中小學(xué)學(xué)生教育培訓(xùn)范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】英語教師暑期培訓(xùn)；特色；不足

【中圖分類號】G642

中小學(xué)教師繼續(xù)教育是指對在職中小學(xué)教師進行的以擴充知識、提高教育教學(xué)水平、滿足不斷變化的工作需要和個人發(fā)展需要的教育活動。現(xiàn)階段河南中小學(xué)英語教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)方式主要有短期離職培訓(xùn)（3-6個月）、一年離職進修、假期短期培訓(xùn)、校本培訓(xùn)、學(xué)歷教育和國外訪學(xué)等。特別是農(nóng)村中小學(xué)英語教師存在學(xué)歷層次參差不齊，尤其是聽說能力有待提高，英語文化背景知識匱乏，英語教學(xué)理論陳舊，英語教育的科研能力缺乏等。因此，選擇適合中小學(xué)英語教師繼續(xù)教育和提高的范式非常必要。

一、“河南省中小學(xué)英語教師暑期培訓(xùn)”概況

由河南省教育廳主辦河南教育學(xué)院承辦的“河南省中小學(xué)英語教師暑期培訓(xùn)”從1985年開始已經(jīng)成功地舉辦過26期，培訓(xùn)河南省各地市的中小學(xué)英語骨干教師三千余名。該培訓(xùn)項目在我國教育部下設(shè)的中國教育國際交流協(xié)會協(xié)助下，從北美英語學(xué)會引進美國或者加拿大籍教師對河南省各地選派的小學(xué)、初中和高中的英語骨干教師暑期學(xué)員進行為期六周的全封閉式培訓(xùn)。二十多年的培訓(xùn)充分證明我省與北美英語學(xué)會合作舉辦的培訓(xùn)班效果卓著。通過為期六周的培訓(xùn)，學(xué)員非常滿意，一致反映時間短、見效快、實用性強。學(xué)員們不僅從外籍教師那里學(xué)到了地道的英語，先進的英語教學(xué)理念和教育教學(xué)方法，了解了北美文化，也親歷了北美教師的敬業(yè)精神，對教育事業(yè)的執(zhí)著、對學(xué)員的摯愛，這都讓學(xué)員們難以忘懷。事實證明，舉辦暑期英語培訓(xùn)班是提高河南省英語教師英語語言水平和能力的有效途徑，是英語教師直接與英語國家教師、教育專家面對面交流，了解北美先進教育教學(xué)理念的非常有效的培訓(xùn)方式。二、“河南省中小學(xué)英語教師暑期培訓(xùn)”培訓(xùn)特色

（一）教材資源特色

“河南省中小學(xué)英語教師暑期培訓(xùn)”主要以北美英語學(xué)會編寫的教材Teaching Resource Handbook和Bridges：Bringing Teachers Together為主。教材針對的對象就是中小學(xué)英語教師，在Bridges這本書中，每一個章節(jié)都會專門列出一部分Classroom English 供學(xué)員們學(xué)習(xí)掌握；教材處理方式靈活，第一單元便設(shè)計了學(xué)員的自我描述以便了解學(xué)情，和最后15單元的學(xué)習(xí)反思首尾呼應(yīng)，讓學(xué)員對自己的學(xué)習(xí)狀況有了一個比較全面的認識，了解學(xué)情以學(xué)定教；教材注重中西文化差異，教材每個章節(jié)都有一個獨立的話題，每個話題都跟美國文化相聯(lián)系；教材注重交流，北美英語學(xué)會編撰教材的目的是不僅讓美國教師和中國教師之間有所了解，也讓學(xué)員之間能有所溝通結(jié)下友誼；教材更多的設(shè)計了學(xué)生的參與活動，本套教材在內(nèi)容設(shè)計上注重改革學(xué)員呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)員進行觀察思考、合作探究、感悟反思，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)習(xí)的時間和空間。

