博物館開發(fā)設(shè)計(jì)范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)博物館開發(fā)設(shè)計(jì)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
（一）融入日常美學(xué)
任何一種商品的開發(fā)設(shè)計(jì)都應(yīng)遵循致用、致美的原則，意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯說：“設(shè)計(jì)是一種研討生活的途徑”。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅是物的藝術(shù)化設(shè)計(jì),還是美的形式感設(shè)計(jì)，只有產(chǎn)品的使用功能和審美功能兩者有機(jī)統(tǒng)一，才有藝術(shù)化生活現(xiàn)實(shí)和實(shí)現(xiàn)的條件。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品也是商品，傳統(tǒng)意義上博物館紀(jì)念品只注重藏品的復(fù)制，形式很單一，將物的使用價(jià)值和審美價(jià)值剝離，消費(fèi)者買回去往往束之高閣，這一局面遏制了博物館文化產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)日常化和日常生活藝術(shù)化的時(shí)代進(jìn)程下，應(yīng)將博物館文化融入日常用品設(shè)計(jì)中，從大眾日常消費(fèi)需求層面來進(jìn)行形式創(chuàng)新。如圖1所示的博物院推出的“朕知道了”膠帶，圖案取自清朝皇帝康熙批閱奏折時(shí)的手書真跡。紙膠帶只是平凡的日雜用品，而康熙帝御批手跡“朕知道了”卻非凡品，兩者的結(jié)合博取了很高的注目度，人們從這一不起眼的小物件上卻深深感受到了傳統(tǒng)宮廷文化的魅力。
（二）傳播獨(dú)特文化
對(duì)文化生活的追求是一個(gè)國家、一個(gè)民族在物質(zhì)生活逐漸豐裕之后的必然趨勢(shì)。博物館文化不僅局限于館藏文物的文化特征，它往往是傳統(tǒng)、民族和地域文化的集中體現(xiàn)。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化傳播的新方式和新手段，在傳播博物館文化的同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)代流行文化的發(fā)展趨勢(shì)。北京故宮博物院院長單霽翔認(rèn)為就目前北京故宮所推出的文化產(chǎn)品而言，對(duì)當(dāng)下所擁有文化資源的挖掘及對(duì)時(shí)尚的敏感度還不夠，“而我們過去總是主觀地把自己希望公眾了解的歷史知識(shí)、文化藝術(shù)傳播給大家，是一個(gè)灌輸導(dǎo)向。其實(shí)，這兩個(gè)方面都要兼顧。”
（三）塑造品牌個(gè)性
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種特殊的文化商品，其開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，在結(jié)合本土文化特色和市場狀況基礎(chǔ)上，進(jìn)行品牌開發(fā)和建設(shè)。隨著博物館逐漸走向市場、轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式，越來越需要介入商品品牌的系統(tǒng)理論，最有效地開發(fā)利用自身特有的文化資源，研究品牌推廣策略，打造獨(dú)特的品牌個(gè)性。例如南京科舉博物館地處南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)緊緊圍繞秦淮科舉文化和南京地域特征，創(chuàng)立了“秦淮禮物”品牌，通過品牌專賣店的銷售終端模式推廣其文創(chuàng)產(chǎn)品。專賣店最受歡迎的商品就是“楊花蘿卜”冰箱貼和“鹽水鴨”回形針，前者創(chuàng)意來源于一句俗語“南京大蘿卜”，后者為南京街頭特色食品，將金陵人特有的耿直醇厚的性格特征和市井風(fēng)情趣味性的表現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中（圖2）。
（四）注重消費(fèi)體驗(yàn)
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是依客戶心理滿足，提供難忘的體驗(yàn)，并探討如何通過更好的滿足用戶的精神需求，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與服務(wù)的價(jià)值增值，是以服務(wù)為重心，以商品為素材，創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶感覺的高附加價(jià)值的經(jīng)濟(jì)形式。所以設(shè)計(jì)應(yīng)滿足不同年齡、不同性別、不同職業(yè)消費(fèi)者的選擇心理。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)注重人們良好的消費(fèi)體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在擁有產(chǎn)品的同時(shí)能獲得學(xué)習(xí)或娛樂活動(dòng)體驗(yàn)。例如傳統(tǒng)手工藝藏品，可以通過開展工藝創(chuàng)作的形式自行設(shè)計(jì)制作產(chǎn)品，如開設(shè)陶藝、彩繪、竹藝、紙藝或雕塑等創(chuàng)作坊，來提供生活形態(tài)相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。又如圖3所示日本東京玩具博物館內(nèi)的創(chuàng)意玩具產(chǎn)品就提供動(dòng)手體驗(yàn)的游樂空間，充分激發(fā)了孩子玩的興趣和創(chuàng)造力，帶來了愉悅的深度體驗(yàn)。
