懲罰思想的學校教育論文范文

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一、洛克的教育懲罰思想

1．目的明確，寬嚴適度，避免懲罰副作用在洛克看來，懲罰是為了使孩子養(yǎng)成堅忍的品質(zhì)，能夠順從理性的指導，克制自己的欲望，養(yǎng)成良好的行為習慣，使孩子能夠從教如流、從善如流，進而遵循父母和導師的意志，朝著成為紳士的目標前進。洛克認為“大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽從理智的指導而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無所能的危險?！弊晕铱酥频牧晳T是孩子未來的能力和幸福的真正基礎(chǔ)，所以做父母的應(yīng)該極力設(shè)法使孩子養(yǎng)成這一習慣，這就需要用懲罰來抑制其行為中的偏頗與不羈。在實施懲罰時，洛克還講求寬嚴適度，“如果他們因為管教太嚴，精神過于頹唐，他們便失去他們的活力與勤奮”，這種情況是較之放蕩不拘更壞的?！凹偃绻芙痰搅藰O度嚴酷的地步，也可以治好目前任性的毛病，但是接著來的常是更惡劣更危險的心情頹廢的毛病?！边@種兒童雖不吵鬧，也不煩擾，但是無論對于孩子還是他人，終生終世都是沒有用處的。為使孩子及早開竅，能夠減少極度懲罰帶來的負面影響，避免使其變得馴良死板，洛克還提出了一些“軟辦法”。比如，在懲罰的過程中輔之以說理，說理時措辭應(yīng)該與他們的年齡和認知特點相契合，盡量簡練、明白、易懂;態(tài)度應(yīng)鎮(zhèn)定、平和，使他們覺著你對其懲罰是合理的?？山柚?guī)則的約束力量，規(guī)則應(yīng)盡量少，所規(guī)定的行為需在孩子的能力范圍之內(nèi)，且對規(guī)定的行為要多加練習，待一項規(guī)則所對應(yīng)的習慣養(yǎng)成之后再做下一個規(guī)定，這就避免了因規(guī)則的繁復(fù)、不恰當，孩子因混亂觸犯規(guī)則而引起的不必要懲罰。再者，假如孩子沉溺于某件你不想讓他做的事情，像游戲，那么你就可以反其道而行之，強迫他去游戲，把游戲當成任務(wù)分配給他，用不著嚴厲的懲罰，兒童自然會對其失去興趣，甚至表示厭惡，從而戒掉。

2．尊重在前，慎用體罰和斥責，講究策略洛克認為，“不只是吩咐兒童去做事，一旦他們沒做，或者做的不如我們的意，即加一頓鞭打，就可了事的。這還需要小心注意和觀察，并且還應(yīng)細細考察兒童的性情，仔細衡量他們所犯的過失，才能夠加以懲罰的。”［2］80可見，懲罰孩子應(yīng)該針對孩子所犯錯的具體情況，不應(yīng)不分青紅皂白，即使是一樣的錯誤導致了一樣的結(jié)果，由于孩子是出于不一樣的動機、不一樣的心理動態(tài)，懲罰方式也應(yīng)該是不同的。體罰，如鞭笞，作為一種極其嚴厲的懲罰方式，可能引起孩子對應(yīng)做事情的厭惡，使孩子失去活力，好處并不多，洛克說，懲罰應(yīng)該盡量避免，鞭撻尤其不可多用。但是有一種過失兒童是應(yīng)受鞭笞的，那就是頑梗，也就是反抗，在這種情況下，洛克主張“在可能范圍內(nèi)把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分，不是痛苦，唯有使他們由于做錯了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁”。此外，在體罰時，還要講究策略，“兒童第一次應(yīng)該受到鞭笞的痛苦的時候，非等完全達到目的之后不可中止?！睂嵭畜w罰要徹底，使孩子能夠知錯，從心理上予以屈服，從意志上變得順從，否則，因顧惜孩子，而打得不徹底，盡早松手，只會使孩子更加倔強和傲氣。對于誰來打的問題，洛克不主張由父母親自去打，“鞭笞的命令應(yīng)由父母發(fā)出，鞭笞的時候父母也應(yīng)該在場監(jiān)視，但是鞭笞，最好由別人直接去執(zhí)行”，這樣父母的威信可以保持，兒童又可把因痛苦所生的怨恨轉(zhuǎn)移到鞭笞者身上了。關(guān)于什么時候執(zhí)行鞭笞的問題，為避免感情用事，洛克建議先給雙方些許反思時間，然后再去實行。在什么場合打的問題，洛克說家里有專門管束孩子的地點，也就是說應(yīng)該背著外人私下里執(zhí)行，這是因為“父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺著自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對于自己的好評;若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄”。對于斥責，洛克認為“斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果也是同樣不好的。萬一有時不能不責備幾句，則話語也應(yīng)當嚴肅、和藹而又莊重，只消說明他們的過失究竟有些什么不好或者為什么不合適，不可匆匆罵他幾句了事”。

