供學生發表意見和反省的機會，并在此過程中激發學生的思維，拓展學生的視野，加深他們對道德的理解。
2.道德兩難教學法
基于對美國道德教育理論家科爾伯格理論的研究，日本中小學在課堂上較好地運用了道德兩難教學法。道德兩難教學法是教師在課堂上向學生提供一種同時涉及兩種道德規范且不能兼顧的問題和情境，由教師提出問題，學生充分討論，目的在于創造機會讓學生接觸比自己道德性發展階段更高一層的道德思維，引發認知失衡，引導他們在尋找新的認知平衡中，不斷地提高道德的抉擇能力和判斷能力。
3.角色扮演法
角色扮演法是日本中小學課堂中比較重視且很有特色的德育教學法。它的特點在于引導學生學會換位思考，主要方法是通過練習角色換位，在承擔某一事件特定角色的過程中充分體會角色的處境，從而讓孩子體會到他人的感受、需求或利益。在這個過程中，教師會引導學生思考自己與他人差異或分歧產生的原因，幫助學生超越以自我為中心的思維方式。
4.實踐體驗法
促進道德認識、情感向道德行為轉化，是道德教育中至關重要的一環。因此，日本道德教育非常重視實踐體驗法。日本中小學在實施道德教育的過程中，強調學生在不斷實踐和反復訓練中養成良好的行為習慣，有效地將學生認識轉變成實際生活中的日常行為表現。因此，日本在德育教材中提供了大量且形式多樣的實踐活動內容，鼓勵教師帶領學生進行德育實踐。另外，日本中小學盡量將道德教育內容細化為行為規范，使學生在具體實踐和行動的過程中能夠有規可依、有章可循。
5.多感官體悟法
日本學校道德教育課程強調學生對道德價值的感悟和體會，強調學習過程中學生信息的輸入與輸出。這不僅給學生留有專門的時間來思考，還能充分調動學生多感官進行學習。課堂上，教師會給學生提供道德資料，包括閱讀資料和聲像資料。依據內容，教師提出有利于兒童深化思考和討論的問題，給學生留出充分的思考時間。學生要將自己的想法轉化成文字或以表演的形式表達出來。這種遵從信息輸入―內化加工―提取輸出的德育方法，可以加深學生對道德價值的感悟和體會，最終達到能夠自發做出道德判斷和解決問題的
效果。
基于這些高效的德育方法，日本還強調直接德育方式與間接德育方式的有機結合。一方面，加強間接教育活動與直接道德課教學的聯系；另一方面，加強直接道德課教育跟各教科及特別活動的聯系，發揮直接道德課教育對間接性道德教育活動的深化、補充、統一和綜合的作用，從而提高中小學道德教育的效果。
二、我國德育方法存在問題
2014年，教育部出臺了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，強調德育為先的教育理念，從戰略高度確立了德育在教育中的核心地位。但目前，我國中小學德育效果差強人意。
第一，德育方法單一，學生實際獲得較少。概括地說，我國中小學道德教育的方法過于簡單，“說教為主”和“形式主義”嚴重，缺少對學生德育過程的關懷，情感培養少，其結果是學生對規范的接受可能只是表面和機械的，不是出自內心的道德認識和道德信念。第二，忽視道德發展規律，學生主體性地位缺失。隨著課程改革進入“深水區”，教育必須遵循教育對象的成長規律，尊重學習者的主體性地位。不考慮兒童道德認知發展階段特點，把學生僅僅視為道德規范的被動接受者，用這種教育方式培養學生，很難提高學生的道德判斷和選擇能力。第三，缺少高質量德育情境，學生缺乏實踐體驗。中小學是一個人道德模式和道德觀念形成的關鍵時期，最需要循循善誘、潛移默化、真情實感和生活體驗式的教育。然而，在當今的德育課堂上，缺少高質量德育情境的創設，教師處理課堂情境時主觀隨意，使學生情感體驗不足、不深，出現道德認知與道德行為割裂的現象。學生缺少體驗性的過程，致使德育缺乏向生活和現實世界回歸的途徑。第四，未建立一體化育人模式，缺少間接性德育方法。很長一段時間，我國將道德教育課看作德育教師和班主任的責任，導致德育與其他課程脫離和分裂，未能使學生在學習知識的同時，獲得積極的價值取向，情感態度價值觀的教育目標落空、
落虛。
為此，2014―2015年，北京市陸續出臺了《中小學學科教學改進意見》《義務教育階段國家課程設置實施方案》等重要課程改革文件，要求全面落實立德樹人，發揮學科育人功能，潛移默化實現育人目標，實現全科育人、全程育人、全員育人，從多個維度系統地構建全方位、立體化的育人體系。
第3篇
一 上下齊心，齊抓共管
