西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)模式研究范文

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摘要：

我國(guó)西部地區(qū)擁有著許多優(yōu)秀的自然資源，在民生視域下，合理制定西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)模式，對(duì)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。本文從西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題，從民生角度出發(fā)提出相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，探究并尋找適合西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)模式。

關(guān)鍵詞：

民生視域；西部地區(qū)；鄉(xiāng)村旅游資源；開發(fā)模式

我國(guó)西部地區(qū)占我國(guó)領(lǐng)土的71%，人口僅占全國(guó)總?cè)丝诘?8%，擁有遼闊的土地，又與許多國(guó)家相鄰，擁有者很好地地緣優(yōu)勢(shì)，但是自古以來，我國(guó)西部大部分地區(qū)都屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很大差距，需要大力加強(qiáng)和優(yōu)化西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。隨著我國(guó)“西部大開發(fā)”、“一帶一路”等政策的相繼出臺(tái)和實(shí)施，西部旅游資源得到了進(jìn)一步開發(fā)，基礎(chǔ)設(shè)施還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都取得較好的成績(jī)。西部地區(qū)進(jìn)行旅游資源開發(fā)，是我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)階段，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生建設(shè)相結(jié)合，才能促進(jìn)西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境與居住環(huán)境的改善，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。因此，民生視域下，西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)應(yīng)該遵循當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，采用適合的開發(fā)模式，才能打造西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的特色品牌。

一、民生視域下西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)西部地區(qū)雖然擁有廣大的土地，但是其生存環(huán)境、氣候條件等較東部地區(qū)都要惡劣許多，進(jìn)而影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。但是近幾年西部地區(qū)通過開發(fā)旅游資源項(xiàng)目，使西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展。同時(shí)，也打開了西部地區(qū)旅游業(yè)的大門，西部旅游資源得以成為西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱之一。2015年春節(jié)，四川成都旅游收入62億元，成為西部地區(qū)旅游的領(lǐng)頭羊，為西部地區(qū)旅游開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。2015年6月，第四界中國(guó)西部旅游產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，主展區(qū)被分4個(gè)區(qū)域進(jìn)行旅游項(xiàng)目展示，通過民族舞蹈、機(jī)器人舞蹈表演、沖浪游戲等精彩節(jié)目吸引了很多投資商的關(guān)注，因此促成了31個(gè)旅游招商投資項(xiàng)目在現(xiàn)場(chǎng)集中簽約就獲得了投資707.5億元。2015年7月，在響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想下，新疆大劇院推出大型實(shí)景民族歌舞節(jié)目《千回西域》，向世界展現(xiàn)了一個(gè)充滿活力朝氣的西域形象，為西部地區(qū)旅游增添新元素和新活力，促進(jìn)了西部旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西部地區(qū)主要以少數(shù)民族居多，因此西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游，以其獨(dú)特的民族情懷，近幾年吸引了大量的游客造訪，游客深入鄉(xiāng)村，體會(huì)不一樣的少數(shù)民族生活，如體會(huì)傣族潑水節(jié)的瘋狂，體會(huì)麗江茶馬古道的艱險(xiǎn)等等。西部地區(qū)各少數(shù)民族都以極大的熱情，熱烈歡迎游客的來訪，以淳樸的特質(zhì)贏得了游客的喜愛。西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展既促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也促進(jìn)了各少數(shù)民族之間的相互交流與溝通，促進(jìn)了中華民族的大融合。

二、民生視域下西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)模式存在的問題

雖然西部地區(qū)受到國(guó)家相關(guān)政策的扶持，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，但是西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游畢竟起步較晚，還處于發(fā)展初級(jí)階段，因此還是存在著一些開發(fā)不合理的地方，下面我們從民生的角度出發(fā)探究其開發(fā)中出現(xiàn)的問題。

一是西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游帶來的生態(tài)問題。

我國(guó)西部地區(qū)多以山地高原為主，生態(tài)環(huán)境較東部地區(qū)差很多，且還存在著很多的生態(tài)問題。2015年4月，據(jù)中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)的“西部地區(qū)公眾環(huán)境權(quán)益維護(hù)意識(shí)狀態(tài)”報(bào)告顯示，我國(guó)西部地區(qū)環(huán)境污染主要是由于生活垃圾，畜禽養(yǎng)殖業(yè)帶來的污染以及工業(yè)污染造成的。其中生活垃圾達(dá)到39%，要知道西部地區(qū)人口僅僅只有全國(guó)人口的28%，是什么原因造成了這么多的生活垃圾。西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)起步較晚，但是吸引了數(shù)以萬計(jì)的游客來此觀光游玩，相應(yīng)的就增加了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境壓力。再加上游客素質(zhì)參差不一，且當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)境保護(hù)意識(shí)差，所以導(dǎo)致西部地區(qū)生態(tài)問題越來越嚴(yán)重。據(jù)“西部地區(qū)公眾環(huán)境權(quán)益維護(hù)意識(shí)狀態(tài)”的調(diào)查表明，有54.6%和59.2%的公眾不了解什么是環(huán)境權(quán)益和《環(huán)境保護(hù)法》，也僅僅有30%左右的公眾主動(dòng)尋求幫助，但是由于西部地區(qū)的環(huán)境投訴辦結(jié)率很低，將近一半的投訴都如泥牛入海一般，根本不能起到保護(hù)環(huán)境的作用。這個(gè)調(diào)查也顯示出我國(guó)西部地區(qū)教育、文化等失衡的表現(xiàn)。文化、教育是提高人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)的根本措施，只有提高西部地區(qū)居民環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，才能促進(jìn)西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善，從而也能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