二、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
（一）博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品品類開發(fā)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新
所謂“產(chǎn)品”，是指由一定物質(zhì)材料以一定結(jié)構(gòu)形式結(jié)合而成的、具有相應(yīng)功能的客觀實(shí)體，是人造物。從生產(chǎn)方式的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以劃分為手工藝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)兩大類型。工業(yè)設(shè)計(jì)具體又分為：“家具設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、日用品設(shè)計(jì)、家電設(shè)計(jì)、交通工具設(shè)計(jì)、文教用品設(shè)計(jì)……等內(nèi)容”。目前我國大多數(shù)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品類開發(fā)比較局限，主要集中在典藏復(fù)制品、出版品和紀(jì)念品三大類，以藏品圖像的復(fù)制和衍生形態(tài)設(shè)計(jì)為主，缺乏系統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略。應(yīng)進(jìn)行充分深入的市場調(diào)研，從消費(fèi)者各方面需求的角度出發(fā)，在生活美學(xué)視野下，使博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品真正走入人們的衣食住行玩的日常生活中。如表1所示為經(jīng)過改進(jìn)后的南京博物院二期工程文化產(chǎn)品分類表，產(chǎn)品品類涉及出版品、典藏復(fù)制品、體驗(yàn)類和創(chuàng)意生活類。其中創(chuàng)意生活類中包含的品種很豐富，基本滿足各類消費(fèi)者的需求。
（二）博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品形式的創(chuàng)新
美國未來學(xué)家約翰·奈斯比特指出，技術(shù)越高級(jí)，情感反應(yīng)也就越強(qiáng)烈，高技術(shù)與高情感必須平衡。藝術(shù)化、高情感化必然成為產(chǎn)品形式設(shè)計(jì)的主要方向。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式將不再恒定為一種固定模式，而是尋求幫助人們完成“自我實(shí)現(xiàn)”和建立個(gè)性張揚(yáng)的生活空間，如各類文化體驗(yàn)型創(chuàng)意產(chǎn)品形式，人人都能參與文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)走入博物館，通過數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新的交互式的信息設(shè)計(jì)將無形的技藝和文化藝術(shù)形式數(shù)字化，并通過各種應(yīng)用程序生動(dòng)形象的虛擬再現(xiàn)和傳播，如博物館創(chuàng)意APP應(yīng)用，也是當(dāng)前博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新的新形式。
三、結(jié)語
第2篇
【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)衍生品；博物館；設(shè)計(jì)；產(chǎn)業(yè)開發(fā)
博物館文化的衍生品，主要是指那些利用博物館自身豐富的藏品資源，人力資源、場所資源和社會(huì)影響力等，開發(fā)出的一系列博物館文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。例如，配合博物館的主題陳列展覽，編輯一些圖片和文字的圖書或音像制品，開發(fā)某些具有代表性的文物復(fù)仿制品，設(shè)計(jì)以一些藏品為基礎(chǔ)的具有文化特色的旅游紀(jì)念品。為博物館本身或博物館舉辦的某次展覽專門設(shè)計(jì)的宣傳品等。如印有藝術(shù)作品的創(chuàng)意海報(bào)、生活用品（餐具、冰箱貼、鐘表）、服飾（T恤、絲巾、圍巾、帽子、背包）、文具（筆記本、便簽、鋼筆）等不同類別的商品。
“博物館藝術(shù)衍生品的內(nèi)涵目前沒有權(quán)威的學(xué)術(shù)定義，通常是指以博物館藏品原作的思想主軸為中心，向外延伸概念的創(chuàng)作性商品，開發(fā)設(shè)計(jì)的目的是讓消費(fèi)者透過商品了解藝術(shù)品的內(nèi)涵目前沒有權(quán)威的學(xué)術(shù)定義，通常是指以博物館藏品原作的思想主軸為中心，向外延伸概念的創(chuàng)作性商品，開發(fā)設(shè)計(jì)目的是讓消費(fèi)者透過商品了解藝術(shù)品的內(nèi)涵及原創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念。講文物本身的文化內(nèi)涵與商品之間進(jìn)行溝通與鏈接，是可以帶回家珍藏的博物館文化記憶”。
一、博物館藝術(shù)衍生設(shè)計(jì)原則
世界上很多知名的博物館都非常重視藝術(shù)衍生品的開發(fā)，藝術(shù)衍生品在國外已經(jīng)作為一種文化產(chǎn)業(yè)，形成了較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈和運(yùn)營機(jī)制。在國外，幾乎所有的美術(shù)館和博物館都有自己的藝術(shù)商店。法國國家博物館在全國經(jīng)營了40多家的商店，藝術(shù)衍生品的產(chǎn)品大到古畫文物的復(fù)制品，小到鑰匙扣、手機(jī)鏈、絲巾、水杯等，一年的收入達(dá)到4000多萬歐元。
