古建筑保護(hù)研究范文
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大港鎮(zhèn)旌德里9號(hào)的慶余堂：古宅位于大港東街旌德里9號(hào)，是一座體量巨大的古民宅，庭院非常幽深。慶余堂大約建于清代早期。這座古宅我們從外往里看共有13道門，均在中軸線上，建筑為五進(jìn)三開間，穿過第一間房屋，映入眼簾的是一排精致的花格窗，中間是一扇大門，這里是古宅的客廳，名為“慶余堂”。廳堂中原來(lái)掛有三塊大匾。后兩進(jìn)為二層樓，二樓底樓是磚結(jié)構(gòu)，上層是木結(jié)構(gòu)，門窗木雕保護(hù)完好。慶余堂木雕精美，保護(hù)完好。特別是一眼能穿透13道門，是這座古宅的特色。
大港鎮(zhèn)旌德里53號(hào)的冷國(guó)公故居：冷國(guó)公故居位于大港東街旌德里53號(hào)。自冷國(guó)這一代起開始發(fā)跡，從姚橋華山遷來(lái)大港，建造了冷家大院。冷國(guó)公故居建于19世紀(jì)末，這座建筑占地有2000m2，雖然當(dāng)年的盛況不再，還能感覺到昔日的繁華。故居自南向北依次為大門、過廳、大廳、房間以及內(nèi)眷所住的廂房，中間為過道，有回廊連接?xùn)|、西兩處宅子。主體建筑均為歇山式，坐北朝南，風(fēng)火墻高聳，全部為磚木結(jié)構(gòu)。寢室為兩層樓房，底層有地下室。出后門原有花園，后改為敬老院。目前還留存有古井一口，井欄呈等邊八角形，麻石質(zhì)地，井深8.9m，在用。冷國(guó)公故居規(guī)模宏大，用材講究，保存基本完好。此宅在鎮(zhèn)江行政史上具有特殊的意義，古色古香的故居具有明顯的江南商宅特色。大港鎮(zhèn)太平里44號(hào)的趙子云故居：趙子云故居始建于宣統(tǒng)年間，距今100多年。名為介眉堂，后又名為松齡堂。占地面積500m2左右，趙子云故居集“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”于一體，是典型的大港地區(qū)古民居風(fēng)格。大港特色古民居蘊(yùn)含著豐富深邃的歷史文化信息，是大港本土和江南文化的重要載體和活化石，一個(gè)古村落或一座老屋子，可能就是一座鮮活的“鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)民俗文化博物館”。這是一筆不可復(fù)制的寶貴文物遺產(chǎn)，一些三雕（木雕、石雕、磚雕）更是工藝精美，價(jià)值極高。
西津渡歷史街區(qū)及大港鎮(zhèn)的完全不同的遭遇，以及現(xiàn)存狀況值得我們進(jìn)行反思，一方面很多專家學(xué)者指出古街區(qū)過度的保護(hù)翻新已經(jīng)完全喪失了古街區(qū)原有的韻味，精神及文化性的缺失成為不得不思考的問題。另一方面，人們?cè)絹?lái)越愿意去最求最有“古味”的東西，而不是現(xiàn)在社會(huì)的工藝品或仿品，這些都應(yīng)該成為歷史街區(qū)保護(hù)中的重要問題。各歷史街區(qū)都是在長(zhǎng)時(shí)期歷史進(jìn)程中不斷形成與發(fā)展而成的，并隨著社會(huì)條件及經(jīng)濟(jì)技術(shù)等社會(huì)條件而逐步演化，在西津渡和大港鎮(zhèn)的歷史街區(qū)中，一種自由的、“自下而上”的生長(zhǎng)方式，造就了歷史文化街區(qū)豐富多樣的建筑類型及特征。改革開放以來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到保護(hù)歷史文化街區(qū)的重要性，而對(duì)城市或街區(qū)的記憶更是歷史文脈的根源，再結(jié)合建筑、環(huán)境、設(shè)施、人的行為活動(dòng)一起構(gòu)成了應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)的整體環(huán)境。我們知道，歷史老街的保護(hù)不是復(fù)古，更不是為了制造假古董。一方面是有形的城市空間及建筑物等，另一方面是無(wú)形的城市文化、韻味等，兩者都是先人留給我們的重要遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。因此，保存老街、建筑物內(nèi)外在的統(tǒng)一，文化與建筑相匹配就顯得尤為重要，這也就是歷史遺產(chǎn)保護(hù)中的原真性原則。
