初中歷史教案范文

前言：我們精心挑選了數篇優質初中歷史教案文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

通過本課的學習，使學生掌握西漢末年佛教傳入我國；佛教對我國文化的影響；道教的興起；佛教與道教廣泛傳播的原因；王充與《論衡》。

通過分析佛教和道教對我們周圍事物影響的實例，說明佛教和道教對我國文化的影響，理解宗教迷信的危害，培養辨別是非和觀察分析問題的能力。

通過對王充的著作《論衡》的學習，培養學生樹立唯物主義世界觀，學習他積極戰斗的精神。

教學建議

地位分析：

秦漢時期，求仙迷信思想在統治階級中盛行。為神化封建皇帝，麻痹人民，西漢儒家代表人物董仲舒宣傳迷信思想。兩漢時期出現了不少批判迷信思想的唯物主義思想家，其中最杰出的代表是東漢的王充，他著有《論衡》。在書中他批判了天降災禍，否定了天神；批判了人死為鬼，否定了鬼神。

西漢末年，佛教傳人我國中原地區。東漢明帝派使者到西域求佛法，佛教宣傳追求來世幸福，受到封建統治階級的歡迎和扶持。佛教的傳播，對中國文化的發展產生了深遠的影響。道教是中國的宗教，東漢時期在民間興起。它對人生采取消極態度，適應封建統治階級麻痹人民的需要得以傳播，對后世文化也產生深遠的影響。

重點分析：

1．佛教的傳入。

佛教作為世界三大宗教之一，它的興起以及在中國的傳播，對中國的政治、文化、藝術所產生深遠的影響，學生應重點掌握。這有助于學生了解和欣賞這一世界文化遺產。

2．王充的唯物主義思想

王充在反對當時盛行的董仲舒所提“天降災禍”論的戰斗中，發展了我國古代唯物主義傳統。其著作《論衡》在我國古代思想史上占有重要的地位，使人們對唯物主義思想的認識大大向前推進了一步。在當時封建迷信思想盛行的情況下，唯物主義思想家能堅持科學地認識世界，學習此內容，對學生形成正確的人生觀、世界觀是極其有益的。

難點分析：

宗教的本質和影響

一切宗教都是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想反映，很易于被統治階級利用，作為麻痹人民的工具。而宗教所起的社會作用又非常復雜，初中學生對于宗教的認識不可能達到很深入的程度，不易掌握其本質，學習起來有一定難度。

教法建議

一．講授本課時我們會遇到一些專有名詞，請注意理解：

1、《論衡》中“衡”指的是重量，論衡即論述輕重。論述什么的輕重呢？王充自己解釋到：“控輕重之言，立真偽之平?！奔磳嵤虑笫堑睾饬咳耸篱g的是與非。

2、世界三大宗教是指具有世界影響的、不受任何國家任何民族局限，在更廣泛地區傳播的宗教?；浇獭⒎鸾?、伊斯蘭教為世界上承認的三大宗教。

道教產生于中國，生長于中國，是中國自己的宗教，不具有世界性，屬于地方宗教。

3、古印度不是今天印度的國名，而是一個地理名稱，表示南亞次大陸，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉和尼泊爾等國家。

二、講授本課時，可采用對比法，加深學生對所學習歷史知識內容的理解。

迷信思想與唯物主義思想的對比：鬼神迷信思想宣揚天人息息相關，人死為鬼。王充的唯物主義思想則認為人死不為鬼，否定天神的作用。

宗教：佛教起源于古印度；道教源于我國民間。佛教的主要教義是靈魂能轉生來世、忍受苦難。道教的主要教義是修身養性、得道成仙。教義表述雖各有不同，但有一點是共同的，即對社會現實持消極態度。使被壓迫階級在宗教的幻想中尋找精神上的安慰，符合統治階級穩固統治的需要，受到統治者的歡迎，成為他們麻痹人民的工具。