二是西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游給當(dāng)?shù)鼐用駧淼拿裆鷨栴}。

民生問題事關(guān)人民群眾的生產(chǎn)生活和衣食住行，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。我國(guó)西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的高速發(fā)展在使西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活和衣食住行帶來了一些負(fù)面影響。比如，影響當(dāng)?shù)鼐用裾５纳钭飨ⅰ．?dāng)前，西部旅游比較火熱的地方有麗江、大理、四川、重慶等，這些地區(qū)還保留著歷史悠久的古城，比如麗江古城還有大理古城。但是，當(dāng)游客來到歷史悠久且民族文化悠遠(yuǎn)的古城時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古城里很少有當(dāng)?shù)厝司幼　Ｄ切┰诠懦侵凶錾忾_客棧的基本上都是跟游客一樣的外地人。據(jù)了解到，這是由于這些年古城旅游的興盛，導(dǎo)致外來游客越來越多，且古城里的房子都比較老舊，隔音效果差，游客一般要玩到很晚才休息，喝酒打牌泡吧等等活動(dòng)制造出很大的噪音，干擾的當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｐ菹⒑蜕睢Ｔ儆校l(xiāng)村旅游的發(fā)展還加重了當(dāng)?shù)亟煌▔毫Γ鞑康貐^(qū)本身的基礎(chǔ)設(shè)施就不夠完善，道路交通建設(shè)還沒有完全完成。鄉(xiāng)村旅游的火熱，帶給當(dāng)?shù)乇揪筒辉趺春玫慕煌ōh(huán)境造成了更加嚴(yán)重的局面。鄉(xiāng)村旅游加重了當(dāng)?shù)氐慕煌▔毫Γ瑫r(shí)也造成了一些違法行為的發(fā)生，比如盜竊。小偷摻雜在茫茫人海中，伺機(jī)尋找被偷對(duì)象。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身忽然被人撞了一下，游客的錢就被偷了。在人群混雜且眾多的情況下，最易發(fā)生混亂不可控制的狀況。大理三月街民族節(jié)日期間，來自各處的商販都云集在三月街和大理古城復(fù)興路上，游客、商販和當(dāng)?shù)鼐用竦然煸谌巳褐校瑩頂D在來往的通道上，造成了交通不便，人們的生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅。

三是西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游受商業(yè)化影響引發(fā)的不良狀態(tài)。

