中學(xué)生德育工作論文范文
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第1篇
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)得到了很大的改善，尤其是電腦和網(wǎng)絡(luò)改變了這代年輕人的生活方式。由于中職學(xué)校的學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，他們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息的沖擊，往往會(huì)不由自主地被吸引，從而深陷其中，無(wú)法自拔。這一時(shí)期正是中職學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，網(wǎng)絡(luò)往往是把“雙刃劍”，網(wǎng)上信息泛濫可能造成青少年信仰的缺失或價(jià)值觀的多元化，影響中職學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成；互聯(lián)網(wǎng)上信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起中職學(xué)生道德意識(shí)弱化、社會(huì)責(zé)任感下降，無(wú)形之中會(huì)讓學(xué)生不知不覺中走向錯(cuò)誤的人生道路；網(wǎng)絡(luò)交流的隱藏性、無(wú)約束性，極容易使中職學(xué)生做出一些違反常規(guī)的事情，甚至走上犯罪的道路。互聯(lián)網(wǎng)在中職院校中的盛行和傳播，使很多學(xué)生往往難以自控，很多缺乏自律的中職學(xué)生由于過(guò)度地迷戀、依賴網(wǎng)絡(luò)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，致使其在現(xiàn)實(shí)中容易喪失自我。
二“、就業(yè)為導(dǎo)向”的理念管理學(xué)生
1.轉(zhuǎn)變教育管理觀念。堅(jiān)持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。在實(shí)施制度管理的同時(shí)，切實(shí)開展人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間建立融洽、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。通過(guò)轉(zhuǎn)變管理觀念和管理手段，根據(jù)學(xué)生的多元化需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)管理，進(jìn)一步規(guī)范以人為本的管理理念。對(duì)于教師而言，他們要將自己最慈愛的一面充分展示給學(xué)生，讓學(xué)生從中汲取動(dòng)力和勇氣，母愛給學(xué)生以成長(zhǎng)的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。實(shí)施人性化管理，就是要在學(xué)校的管理活動(dòng)中，給學(xué)生以關(guān)愛，始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠(chéng)待人，以情感人，以理服人，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中所面臨的問(wèn)題，同時(shí)還要鼓勵(lì)他們積極勇敢、自強(qiáng)不息，強(qiáng)化自己的責(zé)任感，通過(guò)無(wú)微不至的關(guān)懷拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生充分體會(huì)到家的溫暖。
2.形成職業(yè)導(dǎo)師制度。職業(yè)導(dǎo)師制度在中職學(xué)校的開展有著很重要的意義，中職學(xué)生大部分在畢業(yè)后要直接進(jìn)入企業(yè)，在這個(gè)年齡階段又是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。職業(yè)導(dǎo)師的目的是讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)有一個(gè)很好的規(guī)劃，幫助學(xué)生分析自我、剖析自我來(lái)設(shè)計(jì)自己的職業(yè)規(guī)劃；讓學(xué)生在內(nèi)心深處建立一種努力發(fā)展自己的價(jià)值取向。只有這個(gè)方向明確了，學(xué)生在學(xué)習(xí)或者工作的過(guò)程中才會(huì)更有目的性，這個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃能夠指導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮穆飞细玫厍靶校瑢?shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。