教學設計示例

昌盛的秦漢文化（二）

--宗教的傳播和杰出的思想家

教學重點：佛教的傳入和王充的唯物主義思想

教學難點：宗教的本質和影響

教學思路：制作知識結構圖表，以幫助學生更好地把握知識結構，掌握重點內容。

教學用具：多媒體教學設備

教學過程：

[導入]提問：秦漢時期有哪些科技成就？總結，引入思想、宗教。

一、佛教的傳入

佛教是世界三大宗教之一，公元前6世紀創立于印度，創始人是喬達摩·悉達多，被尊稱為釋迦牟尼。其教義主要有人生是苦難；要人們忍受苦難，死后入極樂世界。西漢末，佛教經中亞沿絲綢之路傳入我國。傳入我國后，分內傳佛教、藏傳佛教。

佛教傳入我國后，受到了封建統治者的歡迎和支持。東漢初年，漢明帝派使者到西域求佛法，一些貴族供奉佛像，建造寺廟，有人還翻譯佛經。佛教之所以受到封建統治者的歡迎和支持，是因為它要求人們忍受現世的一切苦難，而追求根本不存在的所謂來世的幸福，從而起到麻痹人民斗志的作用。正是在封建統治者的支持之下，東漢末年，佛教在我國逐漸流傳起來。

佛教自西漢末年傳入，在封建社會，統治者總是利用宗教來麻痹人民，以使他們不相信自己的力量，而相信"神靈"的力量，把希望寄托于來世和天國，從而放棄為爭取現實幸福的斗爭，而安于被奴役的命運。

二、道教的出現

道教，由道家思想和民間神仙方術發展而來，它對人生采取消極態度，主張修身養性，煉制丹藥，以得道成仙，道教迎合了人們追求長生不老的欲望，也符合封建統治者統治人民的需要，道教的影響：如建筑（道觀）、醫藥（煉丹、火藥）、武術（武當派）、氣功等。

三、王充與《論衡》

聯系前面曾經涉及的有樸素唯物主義思想的荀子（提出"人定勝天"的觀點）。王充，東漢人，著《論衡》，提出無神論，即唯物主義思想。

當時的社會環境是迷信思想盛行，分析其原因主要有科技落后，統治者利用封建迷信麻痹人民，在這種社會氛圍下能獨立思考、敢于提出違世之說就顯得更為可貴。[小結]思想和宗教是一定的政治經濟文化的反映，今天社會上還有一些迷信思想的殘余，我們要以科學的態度，來看待一些事物。

板書設計：

昌盛的秦漢文化（二）

——宗教的傳播和杰出的思想家

一、佛教的傳入

1．佛教傳入我國（西漢末）

2．佛教對我國文化的影響

二、道教的出現

1．道教在民間興起（東漢）

2．道教對我國文化的影響

三、王充與《論衡》

第2篇

要掌握的基礎知識有：我國是世界上首先發明紙的國家；蔡倫改進造紙術；《九章算術》；《神農本草經》；張仲景和華佗的醫學成就；張衡的地動儀。

通過歸納秦漢時期我國處于世界領先地位的科學技術成就，提高學生綜合概括歷史問題的能力。

通過本課的學習，使學生認識到秦漢時期文化的繁榮昌盛，是建立在國家統一、經濟發展的基礎之上的，說明一定的文化是一定的政治、經濟的反映，并能從中感受到我國古代科學家的聰明才智、優良品德和高尚情操，激發民族自豪感，加深對中國歷史和文化的認同感；秦漢時期許多科學成就處于世界領先地位，特別是造紙術的發明對世界文明貢獻巨大。

教學建議

地位分析：

秦漢時期文化是秦漢時期歷史的重要內容，秦漢時期的科技成就又是其中重要的組成部分，特別是這一時期造紙術的發明與改進、醫學和數學的成就和張衡發明的地動儀在秦漢時期的文化成就中占有極其重要的地位。在當時的世界科技領域中也處于領先地位。