針對(duì)古建文化遺產(chǎn)的保護(hù)我們可以從以下做起：格局：對(duì)歷史街區(qū)整體格局的保護(hù)及研究應(yīng)當(dāng)成為歷史街區(qū)保護(hù)中最基礎(chǔ)的工作：應(yīng)該保護(hù)整體的環(huán)境空間、空間系統(tǒng)和整個(gè)街區(qū)的輪廓；對(duì)空間節(jié)點(diǎn)構(gòu)成要素的保護(hù)，包括街道、集散廣場(chǎng)、城門城墻，廊栩等，并進(jìn)一步完成街區(qū)的傳統(tǒng)氛圍及特色；對(duì)歷史街區(qū)或空間標(biāo)志的保護(hù)，主要是有價(jià)值的古物遺存，包括亭、臺(tái)、寺廟、道觀等。交通：道路交通系統(tǒng)作為整個(gè)街區(qū)的骨架應(yīng)當(dāng)在原有基礎(chǔ)上理順并進(jìn)行保護(hù)。保護(hù)街區(qū)原有尺度，嚴(yán)格控制寬度及街邊建筑高度，對(duì)道路鋪地也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)處理，充分保持其可達(dá)性，鼓勵(lì)步行、限制機(jī)動(dòng)車，同時(shí)應(yīng)方便居民出入及生活生產(chǎn)。建筑：建筑按其價(jià)值、年代進(jìn)行分類，對(duì)重點(diǎn)建筑進(jìn)行保留和修復(fù)，對(duì)其他影響風(fēng)貌及加建等進(jìn)行整治。根據(jù)各建筑實(shí)際情況選用不同方法，可以是整體保護(hù)、“屋架”保存、架構(gòu)局部改造、功能更新等，使之適應(yīng)于發(fā)展的需求及對(duì)歷史文脈的需要。建筑高度：歷史街區(qū)最大的特色即整個(gè)街區(qū)都以高密度低層院落模式構(gòu)成。因此為保證街道尺度適宜，嚴(yán)格控制沿街建筑的高度就顯得尤為重要了。
同時(shí)為了使整個(gè)街區(qū)在視線上有一個(gè)宜人的狀態(tài)，其周邊新建建筑的高度、層數(shù)都應(yīng)得到控制，并與老街區(qū)的肌理相協(xié)調(diào)。場(chǎng)所精神：每一建筑都有其特定的場(chǎng)所性，特定建筑也只存在于特定地方。因此，把握歷史文脈及其場(chǎng)所精神也應(yīng)當(dāng)成為歷史街區(qū)的重要內(nèi)容。保護(hù)民風(fēng)民俗及其存在的環(huán)境，應(yīng)該首先保持當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞剑匀粘５奈幕L(fēng)俗來(lái)營(yíng)造和保護(hù)古街區(qū)或古建筑，豐富其內(nèi)在的精神，使之不至于成為一“空殼”。現(xiàn)在很多古民居年久失修或殘缺不全，完整的歷史街區(qū)或村落越來(lái)越少，古民居特色日益退化，城市趨于“一色”。很多民居或古建筑的破壞讓人痛心和憂慮，保護(hù)古民居已經(jīng)刻不容緩。歷史也告訴我們，承載著歷史文化和家園情結(jié)的古宅民居會(huì)逐漸在我們的視線中消失，也許這就是社會(huì)發(fā)展的必然進(jìn)程，古色古香的古民居能夠保留下來(lái)的已屬不易，這是祖先留給我們的資源，所以我們要倍加珍惜。當(dāng)前，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召正大興文化建設(shè)，為教育后人，對(duì)古民居更應(yīng)該加以進(jìn)行搶救性修復(fù)，為保護(hù)歷史做出必要的貢獻(xiàn)。我相信大港的特色古民居經(jīng)過修繕后，即可煥發(fā)出它獨(dú)特的迷人魅力。
作者：楊嫣娛 楊立 林湞禛 單位：廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院