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舞美設(shè)計(jì)現(xiàn)代化范文

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現(xiàn)代化的21世紀(jì),要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點(diǎn),否則就會被時(shí)代所淘汰。舞臺藝術(shù)創(chuàng)作如此,為舞臺藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計(jì)亦如此。

一、藝術(shù)思維的現(xiàn)代化

思維是一種理性認(rèn)識過程,是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映。思維相對于存在而言,它包括思想、意識、精神等內(nèi)涵。

研究思維的規(guī)律、方法、應(yīng)用的綜合性科學(xué),稱作思維科學(xué)。其研究內(nèi)容包括:思維的自然屬性和社會屬性;思維的生理機(jī)制;思維的歷史發(fā)展;社會思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律;思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識工程中的應(yīng)用等。

藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo),舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化,首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化,又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個(gè)維度上面。

其一是思維的廣度。21世紀(jì)是一個(gè)多元化的時(shí)代,因此舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維,也必須充分具有多元化的時(shí)代特點(diǎn)。一方面,是各種思維形式的多元化,即把社會思維、靈感思維、形象思維、抽象思維集于一身,一改過去只強(qiáng)調(diào)靈感思維與形象思維,而排斥社會思維與抽象思維的舊的思維模式,而使社會思維與靈感思維、形象思維與抽象思維水乳交融,密切結(jié)合,形成一個(gè)大思維的復(fù)合體。另一方面,是各種藝術(shù)流派的兼收并蓄,融寫實(shí)主義、寫意主義、現(xiàn)代主義為一爐,以彰顯藝術(shù)思維的博大精深。

其二是思維的深度。如果說,舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)思維的廣度是“數(shù)量”的話,那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說,廣度體現(xiàn)的是量變,深度體現(xiàn)的是質(zhì)變,舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維,必須由量變到質(zhì)變,由廣度到深度。我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生指出,文藝創(chuàng)作“開掘要深”,這種深度開掘,當(dāng)然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國古典主義畫派著名畫家安格爾也指出:“藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情。”(《安格爾論藝術(shù)》第23頁,沈陽:遼寧人民美術(shù)出版社1981年版)

其三是思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一,它與思維的深度相輔相成,相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度,又集中體現(xiàn)在思維的文化高度上。近年來全球范圍內(nèi)興起的一股“文化熱”,便是新思維的一個(gè)重要標(biāo)志。因?yàn)槲幕侨祟愇镔|(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,正如18世紀(jì)英國著名人類學(xué)家泰勒所言:“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體?!保ā对嘉幕?,轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁,中央民族學(xué)院出版社1988年版)文化作為一個(gè)大系統(tǒng),作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件,直接制約著藝術(shù)家的“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成,從而間接地對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說,文化思維的高低程度,決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面,成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中,舊北京城歪邪的城門和城墻,就隱喻著舊中國的行將倒塌的深邃內(nèi)涵,其文化意蘊(yùn)之高,令人嘆服。

二、藝術(shù)形式的現(xiàn)代化

任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,沒有無形式的內(nèi)容,也沒有無內(nèi)容的形式,內(nèi)容決定形式,形式依賴于內(nèi)容,但又所作用于內(nèi)容。舞美設(shè)計(jì)現(xiàn)代的藝術(shù)思維現(xiàn)代化,必須以藝術(shù)形式的現(xiàn)代化作為有效載體,方能得以具體呈現(xiàn)。

我們欣喜地注意到,現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的現(xiàn)代化,已出現(xiàn)大量的代表作。例如美國音樂劇《獅子王》(根據(jù)同名動畫電影改編)的舞美設(shè)計(jì),就把舞臺、劇場、劇場外面的周邊地帶,都設(shè)計(jì)成一個(gè)龐大的“動物世界”,令人耳目一新,真正做到了“舞臺小天地,天地大舞臺”。

三、藝術(shù)手段的現(xiàn)代化

手段是為達(dá)到某種目的而采取的方法或措施。舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化,離不開其藝術(shù)手段的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)手段,早已擺脫了傳統(tǒng)的舊手段,取而代之的是全新化的藝術(shù)手段,例如電腦三維動畫設(shè)計(jì)、投影技術(shù)、激光燈、電腦燈、激光布景、電子調(diào)音臺等等各種現(xiàn)代化的高科技手段,都得到廣泛而充分的應(yīng)用。

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