秦漢時期是中國古代科學技術體系的形成時期，秦漢時期的科技成果是中華民族智慧的結晶，是炎黃子孫的驕傲。先進的科學技術又是與秦漢時期的國家統一、經濟發展和各民族間經濟文化交流密切相關的。中國古代四大發明之一的造紙術，是這一時期先進科學技術的代表，造紙術的發明與改進是對世界文明的巨大貢獻，它毫無疑問地影響了世界歷史的發展進程。秦漢時期的先進科學技術，都是中國古代勞動人民和科學家在社會生活和生產實踐中發明創造的，這些科技成果運用于生產勞動后又對經濟發展產生了巨大作用。

重點分析：

1．造紙術的發明與改進

造紙術的發明促進了文化教育的普及，推動了世界文化的傳播與發展。它不僅是我國的四大發明之一，而且是我國人民對世界文明的巨大貢獻，造紙術的發明與改進充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。

2.數學和醫學方面的成就

成書于東漢的數學著作《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。《九章算術》的思想方法對我國古代數學產生了巨大的影響。自隋唐之際，《九章算術》已傳入朝鮮、日本，現在更被譯成多種文字。

這一時期中國的醫學水平在世界上也處于領先地位。張仲景是東漢末年的名醫，他著有《傷寒雜病論》一書，這部書全面闡述了中醫理論和治病原則，奠定了中醫治療學的基礎，對以后中國醫藥學的發展具有非常重大的影響。華佗也是東漢末年的著名醫生，他擅長針灸和外科手術，又具有救死扶傷的精神，被人譽為“神醫”。華佗制成的全身劑“麻沸散”，此項發明比西方早一千六百多年。

3.張衡發明地動儀

我國是一個多地震的國家，在東漢時期，地震更加頻繁，給人們帶極大的痛苦，由于當時對地震現象還不能做出科學地解釋，以為是神靈主宰，造成了人們的恐懼。張衡沖破神學迷信思想的束縛，制造出地動儀，通過實際檢測，宣揚了他的科學觀念，具有進步意義。地動儀是世界上公認的最早測定地震方位的儀器，比歐洲此類的發明早1700多年，顯示出我國古代科學家非凡的創造力。

難點分析：

初一的學生對于地震的知識只是初步了解，物理還沒有學習，而地動儀的工作原理無論是地震學知識，還是物理上的力學知識，都是學生難以深刻理解的；對于地動儀的作用學生容易誤以為只有預報、預測地震才有用，而對及早了解地震的意義認識不足，這些都會對學生學習和理解產生一定的障礙，因而將這一部分內容定為難點。

