師德師風(fēng)自評報告范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)師德師風(fēng)自評報告文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
長期以來，***學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德師風(fēng)工作，把師德師風(fēng)工作納入了學(xué)校工作的重要議事日程，先后多次召開師德師風(fēng)工作專題會議，研究落實師德師風(fēng)工作的各項任務(wù)。建立了由校長張海法任組長，副校長陳靜具體主管的師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)師德師風(fēng)工作，制定了學(xué)校師德師風(fēng)實施意見。利用教師培訓(xùn)、教職工會議組織教師學(xué)習(xí)教育局關(guān)于師德工作的文件，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、以及《教師法》、《教育法》《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)-法》等相關(guān)法律。加強(qiáng)教師的職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律和法制教育，提高師德修養(yǎng)，規(guī)范從業(yè)行為，通過學(xué)習(xí)，使愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法，樂于奉獻(xiàn)的良好師德風(fēng)作為教師的自覺行為。要求教師在平時的教學(xué)工作中時時嚴(yán)格要求自己，時時自我反省，做學(xué)生的表率，提高了我校教職工的思想覺悟。
二、學(xué)先進(jìn)典型，塑教師形象。
一個學(xué)校只有始終抓住師德建設(shè)不放，利用各種形式宣傳各類先進(jìn)典型，把師德建設(shè)貫穿于學(xué)校的各項工作之中，才能塑造出好的教師形象，才能把師德建設(shè)不斷推向新的高峰，才能辦好人民滿意的教育。
首先，抓住身邊的典型。我們知道榜樣的力量是無窮的，而身邊的典型將有更強(qiáng)的說服力，學(xué)校在廣泛開展學(xué)習(xí)的過程中，組織教師學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀教師事跡，對這些先進(jìn)教師的工作予以肯定，弘揚(yáng)正氣，抵制邪氣。其次，組織教師外出學(xué)習(xí)，組織教師進(jìn)行討論，談學(xué)習(xí)體會，談感想。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，我校建立了個人自評，教師互評，學(xué)生評價，家長評價的師德考評制度。做好師德檔案的記錄、歸檔管理工作，推動教師職業(yè)道德考核測評工作的科學(xué)化、客觀化、民-主化和制度化，把師德考核結(jié)果與教師獎懲、崗位聘任、專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任和評優(yōu)評模掛鉤。師德師風(fēng)建設(shè)工作取得了良好的效果。
三、抓住重點，自查自糾。
針對師德師風(fēng)建設(shè)的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。
1、召開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子會。要求班子成員對自己公正廉潔，勤政務(wù)實，公開辦事制度，社會承諾服務(wù)制度，依法治教，依法從教，規(guī)范辦學(xué)秩序等方面進(jìn)行自查自剩
2、召開黨員會，會上要求全體黨員積極參與到師德師風(fēng)建設(shè)中去，大力配合學(xué)校開展師德師風(fēng)工作，把師德師風(fēng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來，發(fā)揮共-產(chǎn)-黨員的先鋒模范作用，做師德師風(fēng)的楷模。
3、召開教職工會。要求教職工根據(jù)工作崗位對工作作風(fēng)、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、工作效率、亂收費、亂訂教輔及學(xué)生用品、體罰或變相體罰學(xué)生等情況進(jìn)行自查自糾。
4、建立師德師風(fēng)投訴制度。向?qū)W生、學(xué)生家長公開學(xué)校投訴電話，接受學(xué)生、學(xué)生家長對師德師風(fēng)的監(jiān)督，學(xué)校對收到投訴及時進(jìn)行了自查自糾。
5、開展師德師風(fēng)家長問卷調(diào)查，對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題學(xué)校及時給予了處理、整改。