（二）教學(xué)方法特色

北美教師思維敏捷，治學(xué)嚴謹，特色鮮明，課程安排靈活。除了正常的課程每位北美教師還負責(zé)幾個專題，學(xué)員和教師輪班上課，不僅學(xué)員可以領(lǐng)略不同教師的教學(xué)風(fēng)格，教師也可以集中精力熟悉了解不同層次學(xué)員的特點。此外北美教師在課堂上常用TPR教學(xué)法即全身反應(yīng)法。培訓(xùn)通過Group Activity、Concentration、Mix and Match、Puzzle Story、Stand Up， Hand Up， Pair Up、Numbered Heads Together、Team Expert Jigsaw、Quiz- Quiz Trade、Timed Pair Share、Write-Pair-Share、Oral Cloze等各種活動，讓學(xué)員積極地參與嘗試親身體會，提高他們的興趣，快樂地掌握所學(xué)內(nèi)容。例如：Jigsaw 可以用來提高學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。拼圖閱讀策略改變了傳統(tǒng)的教師在課堂活動中占主導(dǎo)地位的教學(xué)模式，為每個學(xué)生提供了開口的機會，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自我價值。

（三） 跨文化交流意識培養(yǎng)活動特色

在學(xué)習(xí)英語的過程中，有意義地滲透西方文化知識，引導(dǎo)學(xué)生進入與中華文化同樣古老和宏偉的西方文化殿堂，領(lǐng)略風(fēng)格迥異的異域風(fēng)情，感受西方社會不同的風(fēng)俗習(xí)慣，可以極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。通過調(diào)查了解到，很多英語教師對西方文化知識還是有一定了解的，但存在一知半解的情況，特別是很難流利順暢的用英語完整的表達講解。針對這種情況，培訓(xùn)不僅加強外教文化知識講解的份額，還讓學(xué)生積極參與其中。例如：通過MY HOMETOWN外教對美國地理特別是他們家鄉(xiāng)的介紹，讓學(xué)員更好的了解西方特別是北美地區(qū)的風(fēng)土人情；通過FOLK DANCING讓學(xué)員了解西方娛樂文化的同時，感受外教的參與精神和以身作則的態(tài)度。

文化的學(xué)習(xí)和交流是雙向的。西方文化的輸入學(xué)習(xí)固然重要，中國傳統(tǒng)文化輸出傳播也是我們學(xué)習(xí)英語的目的之一。通過調(diào)查了解到大多數(shù)來培訓(xùn)的學(xué)員或多或少的都接觸和了解了部分西方文化與傳統(tǒng)，并能用英語進行基本的介紹，但很少有學(xué)員能夠用流暢的英語表達我們傳統(tǒng)的文化甚至是我們很熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日。鑒于此，培訓(xùn)不僅重視西方文化的學(xué)習(xí)安排，還著重讓學(xué)員用英語展示自己的傳統(tǒng)文化，加強國學(xué)知識的學(xué)習(xí)。例如：通過學(xué)員對自己家鄉(xiāng)的介紹，更好的了解祖國的大好河山和風(fēng)土人情，增強民族自豪感和愛國情懷，同時也向北美教師們介紹中國國情，讓世界更好的了解中國，達到文化雙向交流的真正目的；通過BBQ燒烤活動，不僅讓學(xué)員和北美教師分別感受各自的飲食文化，同時也讓他們進行更好地溝通與交流。

三、不足與建議

通過“河南省中小學(xué)英語教師暑期培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)，參與培訓(xùn)的每一位學(xué)員在語音、口語、教學(xué)技能及中西方文化培養(yǎng)等方面均收獲良多。由于集中時間不長、學(xué)員覆蓋面不夠，資源的開發(fā)不夠充分，實驗的效果無法得到充分的證明。北美英語協(xié)會教師和培訓(xùn)學(xué)員溝通平臺的跟蹤完善是下一步工作的重點。

參考文獻

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第2篇

《小學(xué)語文課程標準》指出：小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強語感，在讀中感受情感的熏陶。古人云"書讀百遍，其義自見"，"熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟"，這些話都證實了朗讀的重要作用。朗讀是我國語文教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)秀教法之一，也是語文訓(xùn)練的一種最基本的形式和手段。文章的深義妙理、作者的奇思匠心、作品意境的感受、作者感情的體悟，只有通過反復(fù)朗讀才能體味得到。學(xué)生語感的培養(yǎng)，語言的積累也只有通過反復(fù)的朗讀才能獲得。所以在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生朗讀的興趣。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣呢？