鄉(xiāng)村旅游帶給當(dāng)?shù)厣虡I(yè)繁榮的機(jī)會(huì)，商業(yè)也在影響著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。商業(yè)的繁榮，促進(jìn)旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。但是，也給鄉(xiāng)村旅游帶來了一些不好的影響。比如，在旅游景點(diǎn)隨處可見小商販，這些小商販充斥著旅游的全過程，在好山好水的背景下，本應(yīng)該閑適地品味自然的魅力和舊時(shí)勞動(dòng)人民的智慧，卻被這些摻雜其中的商販毀掉了散心游玩的興致。發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)是進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的目的之一，因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)也就不光是為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。還是為了傳播當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣约懊褡屣L(fēng)采。但是在商業(yè)化利益的催使下，古城、小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村到處飄著一股利益之風(fēng)。大的不說，就說吃飯這件小事，以往七八塊錢的米線，在鄉(xiāng)村旅游區(qū)就會(huì)賣到十幾、二十幾塊錢，而且分量還要少很多，如果碰到更黑心的商家，吃飯碰到清湯寡水的現(xiàn)象也就不稀奇了。受到這種商業(yè)化的污染，使很多想旅游的人望而卻步，或是極盡各種辦法來節(jié)省旅游費(fèi)用的支出。因此，也就產(chǎn)生了一種新的旅游方式窮游。窮游，一開始是一種好的自食其力的旅行方式，通過徒步或是自駕游等方式，既能減少旅游費(fèi)用的之出又能游玩活動(dòng)。可是，隨著時(shí)間的推移和商業(yè)化的不斷深入，窮游開始變了味道。許多年輕人準(zhǔn)備的旅行物資不夠充分，又不想花太多的錢，就到處蹭吃蹭喝。據(jù)某份報(bào)道指出，一窮游者投宿到一個(gè)建筑工地，在建筑工地白吃白喝了十來天后，還帶走了十幾個(gè)雞蛋，以及工人們都舍不得吃的西紅柿。當(dāng)?shù)亟ㄖと松顥l件極差，十幾天才能送來一批新鮮的蔬菜，為此，工人們都舍不得吃。但是這名窮游者厚著臉皮拿走了很多的重要物資。商業(yè)化是增加了旅游成本，可是也不能為了節(jié)省旅游費(fèi)用而干擾到當(dāng)?shù)鼐用裾５纳睢Ｋ氖俏鞑康貐^(qū)與東部地區(qū)貧富差距大，影響到鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)與建設(shè)。由于東西部發(fā)展的不平衡性，造成貧富差距拉大。在這種貧富差距下，西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面存在不完善現(xiàn)象。比如，交通道路建設(shè)方面，一些鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域道路上交通指示燈還沒有全面建好，面對(duì)眾多的來訪游客，極其容易造成交通事故。在維護(hù)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)時(shí)，也沒有做到盡善盡美。就像2015年1月，大理巍山古城因?yàn)楣芾聿簧疲斐呻姎饩€路故障引起火災(zāi)，具有600年歷史的古城就被火摧毀了。國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的支持，制定相關(guān)政策縮小東西部地區(qū)貧富差距，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)與建設(shè)越來越完善。

三、民生視域下西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)模式探究

在民生視域下，西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)模式還應(yīng)該做相應(yīng)的調(diào)整，使鄉(xiāng)村旅游和民生需求相協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。以下就是從民生角度出發(fā)，提出的鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)建議，希望對(duì)西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)起到促進(jìn)作用。

一是采取生態(tài)環(huán)境與旅游經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的開發(fā)模式。

眾所周知，西部地區(qū)土質(zhì)較差，經(jīng)常發(fā)生滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害，為了避免進(jìn)一步加劇生態(tài)問題，鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)時(shí)就應(yīng)該做好充分的調(diào)查。查看當(dāng)?shù)厮亮魇闆r，降雨排水情況以及環(huán)境污染等情況，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上再?zèng)Q定是否開發(fā)該地資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè)。如果經(jīng)過綜合考慮后，應(yīng)該再結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境特點(diǎn)以及民族文化設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方案。隴南地區(qū)在“433”發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，開展生態(tài)建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，并應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，走“陸路”和“網(wǎng)路”結(jié)合的道路，將具有濃厚民族特色的荷包、枕套等繡品銷往全國(guó)各地，創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)也塑造了隴南獨(dú)具特色的旅游文化。2015年6月，大通回族土族自治縣通過考察調(diào)研等一系列綜合研究發(fā)現(xiàn)該地具備建設(shè)一流滑雪場(chǎng)的優(yōu)秀自然條件，因此決定開工建設(shè)藍(lán)雀山滑雪場(chǎng)。這是根據(jù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)以及旅游特點(diǎn)，制定的該縣冬季的旅游項(xiàng)目，相信在建成后一定會(huì)迎來大量的游客，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境相對(duì)較差，如何在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，兼顧?quán)l(xiāng)村旅游區(qū)域的生態(tài)建設(shè)，是西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)首要考慮的問題。

二是規(guī)范鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目避免影響當(dāng)?shù)鼐用裾Ｉ睢?/p>

西部地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)了西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，但是也給當(dāng)?shù)鼐用駧砹藝?yán)重的民生問題。因此，西部地區(qū)各政府及相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的治安管理。嚴(yán)禁游客在旅游區(qū)域隨便亂丟垃圾，污染居民生活環(huán)境；禁止游客亂涂亂畫，因?yàn)槲鞑康貐^(qū)有很多是佛教道教圣地，游客的亂涂亂畫會(huì)使當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為是對(duì)當(dāng)?shù)毓┓畹纳衩鞯奈耆瑁^而引發(fā)矛盾，制造混亂。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游區(qū)域還應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善住宿環(huán)境，配置淋浴、衛(wèi)生間以及隔音墻等設(shè)施，保障游客的個(gè)人隱私不被泄露，同時(shí)也是保障當(dāng)?shù)鼐用裾９ぷ魃睢Ｆ浯危l(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)還應(yīng)該著重考慮，經(jīng)過仔細(xì)研究確定不會(huì)干擾到當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ詈螅谶M(jìn)行開發(fā)建設(shè)。總而言之，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目建設(shè)應(yīng)該全面考慮民生問題，努力保證當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷恼Ｉ詈陀瓮婊ゲ桓蓴_，促進(jìn)和諧小康社會(huì)的建設(shè)。