6、學(xué)校將師德師風(fēng)建設(shè)與年度考核、晉職晉升、教育教學(xué)管理等師資隊伍建設(shè)的其他內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，有效地促進(jìn)了師德師風(fēng)建設(shè)的各項措施落到實處。學(xué)校每一學(xué)期都要對教師師德師風(fēng)情況(組織學(xué)生問卷調(diào)查，以學(xué)生的滿意率作為評先、評優(yōu)的首要依據(jù)，同時在對教師教學(xué)質(zhì)量考核中，學(xué)生的測評得分占一定的比例。
四、自查自評情況
1、通過開展師德師風(fēng)自查自糾，我校不存在亂收費、亂補(bǔ)課、亂訂資料、體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。
五、整改措施
第2篇
1、在愛崗敬業(yè)方面，做為一名人民教師，重要任務(wù)是教學(xué)工作。我認(rèn)真按照教學(xué)常規(guī)管理的各項要求落實教學(xué)各環(huán)節(jié)，精心備課，認(rèn)真上課，作業(yè)、試卷即做即改，全收全改。面對各種差異的學(xué)生，我詳細(xì)了解每一位學(xué)生的特點，深入了解每位學(xué)生的心理特點，做到因材施教，對不同特點的學(xué)生采用不同的方法。根據(jù)學(xué)生的不同愛好，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、譏諷、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。對于“后進(jìn)生”我總是用發(fā)展的眼光來看,用“放大鏡”來看學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步，以長善救失。
2、課余時間，自學(xué)不夠，學(xué)習(xí)的層次不高。當(dāng)今世界瞬息萬變，發(fā)展迅速。要適應(yīng)這種變化，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自身素質(zhì)的不斷提高，做到與時俱進(jìn)。回顧已走過的路，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來說，進(jìn)步并不算太大。尤其是在文化素養(yǎng)、科學(xué)思想、管理方法、科研能力、學(xué)習(xí)水平等諸多方面還很欠缺，與其他老師相比還存在較大的差距。歸根到底是缺乏學(xué)習(xí)的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對業(yè)務(wù)知識掌握不夠，沒有意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用。
3、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面不夠深，工作缺乏創(chuàng)新。對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的現(xiàn)有任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏敬業(yè)精神。雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍，持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度，在業(yè)務(wù)鉆研上存在依賴性，缺乏創(chuàng)新精神，沒有創(chuàng)造性地開展工作。
整改措施：
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，堅定正確政治方向，樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)認(rèn)真搞好自己的本職工作，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
2、加強(qiáng)自我改造，自我完善，努力提高自身綜合素質(zhì)，熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真做事。確立“學(xué)生為本、德育為首、和諧發(fā)展”的教育理念。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要有創(chuàng)新精神，多開展創(chuàng)造性的活動，以自身的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和高尚的師德師風(fēng)做學(xué)生的表率。對自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，同時變壓力為動力，積極促進(jìn)自身能力的不斷提高。