1.充分發(fā)揮配樂朗讀聲情并茂的優(yōu)勢，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的朗讀欲望，有效培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣

興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動因。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)生化被動為主動。在小學(xué)語文新課程教學(xué)中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生樂讀、愛讀。當前，很多學(xué)校都配置了現(xiàn)代遠程教育項目設(shè)施，可以到多媒體教室去上語文課，利用豐富的教學(xué)資源對學(xué)生進行有效指導(dǎo)。特別是可以利用抑揚頓挫、準確流利、聲情并茂的配樂朗讀讓學(xué)生受到潛移默化的感染，讓學(xué)生在欣賞課文的配樂朗讀中產(chǎn)生強烈的朗讀欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生朗讀的興趣。

例如，在教學(xué)《找春天》一課時，筆者利用聲情并茂的配樂朗讀，營造了一種童話般的情境，充分培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀興趣，把朗讀、理解、感悟緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生在欣賞課文配樂朗讀的基礎(chǔ)上自由、充分地朗讀，在讀中鞏固生字，在讀中探究問題，在讀中感悟春光的美好，體驗大自然的情趣，表達對春天的喜愛、贊美之情。筆者播放了兩次配樂朗讀后，指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，感受"我們幾個孩子，脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野，去尋找春天"的急切、向往、激動的心情，感悟"沖出、奔向"等詞語蘊含的意思。然后，讓學(xué)生觀察課文插圖、多媒體課件，說說自己找到的春天，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，自由說說初春的特點，從而體會課題中的"找"字，體會課文表達的發(fā)現(xiàn)的樂趣。筆者讓學(xué)生帶著"作者找到的春天是怎樣的？"這個問題反復(fù)讀課文，從找春天的過程中感悟春天，體會找春天的樂趣，體驗發(fā)現(xiàn)的快樂。筆者還讓學(xué)生帶著欣喜的心情讀課文最后一段，體會找到春天的欣喜與激動。然后筆者用課件顯示不斷找到春天的情景，最后形成山花爛漫、百鳥爭鳴的畫面，同時播放輕音樂，創(chuàng)造想象的氛圍，與學(xué)生一起在輕音樂聲中朗讀課文，讓他們感到回味無窮。這樣的教學(xué)方式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀的興趣，又提高了課堂教學(xué)的效果。

2.培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧

2.1語調(diào)。語調(diào)是用來表達句意和感情的抑揚頓挫的調(diào)子，由聲音的高低、強弱和快慢來決定。不同的語調(diào)可以表達不同的情感，文章的內(nèi)容不同，采用的基調(diào)也應(yīng)不同。如《小溪流的新家》一文的基調(diào)是歡快活潑，《十里長街送總理》一文的基調(diào)是深沉悲痛，讀的時候要注意區(qū)別。

2.2重音。重音包括語法重音、邏輯重音和心理重音。語法重音指詞語中應(yīng)重讀的字以及句中應(yīng)重讀的成分。例如《小白兔和小灰兔》一課，小白兔說："自己種的。只有自己種，才有吃不完的菜。"其中的"自己種、吃不完"要讀重音。心理重音是表示情緒或情感的重音，它一般落在句中的修飾語上。如課文《一粒種子》中："啊，好個光明的世界！"重音應(yīng)落在"光明"上。

第3篇

事實上，培養(yǎng)學(xué)生語感最好的時間不是高校階段，而是在中、小學(xué)階段。高校期間被迫提出學(xué)生語感的培養(yǎng)，是因為高校人文教育的實踐中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生語感非常差，其主要原因在于目前大多中小學(xué)的語文教育中，教師過分關(guān)注考試，教學(xué)中注重講解字詞、語法知識，將文章詮釋得支離破碎、毫無美感;另一個原因是目前中學(xué)生手中的“課外書”主要為考試輔導(dǎo)書，他們很難有機會去瀏覽真正的課外出版物，無法開拓視野、豐富情感、培養(yǎng)情趣。大學(xué)人文教育的主要內(nèi)容不是具體知識的傳授，而是對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，基于此，大學(xué)人文教育中再提學(xué)生語感的培養(yǎng)是非常必要的。然而出于各種原因，目前在大學(xué)人文教育中培養(yǎng)學(xué)生語感也是危機四伏，效果甚微。