3.建立學(xué)生參與管理的機(jī)制，滿足學(xué)生發(fā)展需要。中職學(xué)生也希望在學(xué)校或是今后的企業(yè)中發(fā)揮其聰明才干，更好地展示自己的職業(yè)技能，得到學(xué)校或是企業(yè)的認(rèn)可。因此，在學(xué)生管理中，應(yīng)該多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處得到更好的展示，幫助學(xué)生樹立其自信心。同時(shí)，要積極為學(xué)生參與民主管理提供一切條件，創(chuàng)造有利條件，采取多種形式，使其能切實(shí)地行使應(yīng)有的管理權(quán)利。每一個(gè)人都希望在學(xué)校中能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，更好地展示自己的能力和特長(zhǎng)，得到學(xué)校的尊重和認(rèn)可。所以，在學(xué)生管理工作中，應(yīng)多看學(xué)生身上的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，真正做到人盡其才、才盡其用。同時(shí)，要積極為學(xué)生參與民主管理提供一切方便，創(chuàng)造有利條件，采取多種形式，使其能切實(shí)地行使應(yīng)有的管理權(quán)利。及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中存在的問(wèn)題，并開動(dòng)腦筋，找到解決的辦法。通過(guò)動(dòng)員學(xué)生人人參與管理的方式，將學(xué)生的個(gè)人利益和學(xué)校的集體利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)。營(yíng)造一個(gè)公開的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，讓每一個(gè)人都有選擇、嘗試、發(fā)揮、冒尖的機(jī)會(huì)，將學(xué)生的興趣與能力特點(diǎn)和他們的專業(yè)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，只有這樣才能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中最大化地發(fā)揮個(gè)人的潛力，不斷地為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的主體地位，做到以人為本，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。
第2篇
根據(jù)市局德育工作要求與學(xué)校關(guān)于“自主創(chuàng)新，主體發(fā)展”的辦學(xué)理念，德育工作將以黨的十六屆四中全會(huì)精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，師德建設(shè)年為契機(jī)，幫助學(xué)生樹立為人之德，為事之德，立身之德。通過(guò)以“班級(jí)文化陶冶模式”的構(gòu)建，提升校園文化品位；以人文精神的養(yǎng)育為突破口，整合德育資源；以班主任目標(biāo)管理考核評(píng)估，落實(shí)班主任崗位責(zé)任制；以強(qiáng)化自我規(guī)范、自我發(fā)展的過(guò)程養(yǎng)成教育，創(chuàng)設(shè)一職中高中“自主創(chuàng)新、主體發(fā)展”健全人格培養(yǎng)為特征的德育管理新格局。
二、工作目標(biāo)
1、以“班級(jí)文化陶冶德育模式構(gòu)建”為載體，拓展德育內(nèi)涵和視角；通過(guò)選擇班級(jí)文化特色，制定班級(jí)文化建設(shè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)團(tuán)體活動(dòng)的實(shí)踐程序，研究班級(jí)閃光點(diǎn)，抓住薄弱點(diǎn)、尋找突破點(diǎn)，形成學(xué)生“自我要求、自我調(diào)整、自我約束、自我評(píng)價(jià)”的良好班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，創(chuàng)設(shè)弘揚(yáng)民族精神和城市精神的校園文化。
2、以個(gè)人“學(xué)習(xí)化”建設(shè)管理為基礎(chǔ)，自我評(píng)價(jià)與反思，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重要性和必要性，讓學(xué)生在主動(dòng)探索研究、質(zhì)疑批判、認(rèn)真作業(yè)、提高作業(yè)優(yōu)秀率中獲得自身需求的滿足，以此產(chǎn)生深入求知這種強(qiáng)烈欲望的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和責(zé)任心，形成穩(wěn)定的心理定勢(shì)與行規(guī)準(zhǔn)則的內(nèi)化要求，以良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，確保違紀(jì)率控制在最低點(diǎn)，嚴(yán)重違紀(jì)率控制為零，杜絕案發(fā)率。
3、以班主任隊(duì)伍建設(shè)為基地，落實(shí)班主任崗位責(zé)任制，進(jìn)一步深化班主任常規(guī)工作達(dá)標(biāo)要點(diǎn)的實(shí)施，通過(guò)對(duì)班級(jí)工作全方位考核班會(huì)課的規(guī)范運(yùn)行與班主任手冊(cè)的規(guī)范記載，促使班主任常規(guī)工作達(dá)標(biāo)質(zhì)量明顯提高，為形成一支優(yōu)秀班主任隊(duì)伍夯實(shí)基礎(chǔ)。
4、以對(duì)學(xué)生自主能力和自主意識(shí)的培養(yǎng)為抓手，充分發(fā)揮“四自教育”校本課程的作用，研究和解決學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題與德育管理的操作體系，積極探索班級(jí)主導(dǎo)價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)涵，提高德育工作的針對(duì)性與實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)班級(jí)間、年級(jí)間與學(xué)生間均衡發(fā)展的策略目標(biāo)。