重點突破方案

一、造紙術的發明與改進

1．請學生閱讀課文和有關圖片，找出造紙術發明以前的書寫材料：陶器、龜甲、青銅器、竹木簡或帛。

2．請學生閱讀課文和有關圖片，了解蔡倫改進了造紙術，制成“蔡侯紙”。

3．請學生結合書上造紙術外傳示意圖，制作我國造紙術外傳時間表，并搜集史料，討論造紙術的發明對人類文明發展的巨大貢獻。

4．如果時間和條件允許，可簡單介紹紙的生產原理和過程，或課外帶領學生參觀造紙廠，了解紙的生產工藝，親身感知歷史。

二、“醫圣”張仲景和“神醫”華佗

1．請學生閱讀課文和小字內容，了解張仲景和華倫的主要醫學成就。

2．請學生介紹課前收集的有關張仲景和華倫的故事，感受他們身上的優良品德和高尚情操，增強學習歷史的興趣。

本課難點突破方案

張衡和地動儀的發明

1．利用PowerPoint演示地動儀的工作情況，使學生感受動態效果。

2．搜集有關張衡在科學方面的貢獻的資料，感受張衡的科學精神。

教學設計思想

以電腦課件演示，使科技成就能夠讓初一的學生初步理解，科技成就的發明過程和簡單工作原理。

教學設計示例

教學重點：造紙術、數學、醫學

教學難點：地動儀的工作原理和一些科技名詞的理解

教學用具：多媒體教學設備

教學過程：

[導入]提問：1.秦漢時期的起止年代，經歷過哪幾個朝代？（公元前221年--公元220年，共440年。秦、西漢、新、東漢）2.這一時期內，我們學過的哪些內容是對中國乃至世界產生重大影響的？（秦的統一、秦長城、秦兵馬俑、漢絲綢之路等）然后總結，這一時期，國家統一、人民生活安定、經濟迅速發展、各民族各地區經濟文化交流加強，秦漢時期文化也出現了前所未有的繁榮景象。這節課我們學習第17課昌盛的秦漢文化（一）--領先世界的科學技術。（演示板書）

造紙術是我國古代四大發明之一，我國是世界上首先發明紙的國家，西漢前期我國勞動人民已經掌握了造紙技術，今天已在許多地方出土了漢代的紙張，大家請看屏幕。（演示紙出土的地點）

紙在今天人們日常生活中應用十分廣泛，最主要是用作書寫材料。大家想一下，古今中外，在紙發明以前，人們用什么作書寫材料呢？（學生回答略）

這些書寫材料同紙相比，有什么缺點呢？

（演示紙同其他書寫材料優缺點對比，停在漢紙）

竹木簡在紙發明以前是人們的主要書寫材料，但由于竹木簡很笨重，帶來許多不便。據說，秦始皇一天批閱的竹木簡奏章重120多斤，到了漢武帝時依然難免其苦，大家教材，這是文人東方朔給漢武帝上的一個奏本，用了3000片竹簡，兩個人吃力地抬進宮，漢武帝看了一個月。

隨著社會經濟文化的發展，迫切需要一種輕便、實用、經濟的書寫材料，于是造紙術應運而生。大量的考古發掘都發現了屬于西漢前期的紙，從而證明了紙的發明是在西漢。人們最先造出來的紙叫絮紙，后來發展為麻纖維紙，再改進為植物纖維紙。（演示紙的改進）

紙是人們受到什么的啟發而造出來的呢？大家看這個"紙"字的偏旁，對，與絲織有關。人們用上好的蠶繭抽絲織物，一些劣質的繭只能制成絲棉。制絲棉要把蠶繭煮爛，再放在水竹席上打爛做成絲棉，這時竹席上會留下一些絲，干后形成薄絲棉片，揭下可以用來書寫文字，由此受到啟發人們制成了絲絮紙，后來，人們又用麻做原料制成麻纖維紙。但無論是絮紙還是麻紙，其原料來源少，紙的質量還有一些欠缺，真正使我國造紙術名揚世界還是在東漢蔡倫改進造紙術以后。

105年，宦官蔡倫總結以前人們的造紙經驗，經過反復試驗，改進了造紙術。我們看屏幕。（演示蔡倫像、漢代造紙過程）

造紙術后來傳遍了世界各地。（演示造紙術傳播圖）造紙術是中華民族對世界文明的巨大貢獻，大家看英國大科學家培根對包括造紙術在內的四大發明的評價。（演示弗蘭西斯·培根的一段話，返回主菜單）

秦漢時期數學方面的成就主要是成書于東漢時期的《九章算術》，，全書分九章，故稱《九章算術》，這是我國第一部古代數學專著，奠定了我國古代數學以計算為中心的特點。（返回主菜單）