1、人文教育在高校處于“邊緣化”地位

大學(xué)開設(shè)人文教育課程的最初目的是培養(yǎng)具有自由精神的人，但是目前諸多高校已經(jīng)違背初衷，在人才培養(yǎng)上急功近利。其中一個重要表現(xiàn)就是，高校管理者過分注重專業(yè)的實用性，忽視人文教育的基礎(chǔ)性。以某高校《大學(xué)語文》課程的開設(shè)為例。《大學(xué)語文》對于學(xué)生語感的培養(yǎng)作用很大，教師可以通過對課程的講授引導(dǎo)學(xué)生感受、領(lǐng)悟語言文字的魅力，激發(fā)其想象力與創(chuàng)造力，形成良好語感，提升其表達能力。該高校《大學(xué)語文》教材分31個單元，精講課文96篇，泛讀課文664篇，每周3個課時，每個學(xué)期共計45課時左右，除去節(jié)假日實際上課只有三十多個課時，任課教師要在如此之少的時間內(nèi)完成31個專題的講解，并梳理中國文學(xué)發(fā)展的歷程，根本是天方夜譚。而與附近幾所高校比較而言，該校還是相對較為重視《大學(xué)語文》課程教學(xué)的。眾多高校或者根本不開設(shè)某些人文課程，或者即使開設(shè)，也沒有足夠必要的課時，長此以往就形成了人文課程教師上課應(yīng)付、學(xué)生對付的情形。任課教師覺得自己屬于學(xué)校的邊緣化人物，學(xué)生對人文課程更不重視。

2、人文課程教學(xué)方法過于古板，難以達到提升學(xué)生語感的作用

長期以來，中式教育還是偏重“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方式，以相關(guān)知識的傳授為中心，某些教學(xué)專家評判教學(xué)效果好壞時，上課學(xué)生是否安靜聽話成為評優(yōu)的主要指標，“示范課”評比更是以教師講授為重，教學(xué)互動較少。因此，即使教師授課經(jīng)驗豐富、思路清晰、語音標準，道理深入淺出，但效果仍然不甚如意。教師在講解過程中僅是觀念的輸送，學(xué)生不需要思考，更不需要主動發(fā)言，從而喪失了許多提升語感的機會。專業(yè)課問題對錯可能十分明顯，但人文課程的相關(guān)問題通常是仁者見仁智者見智，一般沒有絕對的正確答案，因此改變?nèi)宋恼n程的教學(xué)方法，激勵學(xué)生主動發(fā)言，充分表達其觀點，實現(xiàn)思想創(chuàng)新，才能有效培養(yǎng)并提升學(xué)生的語感，否則光靠教師傳授，學(xué)生的語感將始終保持在一個較低水平。

3、學(xué)生深受應(yīng)試教育影響，難以體會語感的作用

人文教育對學(xué)生語感提升的影響是潛移默化的。我國學(xué)生大都接受的是應(yīng)試教育。盡管中小學(xué)《語文課程標準》對學(xué)生語感培養(yǎng)提出了要求，但事實上我國中等教育中成績考核始終位于首位。為應(yīng)對學(xué)校考試和社會就業(yè)的壓力，大學(xué)生進入高校后，大多集中精力去獲取那些具有實際有形價值的、能即時發(fā)揮作用的“硬件”，比如各種證書、專業(yè)技能培訓(xùn)等;而對于短時間難以發(fā)揮效用的人文課程，基本上就是應(yīng)付了事，大都抱著湊學(xué)分的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)人文教育不能提升學(xué)生的語感，學(xué)生就難以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，做出適合自身的抉擇。所以目前高校校園“老實人吃虧”的觀點盛行，同學(xué)之間攀比現(xiàn)象層出不窮，享樂主義遍地開花，整個校園彌漫著浮躁的氣息，如此惡性循環(huán)，學(xué)生將更加難以靜心學(xué)習(xí)人文課程，語感提升也無從提起。