5、進(jìn)一步深化家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)；通過(guò)家委會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)不斷完善學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)，保證德育工作的立體化教育落到實(shí)處，促使家庭教育與學(xué)校教育的有效整合。
三、工作計(jì)劃
（一）完善制度建設(shè)，規(guī)范工作職責(zé)
1、進(jìn)一步完善德育處規(guī)章制度。為適應(yīng)新時(shí)期教育的要求，做好德育各項(xiàng)工作，從今年三月份，德育處全體人員統(tǒng)一了思想，結(jié)合我校實(shí)際，重新制定、修改和完善了德育處各項(xiàng)規(guī)章制度，如：《一職中高級(jí)中學(xué)安全條例細(xì)則》《06年德育處工作計(jì)劃（上、下）》《德育處工作人員崗位職責(zé)》等，使一職中高中德育工作向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化等方面又向前邁進(jìn)了一步。
2、在每周一，德育處都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣播宣傳，強(qiáng)化安全意識(shí)，印發(fā)宣傳材料，包括：《致家長(zhǎng)一封信》、《家長(zhǎng)通知書》、《一職中高中學(xué)生儀表規(guī)范要求》《學(xué)生日常考核扣分標(biāo)準(zhǔn)》等。
3、每月確立德育教育主題。在制定每學(xué)期《德育處工作計(jì)劃》時(shí)，每月確立一個(gè)教育工作重點(diǎn)。每月安排兩次主題班會(huì)，每次班會(huì)的主題在學(xué)期初隨計(jì)劃下達(dá)到班級(jí)。這樣，使我校德育教育有系統(tǒng)性、連續(xù)性和深入性。
4、每周一召開德育處例會(huì)，總結(jié)上周情況，布置本周工作。
（二）盡心竭力，加大管理力度
1、克服困難，講求奉獻(xiàn)。學(xué)生日常表現(xiàn)直接反映了學(xué)校管理水平的高低，更折射了學(xué)校的實(shí)際面貌。一職中高中學(xué)生多，構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，因而德育處的工作多而雜，偶發(fā)事件多。為了預(yù)防和處理好各類事件，德育處主任和各位老師犧牲了很多休息時(shí)間，每天早7點(diǎn)前到校，中午值班同志兩點(diǎn)到校，時(shí)常工作到晚上八、九點(diǎn)，周六周日都不休息。處理難題時(shí)，有時(shí)還受到辱罵，由此可見，德育處工作的艱難。經(jīng)過(guò)大家的通力合作，使德育處的工作能順利的完成。
2、耐心細(xì)致，做好學(xué)生和家長(zhǎng)工作。凡是德育工作，人人出謀劃策，特別是細(xì)節(jié)問(wèn)題，考慮周全，避免漏洞的出現(xiàn)；凡是學(xué)校要用的材料都積極準(zhǔn)備好；凡是領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，都能不打折扣地完成。特別是處理一些違紀(jì)學(xué)生時(shí)，全處同志相互支持，群策群力，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的思想工作，使之內(nèi)心受到震動(dòng)，從根本上認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，努力改正，從而使工作做到有理有據(jù)，力求盡善盡美。從全年《德育處工作日記》看，里面記載著全處全年共與學(xué)生談話近三百次，與家長(zhǎng)談話一百三十多人次。
3、德育處每天組織巡查組教師檢查各班上課情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)反饋。一天一小結(jié)，一周一匯總。為班級(jí)管理提供了幫助。
4、開展多種形式的幫教工作。通過(guò)各種形式，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行幫教、轉(zhuǎn)化工作。這些活動(dòng)不空洞，有實(shí)效，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化起了積極的作用。
（三）加強(qiáng)培訓(xùn)，造就一支得力的德育隊(duì)伍
班主任是學(xué)校管理的主力軍，是學(xué)校教育工作的具體實(shí)施者，是溝通學(xué)生與學(xué)校的橋梁，要想取得滿意的管理效果，必須注重班主任隊(duì)伍的建設(shè)，全面提高班主任的素質(zhì)。
1、加強(qiáng)班主任培訓(xùn)，提高德育質(zhì)量
由于我校教師隊(duì)伍年輕，教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，因而加強(qiáng)班主任培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。本學(xué)年，德育處共進(jìn)行了多次大型班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、培訓(xùn)會(huì)，使班主任受益匪淺。同時(shí)，各年級(jí)結(jié)合本年級(jí)的特點(diǎn)，也多次召開班主任培訓(xùn)會(huì)，提高了班主任教育能力。