3．重視榜樣，以身作則，做出表率洛克認為兒童都是愛模仿別人的，因此，“你不愿意他去效仿的事，你自己便絕不能在他面前去做。倘若某件事情，你認為他做了是一件過錯，你自己卻不當心做了，那么，他一定會以你的榜樣為護身符，他有了這道護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了。假如他看見你自己做了某件事情，一旦他做了你又去加以懲罰，你的嚴厲是因為愛護他、望他改過的意思，但他是不會知道的，他一定以為你是倚仗父親的地位，無理專橫，自己有自由，有快樂，卻毫無理由地不許做兒子的人去獲取自由和尋求快樂”。為了不消解懲罰的作用，做父母和導師的必須克制自己的性情，時時檢點自己，“如果導師任情任性，那么教訓兒童克制感情便是白費力氣的;自己如果行為邪惡，舉止無禮，則兒童的行為邪惡，舉止無禮，也就無法改正，壞榜樣比良好的規(guī)則更容易被采納”。在洛克看來，榜樣的力量是最簡明、最容易而又最有效的方法，正所謂近朱者赤近墨者黑，洛克主張家庭教育在選擇導師時要多花點心思，并且他認為仆人的行為習慣通常是不好的，要盡量少使孩子與仆人等行為存在不良隱患的人接觸。“父親應(yīng)以身作則，教導兒童尊重導師，導師也應(yīng)以身作則，使兒童做他希望他做的事情”。由此也看出洛克對榜樣的力量是極其重視的，這與其唯物主義經(jīng)驗論的哲學觀是分不開的，他假定人生來是張白紙，兒童的成長很大程度上受外在環(huán)境的影響。兒童理智較弱，不分良莠，經(jīng)常與行為不良的人在一起，很容易受影響，這也是洛克不主張學校教育的主要原因。其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。在孩子面前樹立起榜樣，使其按照榜樣規(guī)范自己的行為，能夠更好地實現(xiàn)懲罰的效果。

二、洛克教育懲罰思想對學校教育懲罰的啟示

洛克的教育懲罰思想產(chǎn)生于十七八世紀的資本主義國家，適用對象是家庭教育，現(xiàn)把情境遷移至21世紀的社會主義國家———中國的學校教育，因當時的家庭和現(xiàn)在的學校都是教育的主要場所，無論是資本主義國家還是社會主義國家，教育在微觀上，尤其是教育管理方式上都持有相對大的獨立性，其思想在一定程度上依然具有借鑒意義。