秦漢時期的醫學成就主要有：（演示醫學成就表，讓學生劃書）1.《神農本草經》2.張仲景。3.華佗（返回主菜單）

秦漢時期還有許多成就在世界上有重要意義。下面我們看一下大科學家張衡。（演示張衡像）他制造了演示日月星辰運行的渾天儀，還發明了測定地震方位的地動儀。（演示地動儀的工作情況）地動儀的工作原理是利用慣性原理，哪邊發生地震中間的都柱就倒向哪邊。這就好像大家坐公共汽車時有這樣的感受，當汽車啟動時，我們倒向后邊；當汽車剎車時，我們倒向前邊，這就是慣性現象。張衡發明的地動儀比歐洲同等的地動儀早1700多年。張衡除制造地動儀、渾天儀外，還在文學、史學、數學、天文、歷法、地理、機械制造等方面也取得了很高的成就，所以我們應稱其為偉大的科學家。為了紀念張衡在天文學方面的杰出貢獻，國際天文組織以他的名字命名了月球上的一座山。（演示返回主菜單）

[小結]這節課我們學習了秦漢時期領先世界的科學技術，大家要注重掌握有哪些發明創造、有哪些人物、他（它）們在中國乃至世界上的地位。

板書設計：

昌盛的秦漢文化（一）——領先世界的科學技術

一、紙的發明、改進和傳播

1．從竹木簡、帛到紙

2．蔡倫改進造紙術

二、《九章算術》

第3篇

東周分為春秋、戰國兩個時期；春秋的起迄年代；“春秋五霸”；春秋時期周王室的衰微；齊桓公稱霸；晉楚爭霸與城濮之戰；戰國時期的起迄年代；“戰國七雄”；桂陵之戰、馬陵之戰和長平之戰。

通過學生對齊國強大、稱霸的過程的學習，讓學生思考“齊桓公為什么能首先稱霸？”從而培養學生理解認識歷史知識的能力。通過對諸侯爭霸戰爭的具體分析，使學生逐漸理解諸侯爭霸的作用，認識諸侯爭霸是我國奴隸社會的瓦解在政治上的突出表現，雖然給勞動人民帶來嚴重災難，但具有加速統一步伐、促進民族融洽的積極作用；從而培養學生理解歷史知識和初步運用歷史唯物主義觀點觀察、分析問題的能力。

通過對齊國、晉國稱霸的原因進行比較分析，使學生認識到改革是諸侯國得以強大的根本原因。

教學建議

教材分析：

教學重點：

齊桓公稱霸和諸侯爭霸的實質及其歷史作用。齊桓公稱霸：齊桓公是春秋時期的第一位霸主，其稱霸的背景、手段和活動教材中介紹的比較詳細，可以讓學生通過對其稱霸過程的分析，了解到諸侯爭霸的實質認識到齊桓公稱霸的根本原因是改革，從而培養學生的理解、認識歷史知識的能力。諸侯稱霸的歷史作用：這是本課的落腳點，學好它對于后面歷史學習作了鋪墊。引導學生分析歷史作用，將有利于培養學生的分析能力。

教學難點：

諸侯爭霸的實質及其歷史作用是難點。從戰爭的性質看，"春秋無義戰"，其實質是奴隸主貴族擴張領土和掠奪財富的戰爭，給人民帶來丁深重的災難．但從歷史發展的角度看，爭霸戰爭中大國兼并小國，實現了區域性統一，加快了統一的步伐，它在不同程度上削弱丁奴隸主集團的勢力，便利了新興地主勢力的發展，它客觀上使華夏族同其他各族接觸頻繁，促進了民族融合。這些問題相對比較抽象，理論難度又比較大，而且要運用歷史唯物主義觀點和辯證唯物主義觀點，一分為二的看待問題，對于初一的學生第一次接觸分析爭霸戰爭的實質和結果，要明白這個問題比較困難。

教學方法：講述法為主，兼用談話、討論、講故事、圖示等方法。

地位分析：

春秋戰國是我國奴隸社會瓦解和封建社會形成時期，本課是這段大變革時期在政治上的表現，起到了承上啟下的作用，其地位十分重要。學好本課有助于學生理解歷史的變遷，可以培養學生透過現象看本質的分析能力和思維能力，同時也為以后要知識的學習打下良好的基礎。如果學生不能夠比較深入地理解本課，對于以后歷史上的動蕩時期學習不利。