3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，結(jié)合教學(xué)特點，因材施教，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)知識較差的現(xiàn)狀，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平。盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，樂教，以強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識去奉獻(xiàn)和付出。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長之所想、急學(xué)生、家長之所急，全心全意做好教育教學(xué)各項工作。
第3篇
本節(jié)課是《記承天寺夜游》的第二課，第一、二課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我已
經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生對全文的故事情節(jié)、人物性格特征進(jìn)行了合作、探究。為探究主線讓學(xué)生
在欣賞蘇軾并從他的詩詞看他的人生態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格的同時，探究其內(nèi)容并能聯(lián)系現(xiàn)
實生活實際，總體上，我自己認(rèn)為本節(jié)課還是比較成功的，由于學(xué)生對蘇軾的詩詞涉
入極少，故教學(xué)中我主要采取了自主、啟發(fā)、朗讀、探究和自評的方法。
二、執(zhí)教的過程
我在執(zhí)教2012年6月義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文八年級上冊第22課（《記承天寺
夜游》―蘇軾）（書193頁）時，指導(dǎo)學(xué)生分析作者創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，
表達(dá)了他壯志難酬，憤懣自嘲自解的難言之情，元豐六年正是作者被貶到黃州的第五
個年頭，雖有耕種田地可以自勉，也有壯麗山河可以游樂，卻壯志未酬，心憂國事，
從他的“月色入戶”，則“欣然起行”，歡快之情，溢于言表。念無與為樂者，無不
顯露出作者那微妙變化的思想感情！作者的那種高尚人生態(tài)度，真正通過描寫把人代
入空明清蒸，亦真變幻，賞心悅目的境界，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如兩
人耳”，表達(dá)了作者被貶做了黃州團(tuán)練副使，這是一個無事可做的閑職的那種悲涼與
痛苦，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑――種種難言的感情盡在其中，文中表
達(dá)了作者集儒、道、佛思想一生的人生態(tài)度。筆者又在執(zhí)教該書的第25課詩詞五首中
的第五首（《浣溪沙》―蘇軾）（書206頁）一文時，看出了蘇軾自己被貶官黃州期間
的凄涼環(huán)境和悲涼心情，當(dāng)時蘇軾已經(jīng)48歲了，但忽見泉水兩流，激發(fā)起作者的不悲
自發(fā)，雖失意而仍然干一番大事業(yè)的豪情壯志來，但從他的首句“山下蘭芽短侵溪”
到末句“休將白發(fā)唱黃雞。”特別是從末句休將自發(fā)唱黃雞，看出作者雖老猶少的精
神壯志，老當(dāng)益壯，奮發(fā)進(jìn)取的理想感情。從這首小令描寫暮春三月蘭溪的雨后美景
，抒發(fā)了自己雖處困難，仍力求振作精神的樂觀向上的態(tài)度。因此我在語文課上指導(dǎo)
學(xué)生們，讓他們正確去理解蘇軾的詩詞藝術(shù)風(fēng)格和他所追求的人生態(tài)度。
中國自古以來評價一位文人，看他不是成就而是人品道德的好壞，也就是他的人格。
蘇軾幾千年來美名為人們一直傳頌，我認(rèn)為千百年來，人們對蘇軾既敬且愛又喜，試
從《東坡樂府》一書分析他的藝術(shù)風(fēng)格和人生理想，該書一共收集了蘇軾詞三百四十
余首，自然是蘇軾在詞作上的總結(jié)，世人已經(jīng)公認(rèn)這些詞在總體上呈現(xiàn)出豪放、曠達(dá)
、飄逸的韻味，但也可以看出他的人生樂觀、健康、進(jìn)步、坦誠、向上、平靜的人生
態(tài)度。比如：《水調(diào)歌頭.明月幾時有》一文，表達(dá)了蘇軾用儒家思想自律，以佛、道
精神自解他的人生態(tài)度。“我乘風(fēng)歸去……何似在人間”！此詞值得我們認(rèn)真品味他
那種求醉、求歡、求樂去達(dá)到心靈的自我平息，此詞作于宋神宗寧九年（1076年），
時值蘇軾任職于密州太守，因不滿王安石新法而對新法的擁護(hù)的那些人的排擠和打擊
，在政治上難免有失落之感，加上這一時期，他的胞弟加最好的朋友蘇轍七年未見面