1．正確認識教育懲罰的合理性，樹立教育者權(quán)威，維護教師教育懲罰的權(quán)利洛克認為教育懲罰是合理且正當?shù)模瑢τ诤⒆恿己昧晳T的養(yǎng)成具有重要意義，并且強調(diào)在實施教育懲罰過程中，尤其要注意教育者權(quán)威地位的樹立，主張兒童應(yīng)受教育者絕對權(quán)利的約束，“務(wù)使敬畏父母之心變得自然”，適當?shù)貙⒆拥腻e誤進行懲罰，有利于抑制孩子的欲望使其服從理性，使其養(yǎng)成堅忍的心智，父母是有權(quán)利懲罰孩子的。馬卡連柯曾指出:“如果學校沒有懲罰就必然使一部分學生失去保障。解決這一難題的措施就是懲罰?！笨涿兰~斯在《大教學論》中也提到“學校沒有紀律猶如磨盤沒有水”，嚴格的紀律是必須的，這里的紀律包括對學生的懲罰。鑒于教育懲罰的教育意義，教師也是有必要對違紀學生實施懲罰的，并且自古以來教育懲罰都在教育管理的過程中發(fā)揮著重要的作用，而教師權(quán)威的樹立是教育懲罰起作用的前提和保障。然而，當下教師懲罰學生的權(quán)利逐漸被吞噬，教師的權(quán)威地位也在逐漸消解，且不說教師對學生的體罰，嚴厲的批評也是要不得的，動輒就有家長找到學校，告發(fā)教師懲罰不當，甚至直接把教師和學校告上法庭。教師不再敢實行教育懲罰的職權(quán)，懲罰也因而不能發(fā)揮其教育意義，懲罰的合理性遭到質(zhì)疑且大有全盤否定之勢。為了重塑教師的形象，維護教師的權(quán)威，保障教師教育懲罰的權(quán)利，發(fā)揮教育懲罰的教育意義，一方面，媒體對教師教育懲罰不當?shù)氖吕鎸嵉貓蟮溃灰粸榱俗非笮侣勑Ч活櫳鐣贾乜浯笃滢o，玷污教師形象，造成家長、社會對教師的懷疑。在此基礎(chǔ)上，還要對教師懲罰的合理做法予以宣傳，讓公眾看到懲罰的教育性、有效性。另一方面，國家應(yīng)該出臺政策依法保障教師教育懲罰的權(quán)利，教育研究者應(yīng)加強對教育懲罰的研究，并密切與國家立法部門合作，使國家政策條文更加明晰可行，使教師在實施懲罰時有據(jù)可依。而當前盡管《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等提出“嚴禁教師對學生進行體罰和變相體罰”，但對體罰與變相體罰沒有明確的界定和說明，使教師和公眾對兩者與正當、合理的懲罰相混淆，從而導致了一系列教學事故，這也是造成當下教師談懲罰而色變的一個重要原因。教育研究者還應(yīng)加強對教育理論的研究，認識到年幼的學生是理智發(fā)育不完全的，因此也是“不完整的主體”，不能遵從理智行事，要想使其做對的事情、養(yǎng)成良好的習慣，成人的規(guī)范、約束、管教乃至懲罰是有必要的，以防止夸大學生主體性，把學生高高架在教師頭頂，使教師對其束手無策。作為家長應(yīng)該與學校針對教育懲罰的作用達成共識，不要盲目聽信媒體宣傳而因噎廢食夸大教育懲罰的危害，教育懲罰只要運用恰當其教育作用是能夠體現(xiàn)出來的，并且大部分教師還是能夠恰當運用的。家長應(yīng)該相信教師能夠運用好教育懲罰以促進孩子的成長，而不是傷害學生。最根本的是，教師要樹立正確的學生觀、懲罰觀，不斷增強理論知識和實踐智慧，使運用懲罰時更加恰當，只有這樣才能夠真正使公眾信服。