教法建議：

關于"春秋五霸"。教師應指導學生回憶上幾節課所學的知識，提出夏、商、西周都是什么性質的國家？并引導學生回答出三個朝代在我國歷史上先后是奴隸社會的確立和繁榮時期，時間大約從公元前2070年到公元前771年。歷史是不斷向前發展的。西周過了是東周。東周又可分為春秋和戰國兩個時期，那么為什么要把東周分為春秋和戰國呢？從而導入新課。

關于"齊桓公稱霸"。建議教師首先從諸侯爭霸的背景講起，出示有關西、東周的直接管轄的土地、人口、兵力、財力、物力等對比圖。使學生通過對比明白，此時周王室政治、經濟、軍事實力已經嚴重削弱，因而周王室與諸侯的關系發生了完全相反的變化。就是說，春秋時期的周天子喪失了"天下共主"的資格，這成為諸侯爭霸的背景原因。一些較大的諸侯國為了爭奪土地、人口，為了獲取周天子過去享有的政治特權和經濟特權，不斷進行兼并戰爭，爭當霸主--諸侯首領。這是諸侯爭霸的原因，也是諸侯爭霸的實質。在這種情況下，諸侯紛起，先后出現了五位霸主，歷史上稱?quot;春秋五霸"。在講到齊桓公稱霸的條件和活動時，建議教師提問學生：假如你是一個諸侯國的國王，為了成為霸主，你會如何做呢？然后在學生答案中，找到相關內容，再讓學生先閱讀教材有關內容，使學生明白齊桓公能夠首先稱霸，雄厚的實力、有利的條件，提供了可能性；任用人才和進行改革是根本原因。葵丘會盟是稱霸的標志。

關于"諸侯爭霸的歷史作用"因為既是重點，也是難點，初一學生理解起來有些困難，建議教師以戰爭的后果為基點，以教師講授為主，以總結的方式。在講授中，注意引導學生學會由歷史現象到歷史實質的提煉過程。

教學設計示例

教學重點：齊桓公稱霸和諸侯爭霸的實質及其歷史作用。

教學難點：諸侯爭霸的實質及其歷史作用是難點。

教法設計：講述法為主，兼用談話、討論、講故事、圖示等方法。

教學過程：

教師首先復習提問在前上一課中，我們學習了哪個朝代?這些朝代的社會性質和發展階段怎樣?在學生能回答正確的基礎上，教師小結并導入新課。歷史是不斷向前發展的。西周過了是東周。東周又可分為春秋和戰國兩個時期。這是一個奴隸社會的瓦解和封建社會形成的時期，是一個社會大動蕩、大變革的時期。我們今天要學習的就是春秋、戰國時期的歷史。

一、東周的發展階段和主要特征

公元前770年，東周建立。東周分為春秋和戰國兩個階段。公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解時期：公元前475年至公元前221年的戰國時期，是我國封建社會的形成時期。

二、春秋五霸

1、諸侯爭霸的實質

教師首先出示有關西、東周變化的對照表。

名稱

土地

兵力

財力物力人口

天子與諸侯的關系

西周

周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地

王室直接管轄的軍隊多達14萬人以上

人口眾多，資源豐富。

天子是政治上有最高的地位。“禮樂征伐自天子出”

東周

東周初年王室直接近轄的土地有方約600里的土地，往后越來越少。最后只有方約百里的土地。

平王東遷后，還有3萬人。后來逐漸減少到只剩下幾千人了

直轄的人口所剩無幾，財力、物力、兵源減少

天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強大的諸侯?！岸Y樂征伐自諸侯出”