我們知道，學校政教處是專管學生及相應班主任及班級而設立的部門，班主任是為建立、鞏固和發展班集體而任命的專職教師。學生的思想品德、學習生活、身心健康等方面的工作很大程度上取決于政教處和班主任工作的優劣，這是無可非議的。但是其余部門和其他任課老師絕不能以此就推卸育人的責任。教師有義務對每一個學生進行政治思想方面的教育，不能對好的學生表揚，不好的視而不見、袖手旁觀，更不能為自己班級的小利益而包庇、縱容。
二 使課堂教學與實踐活動相結合
學生的思想品德形成過程是知（道德認知）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）的過程，它們都與道德實踐有著密切的聯系。知、情、意影響、支配行，行反過來又驗證、促進知、情、意的發展，它是衡量道德水平高低的重要標志。因此，中小學德育工作必須堅持教學主渠道，如：有效利用政治、語文等科目的課堂教學中，有意無意地對學生進行政治思想、愛國主義、集體主義等教育。同時積極開展一些實踐活動，為促進學生更好地遵守《中小學生守則》《中小學生日常行為規范》，可組織開展“學《守則》《規范》，做文明學生”比賽活動。再如：“我為學校添光彩”“我為班級添光彩”等集體主義教育活動。
三 持之以恒，耐心細致
“十年樹木，百年樹人”。教育是一個系統工程，培養教育人的工作是世間最復雜而又最艱難的工作。有位教師說：“不能奢望在學生的心田上撒幾粒種子、流幾滴汗水，就能永遠收獲豐碩的果實，只有日日夜夜，點點滴滴堅持下去才行。”育人要持之以恒，特別是對思想品德后進生的轉變工作，更應如此。那種“三天打魚，兩天曬網”“一曝十寒”的做法是行不通的。作為教師、教育工作者，應當本著“誨人不倦”的精神，常抓不懈，持之以恒，因為任何一個教育工作者，都無權把任何一個受教育者拒之門外或推向社會。
從小抓起，從細微處抓起，把惡行消滅在萌芽時期。在一般情況下，人不會一下子變壞或做出驚人的壞事，它需遵循一定的過程，藏族有個諺語：“偷針竊線時，母親說孩子懂事，殺人偷馬時母親無能救子”。學生思想行為稍有反常、稍有問題時，首先表現在外表上，不穿校服、留長發、偶爾逃課、書包里帶一些非學習用具的東西，抽煙，帶小音響設備、管制刀具等，班主任發現時必須立刻采取教育措施，把學生的不良習慣消滅在萌芽狀態下。若班主任把這些看做是小事而忽略就會造成嚴重的后果。
在培養過程中要杜絕簡單粗暴、不留后路的做法，要堅持耐心講理，貼近距離、交流思想的教育方法。中小學生年紀小、閱歷淺、經驗不足，不時會出現這樣那樣的不良言行，這是在所難免的。如果班主任聽風就是雨，動輒就大發雷霆，簡單粗暴地體罰或變相體罰，或罰款等手段輕率處理，這樣帶來的后果表面上可能會管住學生，但實際上學生口服心不服，且會產生抵觸情緒，拉大學生與教師的距離，并樹起一道無形的墻壁。這時，不僅無法達到教育的目的，甚至與教師的初衷背道而馳，因此，作為教師對待學生的正確態度是允許學生犯錯誤，鼓勵和歡迎學生改正錯誤。作為班主任，更應以此鞭策自己，提高育人藝術。
四 充分發揮榜樣的作用
教育是塑造學生靈魂的工程，教師是人類靈魂的工程師。教書育人，為人師表是教師的天職。教師要做學生的導師和人師。即：教師不僅要傳授知識，教會學生學習，而且教會學生做人。怎樣教學生做人，說破嘴皮子，不如為學生樹立個好榜樣。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。
青少年的模仿性強，可塑性大，因此在教育教學中不僅要用革命先烈、英雄人物、中外名人的動人事跡感染學生，還要樹立本校本班優秀學生作為某一方面的榜樣，引導學生有目的地學習、遵紀守法，身邊的事往往更有直觀性和可塑性。
五 重視班主任工作，以更好地調動其主動性和積極性
德育工作與教師師德有較大的內在聯系。教師師德的培養，必須依靠教師自身具有高度的自覺性和堅強的毅力才能得以實現。同時，也需要鼓勵和支持，有一個環境的依托和熏陶。由于班主任在德育工作中處于特殊的地位，如何鼓勵和支持班主任工作成為學校抓好德育工作的關鍵。因此要定期召開班主任工作會，學校往往為了迎接上級領導的檢查，忽視學校常規工作，特別是班主任工作，不能定期召開班主任會，等班級里出現問題時就扣分，說那個班級紀律渙散，那個班主任組織能力差，責任心不強。同時要提高班主任待遇，現在很多學校班主任津貼太低，連早飯的錢都不夠，早出晚歸，而且大多時候不能在家吃飯，很多老師不愿意當班主任。因此要根據地方、學校的實際，適當提高班主任待遇，同時對班主任的工作提出更進一步的要求和考核評價。