2．了解懲罰的作用機制，注意實施懲罰的藝術(shù)性和科學性，發(fā)揮懲罰的教育性洛克不但承認教育懲罰的合理性和必要性，而且在此基礎(chǔ)上，總結(jié)了在懲罰兒童時應(yīng)該注意的事項，比如說在時間上要及早，注意先緊后松;重視懲罰作用發(fā)揮的內(nèi)部心理機制，注意懲罰之后的幫扶;在懲罰時要目的明確，注意把握懲罰的場合和程度;懲罰不等于體罰、斥責和侮辱，在懲罰過程中要體現(xiàn)出對孩子的尊重和愛等等。洛克教育懲罰的一些具體策略無不彰顯著其教育智慧，也給當下學校教育的教師們以諸多啟迪。當前學校在實施教育懲罰時，往往不注重學生的年齡及個性等特點，實施懲罰簡單粗暴，忽視學生心理動態(tài)，致使懲罰的教育效果不佳。那么，怎樣才能收到更好的教育效果呢?在懲罰的時間上要及早，它包括兩個方面:一是在學生年齡小的時候教育懲罰的效果最明顯。這就給幼兒和基礎(chǔ)教育的教師提出了更高的要求。孩子年齡越小，理性越少，越需要教育者嚴加管教，利用懲罰的方式，可以通過教育者對孩子行為的態(tài)度，使孩子認識到行為的對錯，進而對不良行為進行改正。科爾伯格的“三水平六階段”理論中也提到“懲罰與服從”這一階段是良好道德形成過程中所必要的，早期的懲罰可助孩子順利地實現(xiàn)“他律”到“自律”的過渡。二是指在孩子錯誤行為初見端倪之時就應(yīng)該予以懲罰，從集體的教育管理來說，根據(jù)“破窗理論”，在學校中假如一個學生表現(xiàn)出了不良行為，你不予以管制，過不了多久，其他孩子也會出現(xiàn)這種不良行為，時間拖得越長越難以管制。對于孩子自身來說，及早管制也有利于不良習慣的改正，等到其不良習慣根深蒂固時再去加以管制，就像已經(jīng)長歪了的老樹再想去扶正，是件很難的事情。在對學生進行懲罰時，教師應(yīng)該明確懲罰目的是為了使學生能夠認識到錯誤并且加以改正。因此，教師在懲罰學生時，應(yīng)該從思想入手，標本兼治。教師應(yīng)該留心對學生思想動態(tài)的觀察，對于無心做錯了事情并且在對其進行懲罰之前就認識到錯誤的學生，應(yīng)該減輕懲罰。對于故意犯錯，卻在教師的教導之后依然不知悔改的學生，要不惜對其進行嚴厲懲罰，甚至是體罰，在懲罰時輔之以說教，直到其認識到自己錯誤的嚴重性，并且能夠承擔錯誤的后果。洛克也認為對兒童實施嚴厲懲罰，像鞭笞的目的“不單是因為痛苦，而是因為知道自己不該犯錯，并且融化在真摯的悲悔里面，方才可以停止”。所以對學生所犯不同的錯誤，懲罰的方式和程度也應(yīng)該有所不同，很顯然，在教師們所認為最難把握的懲罰的程度的論述上，洛克認為懲罰要徹底，即達到懲罰的目的，不可過早松手，也不可因個人主觀的憤怒和偏見而過重地懲罰學生。既然教育者懲罰學生是為了使學生更好地成長，那么在懲罰的過程中就應(yīng)該充分體現(xiàn)教育性，體現(xiàn)出對孩子的尊重和愛。俗話說“責之深，愛之切”，事實也是這樣的，所有正當合理的懲罰都是以愛為目的的，都體現(xiàn)著教育者對被教育者的期望和信任，倘使一個學生在教育者看來是沒有任何希望的，無論實行怎樣的教育方式都不會使其進步，懲罰對于他來說也就失去了意義，教師也不會再對其實施懲罰。教師在懲罰學生時應(yīng)該告訴學生犯錯誤就要接受懲罰，承擔責任，這是自然且正常的，犯錯誤受懲罰并不是件可恥的事情，可恥的是犯了錯誤不知道悔改，懲罰是對事不對人，不涉及人格的，使學生對懲罰有正確的態(tài)度。教師要在理智狀態(tài)下懲罰學生，避免過于憤怒而引起懲罰失當，跟犯錯學生溝通時要心平氣和，要將懲罰中蘊含的愛與期待體現(xiàn)在語言中，喚起學生知錯悔改的心向。懲罰的教育性還體現(xiàn)在教師對學生懲罰后的幫扶上，不應(yīng)該懲罰后就撒手不管，應(yīng)進一步教給學生怎樣做是正確的，并幫助學生提防不良行為的發(fā)生，促使其養(yǎng)成良好的行為習慣。此外，尊重還體現(xiàn)在實施懲罰的地點，雖然當眾懲罰學生能夠起到殺雞儆猴的目的，但是有損學生人格，尤其是針對偷竊等關(guān)涉人格的不良行為時或者是懲罰對象僅為極個別學生時，應(yīng)當格外慎重。此外，洛克也提到了制定規(guī)則有助于懲罰的實施，目前學校都有校紀和班規(guī)，但教師在利用校紀和班規(guī)對學生實施懲罰時也要講究技術(shù)和藝術(shù)。首先所有規(guī)則都必須為學生甚至家長所熟知和認同;其次，規(guī)則要具有彈性，尤其是班規(guī)，比如說針對上課遲到行為，不能只有一個處罰方式，如幫助值日生打掃當日衛(wèi)生，可以有多種處罰方式供學生去選擇，學生也可以自己申請采用規(guī)則外他種處罰方式，經(jīng)老師同學同意后方可使用;最后，利用規(guī)則對學生懲罰時要公正、公開、公平，不能依據(jù)老師的喜惡和學生學習成績的好壞有差別對待。

