云錦在包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐范文

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一、包裝設(shè)計(jì)中加入云錦元素的探討

南京云錦的吉祥寓意和藝術(shù)價(jià)值享譽(yù)中外，但由于織錦技術(shù)復(fù)雜、成本較高，南京云錦現(xiàn)階段的銷售依然不能大眾化，它成了傳統(tǒng)工藝奢侈品的象征之一。如何使云錦不閉門造車，并與現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其走得更遠(yuǎn)，這些都值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?/p>

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得包裝行業(yè)得到迅速發(fā)展，人們對(duì)包裝的需要已經(jīng)逐漸從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神審美需求。將一些傳統(tǒng)元素和本土元素融入包裝，既是對(duì)本土悠久歷史文化的一種傳承，也是對(duì)現(xiàn)代包裝與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的一種創(chuàng)新。因此包裝設(shè)計(jì)和云錦圖案元素的結(jié)合必將給兩者的發(fā)展帶來廣闊的前景。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這種做法有很多成功的案例。如，德國(guó)紐倫堡的土特產(chǎn)“愛餅”的包裝盒（圖1）就是利用德國(guó)古典版畫的形式，古老的建筑和愛情場(chǎng)面，深沉、神秘的色彩似乎在講述紐倫堡古老的羅曼史以及悠久的歷史，讓人忍不住想去品嘗這種神秘的食物。同樣，日本對(duì)東方文化的傳承也體現(xiàn)在它的包裝設(shè)計(jì)中。日本包裝設(shè)計(jì)師善用日本的鄉(xiāng)土面具作為題材進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，木盒上的圖案均是對(duì)日本鄉(xiāng)土面具的概括和抽象后的再創(chuàng)造（圖2）。而在非洲，為了體現(xiàn)商品的歷史悠久，很多商品也采用了非洲的圖騰作為包裝設(shè)計(jì)的圖案。

中國(guó)的商品包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)元素也不乏成功案例，對(duì)南京云錦在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展也有很大的啟示。中國(guó)一些地方土特產(chǎn)的包裝，利用傳統(tǒng)的陶瓷、油紙、藤、草、泥作為材料，這些材料富有民間特色，再經(jīng)過民間藝人的包扎、編制、涂繪等加工，使這些土特產(chǎn)富有濃郁的民間地域文化內(nèi)涵，很有親和感；再如濰坊的風(fēng)箏歷史悠久、種類繁多，為了使濰坊的風(fēng)箏走出國(guó)門、走向世界，濰坊風(fēng)箏藝人進(jìn)行了大膽的改革，除保留了傳統(tǒng)的紋樣造型外，還對(duì)材料和造型進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。這些蘊(yùn)含中國(guó)文化吉祥寓意又有著現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的商品及其包裝，對(duì)于云錦在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有示范作用。

歷史的變遷與社會(huì)的不斷發(fā)展，使得現(xiàn)代包裝有著更加豐富的空間。南京云錦作為歷史悠久的文化藝術(shù)典范，將其圖案和工藝融入現(xiàn)代包裝是一項(xiàng)很好的革新。如由云錦制作的包裝禮盒，可將云錦與紙張進(jìn)行拼接，或者借用云錦圖案元素作為特殊的造型紋理，讓其呈現(xiàn)繁榮與多樣；或者借用云錦的龍鳳紋、花卉紋等呈現(xiàn)其富貴與吉祥；或借用云錦的紅、黃、藍(lán)等絢麗色彩的融合效果，凸顯包裝的華麗與高貴。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中使用云錦作為設(shè)計(jì)元素具有龐大的根基，因此融入南京云錦地方文化的包裝設(shè)計(jì)必將枝繁葉茂。

二、南京云錦在包裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景與意義

云錦在未來包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中的應(yīng)用可以是多方面的，云錦要想與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)完美融合，就要求云錦從生產(chǎn)技術(shù)、圖案以及色彩的應(yīng)用上要有所創(chuàng)新。對(duì)于南京云錦未來的發(fā)展，可以從以下幾點(diǎn)入手：

1.技術(shù)的革新隨著現(xiàn)代化工業(yè)的不斷發(fā)展，云錦的批量化生產(chǎn)是很有必要的，這樣可以使其生產(chǎn)力提高、成本降低，進(jìn)而成為大眾消費(fèi)品。如今云錦依然陳列在博物館中的一個(gè)重要原因就是它的生產(chǎn)過程是由五六位織錦師傅通過熟練的手工操作木制的織錦機(jī)來完成的，整個(gè)過程精細(xì)又繁瑣，這本是云錦制作的一大特色，卻也成了制約云錦生產(chǎn)的一大難題。

2.圖案的革新為了將云錦與現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加融合，設(shè)計(jì)師也可以對(duì)云錦的圖案做一些改變，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。南京云錦是歷史的傳承，圖案大多典雅內(nèi)斂。如果在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對(duì)一些傳統(tǒng)的云錦圖案加以提煉、改造和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色，無疑能將獨(dú)特的民族個(gè)性和中國(guó)色彩發(fā)揮到淋漓盡致，進(jìn)而對(duì)云錦有新的認(rèn)識(shí)。

3.思維和應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新保護(hù)云錦技術(shù)，改革云錦圖案，通過云錦與一些材質(zhì)相拼接、對(duì)比、重構(gòu)，將一些包裝技術(shù)與云錦技術(shù)相結(jié)合，使云錦在包裝領(lǐng)域成為一種特色和時(shí)尚，這樣才能使更多的人了解云錦、喜愛云錦，并將云錦的美更多地展現(xiàn)給喜愛它、關(guān)注它的人們，從而進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。

三、結(jié)語

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅僅將設(shè)計(jì)的包裝看做是一個(gè)商品，也不能僅僅停留在功能的滿足和審美的趣味上。作為一位成功的設(shè)計(jì)師，其應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注自己的設(shè)計(jì)作品背后所蘊(yùn)含的文化，以及帶給人們的藝術(shù)的啟迪。云錦的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，需要設(shè)計(jì)者一直努力，而這個(gè)過程也將是推動(dòng)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程，進(jìn)而讓美麗的云錦在包裝設(shè)計(jì)中綻放更耀眼的光芒。

作者：曹瑩周鳳玲單位：江蘇省新聞出版學(xué)校