2、定期召開班主任會(huì)（每周一）。工作有布置、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。
3、與班主任談話（做工作）共120余人/次。特別是期末階段與預(yù)聘的班主任分別進(jìn)行了談話，為班主任工作的順利交接創(chuàng)造了條件。
4、組織和安排巡邏隊(duì)成員在上、放學(xué)時(shí)間，認(rèn)真檢查學(xué)生遵紀(jì)情況，糾正各類違紀(jì)事件，特別是制止了多起校外人員到校尋釁滋事，確保了校園的平安。
此外，對(duì)學(xué)生會(huì)成員加強(qiáng)管理和要求，使他們?cè)鰪?qiáng)了責(zé)任意識(shí)，成為課間紀(jì)律管理者。
經(jīng)過(guò)全體同志的努力，學(xué)生形象有了極大改觀，學(xué)校面貌為之一新。各種違紀(jì)現(xiàn)象大量減少，學(xué)生素質(zhì)有了大幅度的提升。
（四）開展各種活動(dòng)，實(shí)踐育人
1、每月確立一個(gè)工作重點(diǎn)，十二個(gè)月，月月有教育主題。
第3篇
【摘要】在對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，高等中醫(yī)院校與其他醫(yī)學(xué)類院校不同之處在于，高等中醫(yī)院校還秉承我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)文化精神。當(dāng)前，高等中醫(yī)院校的中醫(yī)文化教育工作面臨著危機(jī)與挑戰(zhàn)，高等中醫(yī)院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生的中醫(yī)文化教育工作。
【關(guān)鍵詞】高等中醫(yī)院校；大學(xué)生；中醫(yī)文化教育
一、中醫(yī)文化教育的必要性
培養(yǎng)一名真正對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，是高等中醫(yī)院校工作的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過(guò)程中，高等中醫(yī)院校與其他醫(yī)學(xué)類院校不同之處在于，高等中醫(yī)院校還秉承我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)文化精神，是中醫(yī)院校大學(xué)生不同于其他高等教育工作對(duì)象的一個(gè)顯著特征，在中醫(yī)院校大學(xué)生中開展中醫(yī)文化教育是高等中醫(yī)院校的一項(xiàng)重要工作。
（一）從專業(yè)教育和行業(yè)特色角度的分析
中醫(yī)學(xué)專業(yè)不同于其它專業(yè)，其產(chǎn)生根源和學(xué)習(xí)過(guò)程與中醫(yī)文化密不可分。中醫(yī)文化也就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù)，甚至一些影響深遠(yuǎn)的事件等。[1]對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，中醫(yī)文化對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是伴隨著他們學(xué)習(xí)和今后工作的精神基礎(chǔ)。中醫(yī)文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德、人文精神影響了中醫(yī)院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。中醫(yī)院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，首先要具備一定的我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的和諧觀體現(xiàn)在中醫(yī)辨證施治的各個(gè)環(huán)節(jié)中。[2]中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)古代哲學(xué)思想中樸素的辯證思維方式，注意調(diào)整陰陽(yáng)的平衡觀；動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀有助于培養(yǎng)中醫(yī)院校大學(xué)生的辯證思維，也將影響中醫(yī)院校大學(xué)生的思維方式和世界觀。
（二）從學(xué)生素質(zhì)教育和思想政治教育工作角度分析，中醫(yī)文化教育的作用是顯而易見的。
1.從對(duì)人的教育角度分析，中國(guó)古代知識(shí)分子“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，醫(yī)道不僅僅是治病之道，它關(guān)涉到每個(gè)人的精神內(nèi)涵和人格確立，關(guān)涉到我們對(duì)宇宙萬(wàn)物整體的認(rèn)識(shí)。于是，一個(gè)獨(dú)特的，不同與其他醫(yī)學(xué)的一種新型醫(yī)學(xué)就是在這樣的人文背景下產(chǎn)生了。
2.中醫(yī)文化倡導(dǎo)“懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠(chéng)、以人為本”的倫理道德。“人命至重，有貴千金”的救死扶傷精神是中醫(yī)醫(yī)德觀的體現(xiàn)。對(duì)此，唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中指出，名利思想“此醫(yī)人之膏育也”，作為一名醫(yī)生必須“無(wú)欲無(wú)求”、“志存救濟(jì)”。張仲景的醫(yī)德[3]觀完全體現(xiàn)了中華民族以“仁愛”為核心的傳統(tǒng)美德，形成以“仁”為核心的職業(yè)道德。中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的“醫(yī)乃仁術(shù)”的命題，充分體現(xiàn)了醫(yī)療實(shí)踐的倫理價(jià)值。