了，在親情上便難免有孤獨之意。筆者認(rèn)為：這首詞實質(zhì)上為我們展示了一個痛苦―
―幻滅――覺醒――期盼的情感調(diào)節(jié)，他的一生歷經(jīng)坎坷，但他的精神逼真地展示了
出來，于是他在詞里慨然而歌“人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人
長久，千里共嬋娟”。由此觀之，蘇軾把他的人生情感和自然界的物聯(lián)系到一起，運
用物我合一，天人合一的思想來平扶內(nèi)心。
綜上筆者可以看出：從蘇軾的詞可以看出他的人生態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格，甚至每位讀者讀
蘇軾的詞作，都可發(fā)現(xiàn)：一、在蘇軾的時代，詞作為一種言情文學(xué)體裁，能夠自由放
膽的宣泄內(nèi)心的種種情感，有而排遣憂郁。二、蘇軾的大部分詞作，都應(yīng)該說是他政
治生命的低谷中，其文學(xué)達(dá)到頂峰時期，具有人性、道、佛、儒的思想更顯著，他正
是運用這些思想為工具來調(diào)整自己的。三、蘇軾的詞在其人生態(tài)度上以儒家思想貫通
一氣，不屈抗?fàn)帲e極用世，以進(jìn)一步求取熱愛生活、關(guān)注生活、積極生存的力量。
為蘇軾著上了層層美妙的人格魅力。是蘇軾給自己調(diào)配的一劑精神藥方，也是他自己
調(diào)節(jié)性靈的一大補(bǔ)劑。再如《念奴嬌.赤壁懷古》一詞：他的以豪放自稱的千古名文―
《念奴嬌.赤壁懷古》。此詞作于烏臺詩案后蘇軾被貶謫居住黃州期間，從開篇大江東
去到檣櫓灰飛煙滅，他努力抒寫了江山壯麗、人杰蓋世的雄偉氣概。蘇軾曾經(jīng)有千古
風(fēng)流人物的理想，其他人能達(dá)到為何自己不能達(dá)到？現(xiàn)實政治人生的起伏沉落，戴罪
之囚的潦倒無奈，自然讓他悄然而悲，肅然而恐。所以，蘇軾在此豪放讓我們真真切
切的聽到了鐵板銅琶之聲。假如蘇軾沒有儒家積極入世的態(tài)度，就會在很多時候不會
有這種焦慮。詞人短暫的人生如煙的功名都放到宇宙大我中去考察。難怪不得林語堂
先生稱蘇軾為一位瑜伽修行者，佛教徒。因為我了解他，是因為我喜歡他。難怪不得
黃庭堅說：“人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以不然。彼其老于文章，
故落筆皆超逸絕塵耳。”
我從《東坡樂府》中發(fā)現(xiàn)，蘇軾的道、佛、儒思想可以說一直是詞人用來排遣內(nèi)心隱
憂的武器，或許說得平靜一些是一種工具！而蘇軾生活的時代，能將詞寫得那么豪放
，本身就是一個奇跡，很大程度上就是因為蘇軾的人生態(tài)度的真實表現(xiàn)！他的詩詞內(nèi)
容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆立縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。為宋
詩詞發(fā)展開辟了新的道路！蘇軾的文學(xué)強(qiáng)調(diào)獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。他的文學(xué)思
想強(qiáng)調(diào)有為而作，崇尚自然，擺脫束縛。空靈秀逸，樸質(zhì)清秀。如梨花香遠(yuǎn)益清。他
的思想具有儒家所提倡的社會責(zé)任，深切關(guān)注老百姓疾苦，幾次遭貶之后，更加崇尚
道家思想并回到佛教中來，企圖在宗教上大一解脫，具有平常心是道的思想真正地過
上農(nóng)人的生活，并樂在其中。
三、授課優(yōu)點
1.結(jié)合蘇軾不但在文學(xué)領(lǐng)域上是大家，更重要的是蘇軾在才俊輩出的宋代，在畫、
書、詩、文、詞等許多方面都取得了登峰造極的成就，是中國歷史上少有的文學(xué)和藝
術(shù)天才，分析了人物形象，欣賞了精彩的細(xì)節(jié)描寫，巧妙地貫穿了該節(jié)課的主題。
2.教學(xué)設(shè)計合理，教學(xué)度量適當(dāng)。本篇課文，也許對于城市和農(nóng)村初中生來說，可能
兩課時就夠了。因為基于學(xué)生的素質(zhì)和他們對唐詩宋詞這些的了解太少，師生進(jìn)入教
學(xué)的情景可能快得多！由于農(nóng)村地域限制或?qū)W生本身對蘇軾不了解而顯得陌生感，所
以，可能教師在切入本文教學(xué)時，可能要費力得多，即便安排了他們充分的預(yù)習(xí)。因
此，我對本文的教學(xué)設(shè)計安排了二課時：第一課時，學(xué)生自選閱讀方式，理清故事情
節(jié)，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)后教師歸納；第二課時，再結(jié)合已經(jīng)熟悉的故事情節(jié)，讓學(xué)
生分組討論、探究人物的性格特征。
3.教學(xué)方法適當(dāng)。本節(jié)課我主要采取了講述、朗讀、啟發(fā)、提問、探究等教學(xué)方法。
總之，教學(xué)之法永無定法，我只是拋磚引玉，渴求各位同行賜教為謝！同時，我