目前國內(nèi)的藝術(shù)衍生品剛剛起步，設(shè)計(jì)研發(fā)到管理、銷售都不是很規(guī)范。目前我國藝術(shù)衍生品市場還存在以下種種不足：一方面是民間藝術(shù)衍生品的形式比較單一，大多為單純的原樣復(fù)制或在印上某些商品上，不能很好的和商品結(jié)合，另一方面為質(zhì)量細(xì)節(jié)不夠精細(xì)，工藝品的水準(zhǔn)比較差，甚至很粗糙，這對(duì)顧客或游客來說像小兒科，不值得購買收藏。
在博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)上面，必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則。實(shí)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，必須采用簡化、統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行簡化設(shè)計(jì)，通過提煉在加工來達(dá)到好的視覺效果。尤其在構(gòu)成元素的組合上面一定要簡化，便于標(biāo)準(zhǔn)施行。在廣告和包裝袋設(shè)計(jì)中，要突出地域特征以及鮮明的文化符號(hào)特征來達(dá)到視覺效果。
二、博物館藝術(shù)衍生品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)重點(diǎn)
在博物館視覺設(shè)計(jì)中，存在較為普遍的一種現(xiàn)象，就是單一的展品形象，和社會(huì)與時(shí)代的融合不夠，在視覺效果上面，沒有達(dá)到真正的視覺傳達(dá)作用。信息時(shí)代的到來，博物館展示媒體也隨著信息流量的增加而不斷發(fā)展和擴(kuò)大，同時(shí)新媒體的出現(xiàn)也催生了一些新型的博物館媒體。在科技發(fā)達(dá)的國家里，博物館的視覺識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)成為博物館展示傳播的重要載體，成為最具有吸引力的現(xiàn)代博物館文化傳播方式之一，從而為博物館的傳播空間開辟了更為廣闊的前景。
1、注重衍生品的多樣化的設(shè)計(jì)
在以民間藝術(shù)為載體的設(shè)計(jì)元素中，要讓民間藝術(shù)真正走進(jìn)現(xiàn)代大眾的生活空間，讓大眾自覺參與到民間藝術(shù)的傳承環(huán)節(jié)中來，就必須為傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式賦予時(shí)代化符號(hào)，根據(jù)市場需求的變化，區(qū)域文化特色以滿足人們多樣化的需求。在設(shè)計(jì)形式上面要進(jìn)行多樣化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)。
2、注重塑造知名品牌的設(shè)計(jì)
目前國內(nèi)藝術(shù)衍生品開發(fā)、推廣和運(yùn)營還沒有形成規(guī)范的體系和標(biāo)準(zhǔn)，更沒有文化品牌意識(shí)。品牌文化是賦予品牌有豐富的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，能夠贏得顧客忠誠，從而贏得穩(wěn)定的市場，增加企業(yè)的競爭能力。產(chǎn)品制作的比較粗糙，這對(duì)消費(fèi)者而言，產(chǎn)品的質(zhì)量粗劣不值得收藏購買。但是國外的藝術(shù)衍生品在產(chǎn)品策略包裝上，就懂得相應(yīng)的品牌策略設(shè)計(jì)、品牌推廣和包裝設(shè)計(jì)，產(chǎn)品質(zhì)量精細(xì)，追尋新意、創(chuàng)意的包裝效果會(huì)達(dá)到意想不到的效果。國內(nèi)藝術(shù)衍生品的開發(fā)要有品牌意識(shí)，增加產(chǎn)品的知名度，樹立品牌意識(shí)能夠?qū)娪袀€(gè)很好的導(dǎo)向作用。同時(shí)還要不斷的更新產(chǎn)品開發(fā)速度和產(chǎn)品時(shí)效方面，會(huì)有很強(qiáng)的不可復(fù)制性，這樣就不會(huì)被市場上重復(fù)和粗糙的復(fù)制。所以說，要完善國內(nèi)藝術(shù)衍生品的市場環(huán)境，樹立名牌效應(yīng)，增加市場競爭力，對(duì)品牌的不斷延伸提供強(qiáng)有力的保障。
3、注重文化視覺識(shí)別的設(shè)計(jì)與數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合的開發(fā)
博物館文化視覺識(shí)別設(shè)計(jì)，現(xiàn)在已成為博物館活動(dòng)的重點(diǎn)。目前市場活動(dòng)已進(jìn)入策略經(jīng)營階段，市場競爭機(jī)制已經(jīng)滲透到博物館活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，博物館文化視覺識(shí)別競爭也成為市場競爭的一個(gè)很重要環(huán)節(jié)。
同時(shí)還可以與數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。通過四維空間技術(shù)展現(xiàn)出來，動(dòng)漫文化不論是在視覺效果上還是在情節(jié)上，都有較強(qiáng)的可讀性，畫面唯美、虛構(gòu)出來的形象集智慧與美麗一身，適合大眾的審美口味，因此動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常迅速，受到廣大青少年的喜愛，已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)資料顯示，“全球僅與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相關(guān)的周邊衍生產(chǎn)品產(chǎn)值就高達(dá)5000億美元，英國數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為該國第一大產(chǎn)業(yè)，日本動(dòng)漫產(chǎn)品出口量超過鋼鐵4倍。”所以，好的文化視覺識(shí)別設(shè)計(jì)，以及有效與數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，才能煥發(fā)起博物館衍生品設(shè)計(jì)的藝術(shù)新生命。