二、高校人文教育中培養(yǎng)學(xué)生語感的對策建議

語感的培養(yǎng)問題由來已久，因為它很難用具體的文字予以描述，也尚未形成一個行之有效的培養(yǎng)方法。目前，高校人文教育的首要任務(wù)就是恢復(fù)學(xué)生對語言文字的“胃口”，培養(yǎng)學(xué)生對人文課程的興趣，只有人文教育真正得到重視，學(xué)生語感的提升才能實現(xiàn)。

1、高校管理者要擺正人文教育的位置

人文教育在高校中的地位，直接影響任課教師的教學(xué)心態(tài)和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。基于此，高校管理者應(yīng)改變現(xiàn)在人文教育的弱勢地位，通過營造濃郁的大學(xué)人文氛圍、合理增設(shè)人文課程等方面，提升人文教育在高校中的重要性。人文氛圍的營造上，高校管理者可以通過靜、動兩個方面予以實現(xiàn)。靜的方面表現(xiàn)為巧妙構(gòu)建校園環(huán)境。如在學(xué)院矗立一些具有象征意義的雕刻或名人塑像或是建立自己的學(xué)院歷史展覽館，每批新生入校，都帶領(lǐng)新生到學(xué)院歷史展覽館參觀，給新生介紹學(xué)院的歷史，增強新生入校榮譽感;在學(xué)院教室、走廊等地方，多張貼一些名人事跡、格言等。動的方面，學(xué)院可以通過鼓勵學(xué)生開展各種社團活動，并給予學(xué)生們足夠的支持。學(xué)生們自身的創(chuàng)造力、想象力或者活力會產(chǎn)生一種隱性的人文氣息，讓每一位走進校園的人都能深深感受到。某篇新聞報道曾這樣描述，高校在迎新時，新生進入高校看見的不僅是班主任，還有一路五花八門的社團為招人而打著的“活廣告”，如武術(shù)社團的成員穿著少林服裝表演、書法社團的成員揮毫潑墨吸引新生等。走進這樣充滿人文氛圍的高校，自然能啟發(fā)學(xué)生的主體意識，增強其對人文課程的重視程度。課程設(shè)置方面，高校應(yīng)針對學(xué)生開設(shè)盡可能多的人文選修課程。目前人們存在一個認識誤區(qū)，認為選修的人文課程大多是大學(xué)為同學(xué)們湊學(xué)分而胡亂開設(shè)的“玩”的課程，只有專業(yè)課才是“正經(jīng)”課程。但若放眼國外，就會發(fā)現(xiàn)很多名校選修課才是形成其特色的重頭戲。這些名校最受歡迎的課程往往不是專業(yè)課，而是部分選修課，其選修課比重基本位于60%以上。與其相比，我國國內(nèi)大學(xué)選修課程所占的比例明顯偏低。據(jù)了解，我國一流大學(xué)如清華、北大選修課所占比重一般也就是34%左右，一般大學(xué)選修課所占比重多為24%左右，這個比例中可能還包括一些限制性選修課(或稱準必修課)，其實際比例可能更低。例如，某高校基礎(chǔ)課部開設(shè)的選修課程僅包括普通話、演講與口才、湖湘文化專題、西方文學(xué)作品賞析、中西文化比較、大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，音樂欣賞，攝影、書法技巧與欣賞九門課程，選修課開設(shè)數(shù)量少，科目也較為單一。人文課程和專業(yè)課程不同，人文教學(xué)是打開學(xué)生知識面、讓學(xué)生提高精神文化素養(yǎng)的重要渠道。所以適當減少學(xué)科專業(yè)課程，增加人文選修課程，擴大學(xué)生選擇面，應(yīng)成為高校人文課程設(shè)置的發(fā)展思路。高校開設(shè)人文選修課程不盡如人意，但是更令人擔(dān)憂的是人文教育的師資力量也非常薄弱。以湖南省部分高校為例，很多高校開設(shè)的選修課并沒有相應(yīng)的專業(yè)教師，都是找外聘教師上大課。一般來說，外聘教師教學(xué)責(zé)任感相對較低，教學(xué)態(tài)度也不太認真，因此即使學(xué)生對某些選修課興趣濃厚，但受任課教師的影響，也可能失去學(xué)習(xí)的興趣，從而導(dǎo)致選修課到課率越來越低，教學(xué)效果越來越差。學(xué)生不是機器，高校學(xué)生掌握專業(yè)知識、學(xué)會做事的前提應(yīng)是學(xué)會如何做人，而其必要條件就是要有稱職的、愛崗敬業(yè)的專業(yè)教師的培養(yǎng)和輔導(dǎo)。為此，高校在多開設(shè)人文選修課程的基礎(chǔ)上，還要多培養(yǎng)稱職的人文課程教師，促使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下充分領(lǐng)略人類文化的深奧與博大，得到心智的訓(xùn)練并感受其中的喜悅。人文課程才能真正有效的幫助學(xué)生領(lǐng)悟深厚的人文精神、養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)、形成濃厚的語感，高校培養(yǎng)出來的學(xué)生才會真正成為具有自我意識的、能適應(yīng)社會并服務(wù)于社會的綜合型人才。