三是在鄉(xiāng)村旅游中的貫穿具有民族特色的文化現(xiàn)象。

為避免商業(yè)化進(jìn)一步腐蝕民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村旅游，應(yīng)該在鄉(xiāng)村旅游中大力宣傳民族文化美麗，通過具有民族文化特點(diǎn)的舞蹈、音樂等形式，給游客帶來視聽體驗(yàn)的同時(shí)，也可以感受到民族文化的特色魅力。比如，納頓莊園。納頓莊園是及土族建筑文化、服飾文化、飲食文化、民俗文化以及歌舞文化為一體的國(guó)家級(jí)4A土族民俗體驗(yàn)景區(qū)。實(shí)際上也是一個(gè)以土族生活為主的主題公園。互助縣始終以民族特色為發(fā)展定位，全力打造土族特色旅游景區(qū)。這種以民族特色為主題的鄉(xiāng)村旅游，為互助縣經(jīng)濟(jì)帶來可持續(xù)發(fā)展的條件。2015年，在貫徹實(shí)行國(guó)家“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，大通回族土族自治縣通過對(duì)該地自然環(huán)境的考察，決定發(fā)展高山滑雪項(xiàng)目，努力將互助縣旅游建成集民族風(fēng)情體驗(yàn)、生態(tài)觀光以及高山滑雪等多為一體的旅游景區(qū)。這既是宣傳了民族文化，又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的好方法。民族文化是中華文化的瑰寶，它體現(xiàn)了中華文化的包容性，海納百川，有容乃大。優(yōu)秀的中華文化，因?yàn)楦髅褡逦幕淖⑷攵l(fā)生機(jī)。另一方面，西部地區(qū)少數(shù)民族眾多，各小數(shù)民族都擁有獨(dú)具特色的民族文化，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展越來越成熟的情況下，大力發(fā)展民族文化優(yōu)勢(shì)，才能跟西部其他地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游區(qū)分開來，以其獨(dú)特的魅力不斷吸引國(guó)內(nèi)外游客的造訪。四是合理調(diào)整分配制度縮小貧富差距，加快鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。面對(duì)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距日益嚴(yán)重的問題，我國(guó)政府及有關(guān)部門積極展開“一帶一路”等政策，積極完善西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，改善生態(tài)環(huán)境，發(fā)展旅游文化以及建設(shè)民生工程，極力促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西部地區(qū)各省各縣也都積極響應(yīng)國(guó)家支持西部的政策，積極展開促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作。青海互助縣遵循國(guó)家西部發(fā)展戰(zhàn)略，大力開展該縣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如改善旅游區(qū)域的廁所設(shè)施等，全面提升該縣旅游檔次。該縣以“完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高服務(wù)質(zhì)量”為發(fā)展定位，積極改善住宿環(huán)境及社區(qū)風(fēng)貌等方面。使具有民族特色的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量提升到更高的高度上。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，該地區(qū)2015年旅游凈收入達(dá)到483萬元，接待游客達(dá)到13萬人次。在國(guó)家相關(guān)政策的支持下，通過合理調(diào)整分配制度，增加中等收入者比重的方式，縮小中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，改善西部地區(qū)民生問題，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、總結(jié)

當(dāng)前，我國(guó)東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定差距，如何改善西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢(shì)，成為西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵問題。西部地區(qū)擁有著豐富的自然資源，經(jīng)過合理開發(fā)一定能開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)就是一種結(jié)合自然資源和民族特色的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但是由于起步較晚，還需要進(jìn)行多方面的改善。因此，在民生視域下，西部地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)需要注意到基礎(chǔ)設(shè)施問題，調(diào)整分配制度，改善區(qū)域生存環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游游客人數(shù)的增加。另外，還應(yīng)該加強(qiáng)西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，不能為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而片面發(fā)展西部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，造成本就具有一些生態(tài)問題的地區(qū)，因不注重生態(tài)保護(hù)而使生態(tài)問題越來越嚴(yán)重，最后造成不可收拾的后果。旅游景區(qū)治安管理也應(yīng)該加強(qiáng)，不能因?yàn)橛慰捅姸囝櫹静患熬褪怯慰秃彤?dāng)?shù)鼐用竦貌坏搅己玫谋Ｗo(hù)。最后，還應(yīng)該在鄉(xiāng)村旅游中大力宣傳民族文化，創(chuàng)造與眾不同的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，達(dá)到宣傳民族文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重目的。

參考文獻(xiàn)

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作者：朱世蓉 單位：重慶城市管理職業(yè)學(xué)院