博物館藝術(shù)衍生品雖然先天條件不足，但仍有很好行業(yè)前景，只要我們能夠善于從本土文化出發(fā)，來挖掘文化視覺符號(hào)，從本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化中吸收精華。從傳統(tǒng)藝術(shù)所承載著中國幾千年的藝術(shù)文化知識(shí)，文物中的歷史、故事、圖像、形式等中提取設(shè)計(jì)的重要元素，這些都可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的母題，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，能開創(chuàng)出具體而豐富有地域民族特色的創(chuàng)意產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
[1] 宋向光.博物館定義與當(dāng)代博物館的發(fā)展.中國博物館，2003，04
[2]李金生.博物館產(chǎn)業(yè)化問題初探，山東大學(xué)2008年碩士學(xué)士論文
[3]黃海.博物館文化視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的新趨向.美術(shù)大觀，2010，10
基金項(xiàng)目：
2012年度河南省科技廳軟科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目《對(duì)河南博物館藝術(shù)衍生品文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的研究》，立項(xiàng)編號(hào)：132400410358
第3篇
［關(guān)鍵詞］博物館;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;開發(fā)設(shè)計(jì)
一、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品概念
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是博物館工作者根據(jù)市場需求以及消費(fèi)者需要，通過對(duì)博物館現(xiàn)有館藏文化資源進(jìn)行分析、提取、轉(zhuǎn)化和開發(fā)，從而形成具有一定文化價(jià)值、歷史價(jià)值和市場價(jià)值的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要以物質(zhì)產(chǎn)品為載體，是一種社會(huì)公眾更容易接受和獲取的文化創(chuàng)新產(chǎn)品，是一種向社會(huì)公眾傳播博物館文化的新型途徑，有助于使社會(huì)公眾更加關(guān)注于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。應(yīng)該說，開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對(duì)博物館文化展示和教育活動(dòng)的延伸，是博物館在新時(shí)期更好地貼近社會(huì)公眾以擴(kuò)大自身社會(huì)影響力的有效手段。
二、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要特征
(一)特殊性
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化市場上其他同類產(chǎn)品相比具有更豐富的人文內(nèi)涵，是對(duì)人類文明的領(lǐng)悟和創(chuàng)造，這就要求在對(duì)其開發(fā)時(shí)必須堅(jiān)持現(xiàn)代性與歷史性、審美性與實(shí)用性的結(jié)合，從而提高博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值，進(jìn)而產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益。
(二)獨(dú)特性
在現(xiàn)實(shí)中，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要依托于博物館現(xiàn)有館藏資源尤其是文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行開發(fā)，這一開發(fā)資源的獨(dú)特性在一定程度上決定了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須具有館藏資源的基本元素。
(三)傳播性
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過內(nèi)容和形式將某一特定時(shí)空人民群眾的生活方式、以及審美情趣等諸多歷史元素表達(dá)出來，從而對(duì)社會(huì)事實(shí)元素進(jìn)行傳播。
(四)創(chuàng)新性
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)工作并不只是對(duì)館藏資源進(jìn)行簡單的照搬照抄，而是將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的再創(chuàng)新行為，在開發(fā)過程中必須始終堅(jiān)持創(chuàng)新理念才可以創(chuàng)造出一流的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
三、開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的積極意義