學生通過此表格的分析，對東周的衰落景象一清二楚，這樣有利于學生對東周初年，王室力量削弱，天子和諸侯的地位變化的理解。在學生看對照表的基礎上，教師提問：諸侯爭霸的實質是什么？估計學生能夠說出表面原因，但是對深層次的原因概括不清，教師應進一步指出：春秋時期的周天子喪失了“天下共主”的資格，反而在政治、經濟上依附于強大的諸侯。正是在周王室的日益衰微的背景下，諸侯爭霸的熱鬧場面一場接一場地出現了。作為“天下共主”的周天子，雖然名存實亡，但是周天子過去享有的權威，卻是一些較大的諸侯國所朝思暮想的。于是，一些較大的諸侯國為了爭奪土地、人口、貢賦，為了獲取周天子過去享有的政治特權和經濟特權，不斷進行兼并戰爭，爭當諸侯首領—霸主。這是諸侯爭霸的原因，也是諸侯爭霸的實質。

2、春秋五霸

在分析原因的基礎上，教師應引出春秋初期，諸侯國有100多個，為了爭奪土地、人口，一些較大的諸侯國，不斷進行兼并戰爭，誰戰勝了就召開各諸侯國會議，迫使大家承認他的首領地位，成為“霸主”。先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷史上稱為“春秋五霸”。（指出“春秋五霸”的另一種說法。）同時讓學生在春秋列國形勢土上畫出“五霸”（實際應該為7個國家）的相應位置。

3、齊桓公稱霸

指導學生閱讀教材，提出：齊桓公為什么能夠首先稱霸？

⑴齊在山東，得漁鹽之利，富庶，為東方大國。

⑵齊桓公善于用人，任管仲為相。管仲改革內政、發展生產，改革軍制，齊國實現國富兵強。

⑶齊桓公依仗實力，有管仲謀略“尊王攘夷”，發展齊國勢力。（東周初年，王室衰微，但天子以“天下共主”的名義，仍具有號召力。因此，一些強大的諸侯就利用王室這個旗號，“挾天子以令諸侯”，積極發展自己的勢力。

公元前651年，葵丘會盟，標志著齊桓公的霸業達到了頂峰。

4、晉楚爭霸

在閱讀教材之后，教師提出問題：晉楚爭霸的關鍵之戰是什么？晉文公稱霸同齊桓公稱霸相比，有什么相同之處？估計學生可以回答出城濮之戰。教師先作介紹：晉國出動的兵力約2萬人，楚國出動的兵力約4萬人，結果卻是晉勝楚敗。所以，城濮之戰在我國歷史上是一次以少勝多的著名戰例（解釋退避三舍這一成語的來源。）“齊桓公晉文公稱霸有什么相同之處”關鍵要讓學生明白齊、晉之所以可以成為霸主，其根本原因是兩個國家的君主都進行了改革，使國家得以強壯。（吳越爭霸：建議教師指導學生自己以講故事的方式學習）

5、爭霸戰爭的作用

教師提問：這么多爭霸戰爭，會給社會和人民帶來什么影響？估計學生可能會回答出戰爭的破壞性，但對于戰爭所帶來的積極影響恐怕回答的不會很到位，教師可以提出一些啟發性問題，如：春秋開始的時候諸侯國林立，由于爭霸戰爭到春秋末期只剩下為數不多的一些大國，這能說明些什么問題？（加快了統一的步伐）。最后由教師進行總結發言。

二、戰國七雄

教師首先出示《戰國形勢土》邊指圖邊向學生介紹戰國七雄，建議教師按方位向學生介紹七個國家即齊楚秦燕趙魏韓，東西南北在中間。教師再提問：請同學對照《春秋列國形勢圖》后指出，在七雄中哪些國家是春秋時就存在的，而哪些國家是戰國時新出現的？在學生正確回答的基礎上，教師再次指出：其實除了新出現韓趙魏之外，此時的齊國也與春秋時期的齊國有所不同了，教師講解“三家分晉”和“田氏代齊”的事件。