2、掌握語感培養(yǎng)思路，依據(jù)語感獲取方式，創(chuàng)新人文課程教學(xué)方法

語感提升的關(guān)鍵在于教學(xué)時機和方法的把握。培養(yǎng)語感，使學(xué)生具備敏銳的語言感受能力，應(yīng)首先著眼于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，打好感受言語的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)“教師說、學(xué)生聽”的教學(xué)方法，對于學(xué)生提升語感效果甚微，人文課程是欣賞的課程，其教學(xué)本身也應(yīng)該是“人文”的。應(yīng)充分抓住學(xué)生的切身感受，在情感體驗中發(fā)展語感。感受同生活的直接經(jīng)驗息息相關(guān)，若離開了生活經(jīng)驗，那么語言與現(xiàn)實就失去了聯(lián)系，也就很難獲得具體的語感環(huán)境。現(xiàn)代認知心理學(xué)家魯墨哈特提出了圖式理論，對于探討語感培養(yǎng)的思路具有一定的借鑒意義。魯墨哈特認為，“圖式理論基本是一種關(guān)于人的知識的理論。也就是說，它是關(guān)于知識是怎樣被表征出來的，以及關(guān)于這種對于知識的表征如何以其特有的方式有利于知識運用的理論。按照圖式理論，所有的知識都組成為一定的單元。這種單元就是圖式。”［9］根據(jù)圖式理論，圖式在人們語感形成的過程中發(fā)揮著重要作用，意味著:一是人們頭腦中本來具有的圖式數(shù)量越多，其再生成新圖式的能力就越強，并且形成更有用、更高級的圖式難度就越小;二是人們頭腦中圖式數(shù)量越多、圖式的質(zhì)量越高，那么其直覺思維就越敏銳，運用圖式的能力就越強，即能夠在相應(yīng)的言語環(huán)境中快速的把相關(guān)有用的圖式調(diào)動出來，準確理解別人的意思或發(fā)表自己的意見;三是人們頭腦中數(shù)量多、質(zhì)量高的圖式運用的次數(shù)越多，人們形成無意識支配自己思路和氣勢的能力就越快，即良好語感自然形成的時間也就越短。在了解語感培養(yǎng)思路的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)語感自然習(xí)得和學(xué)習(xí)獲得這兩種方式對語感培養(yǎng)方法進行創(chuàng)新。自然習(xí)得的主要方式是內(nèi)隱學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)概念由心理學(xué)家羅伯首先提出的，他將內(nèi)隱學(xué)習(xí)界定為無意識地獲得關(guān)于刺激環(huán)境的復(fù)雜知識的過程，即內(nèi)隱學(xué)習(xí)時認知主體并沒有意識到控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會了這種規(guī)則［10］。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是不需要付出意識努力、不需要采取一定策略就可以完成的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)獲得的主要方式是外顯學(xué)習(xí)，即主體需要付出一定的意識努力，采取一定策略才可以完成的學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是語感培養(yǎng)的主要方式。人文教育中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造內(nèi)隱學(xué)習(xí)的氛圍，同時配合外顯學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語感。創(chuàng)造內(nèi)隱學(xué)習(xí)氛圍，就是讓語感教學(xué)少一些束縛和尷尬，多一些自由和舒暢。