(一)有效解決博物館資金不足的問題
目前，由于體制原因，博物館資金主要依靠政府財(cái)政撥款，這種單一的資金來源難以完全滿足博物館日常運(yùn)轉(zhuǎn)的資金需要。而開發(fā)和銷售博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)博物館的增收，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“以文養(yǎng)文”，更好地支持博物館開展文化宣傳、理論研究以及文物保護(hù)等工作，從而推動(dòng)博物館實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(二)有助于延伸博物館的教育功能
博物館本身具有許多不同的功能，而教育功能則是其中之一。通過開發(fā)和銷售博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以使社會(huì)公眾更加深入地接觸博物館館藏資源的內(nèi)涵，從而更好地傳播博物館文化以及展覽信息，進(jìn)而更好地延伸和增強(qiáng)博物館的教育功能。
(三)有助于深度開發(fā)博物館館藏資源
對(duì)于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)工作而言，其并不只是對(duì)館藏資源進(jìn)行簡單的照搬照抄，而是將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的再創(chuàng)新行為，而且必須以館藏文物藏品為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，進(jìn)而有助于博物館科研人員對(duì)館藏文物藏品進(jìn)行深度挖掘、開發(fā)和創(chuàng)造，將原始的博物館文物藏品創(chuàng)造為富有創(chuàng)意的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
(四)有助于更好地提升博物館形象
伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和生活質(zhì)量的顯著提升，廣大人民群眾開始注重追求物質(zhì)之外的精神文化需求，其文化消費(fèi)理念不斷改變。當(dāng)前，社會(huì)公眾前往博物館進(jìn)行參觀不僅僅在于觀看展覽，同時(shí)也希望可以體驗(yàn)和帶走相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而高質(zhì)量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品則可以實(shí)現(xiàn)文化傳播，進(jìn)而可以有效提升博物館形象。
四、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式
(一)自主開發(fā)模式
自主開發(fā)模式是指博物館自主建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，從本館豐富的館藏資源元素中尋找設(shè)計(jì)靈感，完成產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)之后，再交由專業(yè)的生產(chǎn)廠家負(fù)責(zé)批量生產(chǎn)。
(二)外包開發(fā)模式
外包開發(fā)模式是指由博物館根據(jù)相關(guān)招標(biāo)規(guī)定選擇相應(yīng)的廠商進(jìn)行合作，將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)以及開發(fā)生產(chǎn)的全部環(huán)節(jié)外包給指定廠商，博物館只是負(fù)責(zé)貼牌和銷售。銷售收入則按照事先雙方合同約定的比例進(jìn)行分成。
(三)選購貼牌模式
選購貼牌模式作為文化市場較為傳統(tǒng)的開發(fā)模式，指的是博物館直接從文化市場上批量選購各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品并印上博物館的相關(guān)品牌標(biāo)志進(jìn)行銷售。
(四)版權(quán)授權(quán)模式
版權(quán)授權(quán)模式通常指的是由博物館以版權(quán)許可或者版權(quán)轉(zhuǎn)讓的形式，授權(quán)給指定的文化機(jī)構(gòu)利用博物館館藏資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作與銷售博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而博物館則按照合同約定獲得相應(yīng)的版權(quán)費(fèi)。應(yīng)該說，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的初始階段，利用外包開發(fā)模式、選購貼牌模式、版權(quán)授權(quán)模式可以在短期內(nèi)獲得立竿見影的效果。然而，從長遠(yuǎn)來看，博物館必須成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的主體，擁有自身強(qiáng)大的專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)才可以更好地詮釋藏品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，因此，實(shí)施獨(dú)立自主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式才是大勢(shì)所趨。
五、開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的有效策略
(一)更新開發(fā)觀念，創(chuàng)新管理模式