3．注重懲罰的外部環(huán)境，家校通力合作，教師、家長都需以身作則外部環(huán)境指學校以外的環(huán)境，包括家庭和社會，良好的外部環(huán)境對懲罰作用的發(fā)揮和鞏固有重要的作用，否則就有削弱教育效果的作用。假如學生在學校犯了錯，教師對其進行了批評和教育，回到家哭訴在學校挨批時，家長不問清挨批的事實，就向著孩子說話，“老師批評寶貝是不對的，我家寶貝最棒了”，此類言語不僅會造成學生的認知混亂，還會使學校教育效果削弱。洛克在《教育漫話》中也提到，孩子犯了錯誤，所有人都要對孩子采取冷漠的態(tài)度，讓他知道行為不良的孩子是不受喜愛的，這樣有利于孩子改正錯誤，洛克還特別強調(diào)此時要提防仆人為討好小主人，采取不一致的態(tài)度。不獨家庭，社會上的不良行為也會侵擾學生，減弱學校教育和懲罰的效果，比如學生貪戀網(wǎng)絡(luò)游戲，學校對其進行了懲罰，學生也明白學校對其懲罰是對的，但是走在路上聽見路邊的小哥哥小姐姐在興高采烈地談?wù)撃硞€好玩的游戲，看見網(wǎng)吧門口出出進進的同齡人群，學生由于自控力差就會禁不住誘惑，重新陷入網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭。誠然，凈化社會環(huán)境是一項長期而復(fù)雜的工程，這就需要老師和家長加強對學生的引導，校外鼓勵學生參加有意義的活動，多接觸有益的榜樣，多留意孩子的行為，禁止讓孩子和行為不良的成人或者是孩子接觸。對于家庭環(huán)境的凈化，更需家長理解孩子成長需要有益的環(huán)境，進而嚴格自律，為孩子的成長做出表率。在家長對學校的管理和教育有眾多意見的當下，學校要實現(xiàn)更好的發(fā)展，教育、教學要達成良好的效果，教育懲罰要發(fā)揮其教育作用，很重要的一點是要加強學校與家長的通力合作，學校要與家長就其管理方式進行溝通，使家長能夠?qū)W校的管理方式予以認同和支持。在制定校紀、班規(guī)時要廣泛征求家長和學生的意見。在對學生實施懲罰時，要加強教師和學校與家長的溝通，防止家長偏信孩子的一面之詞，讓家長了解事實的原委，對教師實施的懲罰予以支持并配合學校共同糾正學生的不良行為，教師針對學生的不良行為及時與家長溝通，不是推卸責任，更不是告小狀。加強家校合作與溝通的另外一個作用是，學生有時存在的問題，預(yù)示著一個家庭的教育問題，教師與家長共同商討教育學生的良策，也有助于家長改進教育方式，提高教育效果。此外，在與家長溝通時，要充分尊重家長，體現(xiàn)出共同為了孩子成長的目的，而不是一味跟家長抱怨孩子，甚至指責家長失職，讓家長難堪。生之錯，師之過。在教師懲罰學生的過程中不要忘記自我反省:是不是教育管理方式有誤，不能很好地適合學生?對學生懲罰是不是不當，懲罰效果為什么不夠顯著?對學生懲罰后應(yīng)該采取怎樣的措施予以幫扶等等。教師時時自省，才能使自身素質(zhì)不斷提高，教育效果更加顯著。自省還應(yīng)與自律相結(jié)合，作為管理者要嚴以律己，教師犯錯要與學生一樣對待，否則在懲罰學生時就很難使學生信服。

作者：劉信陽 單位：山東師范大學教育學院