可見，中醫(yī)文化的內(nèi)涵與素質(zhì)教育和思想政治教育工作所要達(dá)到的目標(biāo)在許多方面是一致的。
二、當(dāng)前高等中醫(yī)院校中醫(yī)文化教育工作面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)
從目前中醫(yī)院校大學(xué)生對(duì)待中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)文化的態(tài)度看，有的學(xué)生不熱愛中醫(yī)專業(yè)，不相信中醫(yī)、學(xué)習(xí)不認(rèn)真、缺乏職業(yè)道德和人文精神，更不愿意去了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，有的學(xué)生畢業(yè)后不愿意從事中醫(yī)藥事業(yè)，而已經(jīng)走上中醫(yī)業(yè)崗位的人員，他們的中醫(yī)文化知識(shí)和底蘊(yùn)不能讓人滿意，這樣就難以培養(yǎng)出合格的中醫(yī)從業(yè)人員。形成這些問(wèn)題的因素是多方面的。
（一）新的時(shí)代背景和文化背景給中醫(yī)文化教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)
1.進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)變化和日新月異的信息技術(shù)的發(fā)展?jié)B透在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下和多元文化背景下，給中醫(yī)文化的繼承和發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也給高等中醫(yī)院校教育工作帶來(lái)了新的課題。
現(xiàn)代中醫(yī)大學(xué)生，進(jìn)大學(xué)前接受的主要是以現(xiàn)代科技文化為主的教育，再加上他們從小就接觸了大量的西方文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少。一旦接觸到精氣、陰陽(yáng)五行這些傳統(tǒng)理論，自然就會(huì)與自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式發(fā)生沖突，容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的困惑、理解上的偏離，甚至對(duì)所學(xué)專業(yè)失去信心。
2.此外，近代以來(lái)一直沒(méi)有消除的中醫(yī)廢存之爭(zhēng)給中醫(yī)文化帶來(lái)了危機(jī)。近代百年曾有過(guò)三次關(guān)于中醫(yī)廢存的論爭(zhēng)。在中醫(yī)文化發(fā)展過(guò)程中，近代以來(lái)的中醫(yī)廢存之爭(zhēng)給中醫(yī)文化的發(fā)展帶來(lái)了危機(jī)和困境，同時(shí)，也給中醫(yī)院校大學(xué)生中醫(yī)文化教育工作帶來(lái)了一個(gè)新的課題。
（二）現(xiàn)代高等中醫(yī)教育模式中中醫(yī)文化教育的淡化
現(xiàn)代高等中醫(yī)教育模式的偏差也是導(dǎo)致中醫(yī)文化教育淡化的主要原因。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)西醫(yī)的沖擊，現(xiàn)代高等中醫(yī)教育應(yīng)該遵循繼承與創(chuàng)新并舉的原則，在堅(jiān)持中醫(yī)傳統(tǒng)理念、保留中醫(yī)精髓的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒西醫(yī)學(xué)的先進(jìn)技術(shù)和方法，以培養(yǎng)具備傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的高等中醫(yī)人才為目標(biāo)。然而，目前高等中醫(yī)教育強(qiáng)調(diào)掌握中西醫(yī)兩套本領(lǐng)，即“兩條腿走路”，這種教育模式使得高等中醫(yī)教育正在喪失中醫(yī)特色。同時(shí)，因有限的教育時(shí)間變得更加有限，也就決定了學(xué)校的目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及課程設(shè)置等方面中醫(yī)文化教育的淡化。
1.中西醫(yī)課程同時(shí)開設(shè)的教育模式，沖淡了中醫(yī)傳統(tǒng)理念的確立和中醫(yī)特色思維方式的養(yǎng)成。由于就業(yè)壓力和中醫(yī)創(chuàng)新發(fā)展的需要，現(xiàn)代中醫(yī)院校普遍開設(shè)西醫(yī)課程，中西醫(yī)課程開設(shè)比例普遍達(dá)到了6:4，有的甚至達(dá)到了5:5。[4]這種教育模式也造成了中醫(yī)思維模式養(yǎng)成的滯后性。