在新形勢(shì)下，博物館應(yīng)該主動(dòng)更新觀念，積極樹立國際化視野和全新開發(fā)理念。一方面，博物館應(yīng)充分利用日益增長且多元化的博物館館藏資源開發(fā)利用需求這一重大突破口，積極創(chuàng)造博物館館藏資源增值機(jī)會(huì)，爭取更多的社會(huì)力量參與到博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中來，從而有效彌補(bǔ)博物館資金短缺的問題，以更好地為博物館文化創(chuàng)意開發(fā)工作提供資金支持。另一方面，博物館還應(yīng)創(chuàng)新管理模式，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益原則，開展針對(duì)性、創(chuàng)造性和效益性的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作，創(chuàng)新經(jīng)營理念，從而使博物館館藏資源得以煥發(fā)新的生機(jī)。
(二)加強(qiáng)政策引導(dǎo)，完善法律法規(guī)
從國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展主要得益于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)，因此，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作需要進(jìn)行整體性、長遠(yuǎn)性和科學(xué)性的規(guī)劃。一方面應(yīng)敦促相關(guān)主管部門盡快制定并出臺(tái)博物館資源開展商業(yè)性開發(fā)的專項(xiàng)規(guī)劃，從而為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)工作提供強(qiáng)力政策指導(dǎo)和支持。另一方面，博物館相關(guān)主管部門應(yīng)主動(dòng)將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)納入博物館行業(yè)管理體系之中來，建立健全博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作考評(píng)和激勵(lì)機(jī)制，從而更好地激發(fā)博物館進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的主動(dòng)性和積極性。此外，還應(yīng)進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī)體系，從而為新時(shí)期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作提供良好的外部環(huán)境。
(三)加強(qiáng)人才建設(shè)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合開發(fā)
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作的效果，歸根結(jié)底還需要博物館工作者這一實(shí)踐主體來完成。在現(xiàn)實(shí)中，由于各種主客觀因素，許多博物館普遍缺乏既擁有文博專業(yè)知識(shí)又懂得文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的優(yōu)秀人才，因此，新形勢(shì)下必須加強(qiáng)博物館人才隊(duì)伍建設(shè)，根據(jù)業(yè)務(wù)需求和實(shí)際情況的要求積極引進(jìn)各種優(yōu)秀人才，同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)有人員的培養(yǎng)力度，不斷更新業(yè)務(wù)技能、增強(qiáng)應(yīng)變能力，充分發(fā)揮人力資源作為“第一資源”的重要作用，積極推動(dòng)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作不斷發(fā)展。與此同時(shí)，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作作為一項(xiàng)涉及多個(gè)領(lǐng)域且結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜的綜合性工作，需要我們爭取實(shí)現(xiàn)跨部門、跨領(lǐng)域的聯(lián)合開發(fā)以推動(dòng)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作的創(chuàng)新和發(fā)展。
(四)立足特色藏品，貼近市場需求
在現(xiàn)實(shí)中每一個(gè)博物館都具有特色藏品，這就需要設(shè)計(jì)者積極探索，從自身的特色藏品中尋找創(chuàng)作靈感，充分挖掘館藏資源文化內(nèi)涵，努力找準(zhǔn)產(chǎn)品特色，做到“人無我有，人有我優(yōu)”，從而使博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有豐富內(nèi)涵和館藏特色，以區(qū)別于其他文化商品。與此同時(shí)，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅需要有好的設(shè)計(jì)，同時(shí)需要滿足市場需求，創(chuàng)造出更多具有實(shí)用性的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不斷加強(qiáng)與社會(huì)公眾之間的聯(lián)系。
參考文獻(xiàn):
［1］李姣．“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷創(chuàng)新策略［J］．文物世界，2016(21):64－66．
［2］熊雯．博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的幾點(diǎn)思考［J］．科學(xué)咨詢，2016(32):72－73．