2.傳統(tǒng)人文課程開設(shè)不足。從中醫(yī)院校目前開設(shè)的課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，人文素質(zhì)類除必須開設(shè)的思想政治理論課程外，某些院校也探索性的以選修課形式開設(shè)了一些醫(yī)學(xué)人文課程，諸如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等，但作為中醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)的《中國(guó)傳統(tǒng)文化史》、《中國(guó)古代哲學(xué)史》等課程則普遍沒(méi)有開設(shè)，或者也僅僅以選修課的形式開設(shè)，很難達(dá)到理想的教育效果。
3.中醫(yī)學(xué)術(shù)研究“西醫(yī)”化。近年來(lái)中醫(yī)學(xué)術(shù)研究嚴(yán)重偏離中醫(yī)傳統(tǒng)，走上了西醫(yī)化的研究道路，中醫(yī)科研在中醫(yī)現(xiàn)代化的光環(huán)下，被“異化”為采用西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方法對(duì)中醫(yī)的印證性研究，卻放棄了經(jīng)典著作的研讀，忽視了中醫(yī)臨床能力的培養(yǎng)。
三、建議與對(duì)策
面對(duì)中醫(yī)文化教育工作面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)，高等中醫(yī)院校工作者不僅要從意識(shí)和理論上重視中醫(yī)文化教育工作，也應(yīng)在實(shí)踐中加強(qiáng)中醫(yī)文化教育工作：
（一）課堂教育：課堂教育是對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)文化教育的主陣地
在課程體系建設(shè)中體現(xiàn)中醫(yī)文化教育，提高中醫(yī)文化育人效果課程教育是人才培養(yǎng)的主要途徑。要加大傳統(tǒng)文化課程比重，形成對(duì)中醫(yī)大學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科的中醫(yī)文化教育的課程體系；將專業(yè)教育、思想政治教育與中醫(yī)文化教育相結(jié)合，在大學(xué)的思想政治教育課程中加入中醫(yī)文化相關(guān)知識(shí)教育課及在其它學(xué)科中滲透中醫(yī)文化思想。
（二）在校園文化活動(dòng)突出中醫(yī)文化主線
大力發(fā)展中醫(yī)文化，營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化環(huán)境。必須構(gòu)筑濃厚的文化氛圍，積極開展學(xué)習(xí)中醫(yī)文化相關(guān)社團(tuán)建設(shè)，定期組織中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化講座；在校報(bào)、網(wǎng)站等媒體開設(shè)專欄；開展征文比賽等方式，讓學(xué)生潛移默化接受中醫(yī)文化的精髓，在繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)的同時(shí)，也得到品性的培養(yǎng)和鍛煉；在人文素質(zhì)教育中側(cè)重進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文與中醫(yī)文化教育。
（三）在科研活動(dòng)中重視中醫(yī)文化研究
中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要突出中醫(yī)文化研究的地位與作用。中醫(yī)院校應(yīng)注意培育中醫(yī)文化科研隊(duì)伍；在各類各級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題申報(bào)中，加大中醫(yī)文化相關(guān)課題的申報(bào)力度；撰寫和發(fā)表高質(zhì)量的中醫(yī)文化研究論文；培育和建設(shè)中醫(yī)文化研究與教育基地；指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)文化。
（四）在中醫(yī)院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中傳播中醫(yī)文化
鼓勵(lì)中醫(yī)院校大學(xué)生走出校園宣揚(yáng)中醫(yī)文化，引導(dǎo)中醫(yī)院校大學(xué)生積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)；在中醫(yī)院校大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育中融入中醫(yī)文化內(nèi)容。
進(jìn)一步發(fā)掘中醫(yī)文化，結(jié)合時(shí)代特征，對(duì)中醫(yī)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，找出時(shí)代背景下中醫(yī)文化的合理內(nèi)核，將中醫(yī)文化與中醫(yī)院校大學(xué)生的培養(yǎng)工作有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步探討中醫(yī)文化與中醫(yī)大學(xué)生的教育工作的聯(lián)系，探索將中醫(yī)文化中的合理內(nèi)核內(nèi)化到中醫(yī)院校大學(xué)生培養(yǎng)工作中的手段、方式，對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生開展中醫(yī)文化教育，培養(yǎng)具有中醫(yī)文化精神的中醫(yī)藥從業(yè)人員，顯得尤為重要。轉(zhuǎn)貼于
參考文獻(xiàn)
[1][3]曲黎敏.中醫(yī)與傳統(tǒng)文化[M].北京:人民衛(wèi)生出版社，2009:3，15.
