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(一)有助于塑造服刑人員的健全人格
健全人格作為一個人健全的生活行為方式和健康的生命價值觀,它體現(xiàn)了人自我選擇的能力和自主性、自我控制的能力,對現(xiàn)實具有客觀而深刻的感受力,正確對待外界的影響的能力,并以寬容的態(tài)度,承認現(xiàn)實,適應現(xiàn)實,保持內(nèi)心的平衡和滿足狀態(tài)的能力,同時又能保持著旺盛的創(chuàng)造精神。努力塑造服刑人員的健全人格,一方面,可以提升服刑人員的監(jiān)獄生活質(zhì)量,使其以積極的方式對待監(jiān)獄生活、挖掘自我潛能、以最佳狀態(tài)投入到改造之中;另一方面,有助于穩(wěn)定監(jiān)獄的改造秩序。對服刑罪犯而言,他不僅是一個自然個體,更是一個融入監(jiān)獄罪犯群體的“監(jiān)獄社會人”,他的思想品德、道德觀念、價值追求會對監(jiān)獄改造秩序產(chǎn)生極其重要的影響。開展生命教育可以幫助罪犯形成正確的自我評價,消除服刑期因單調(diào)生活引起的消極情緒;可以幫助服刑人員不斷提升自我調(diào)節(jié)能力以適應外界環(huán)境的變化。
(二)有助于維護監(jiān)獄的和諧穩(wěn)定
維護監(jiān)獄的穩(wěn)定秩序是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分,和諧社會提倡以人為本,這與生命教育的意義相得益彰。對服刑人員進行生命教育有助于彌補他們對于生命的敬畏、尊重和關(guān)愛,使罪犯由“生命沙漠狀態(tài)”重回“生命的綠洲”,進而轉(zhuǎn)變其思想、心理困惑,維護監(jiān)獄的和諧穩(wěn)定。
二、當前罪犯教育場域中生命教育缺失的原因
(一)監(jiān)獄經(jīng)費保障機制不到位
在監(jiān)獄,由于經(jīng)費不能完全得到保證,致使生產(chǎn)經(jīng)營幾乎占據(jù)了監(jiān)獄工作的核心地位。目前,監(jiān)獄需要的部分教育改造資金、監(jiān)管設施費以及干警的獎金由監(jiān)獄自籌,為了解決資金問題,監(jiān)獄不得不將工作重心放在生產(chǎn)勞動上。進而忽略教育改造質(zhì)量,對罪犯進行生命教育難以落到實處。
(二)對罪犯教育改造功能的認識存在偏差
受監(jiān)獄改造傳統(tǒng)觀念的制約,絕大部分民警認為教育改造是監(jiān)獄三大改造手段中最軟的一環(huán),因為教育成果很難在短時間內(nèi)顯現(xiàn),也缺乏量化的評價標準,因此經(jīng)常是說起來重要,做起來次要,忙起來不要。這種對于罪犯教育改造功能認識的偏差成為制約生命教育的瓶頸。
(三)罪犯生命教育本身難度較大
傳統(tǒng)教育學強調(diào)遺傳、環(huán)境和教育是影響一個人發(fā)展的主要因素。而在生命教育中則更突出人的自我意識在生命發(fā)展中的積極作用。在當前罪犯教育實踐中,監(jiān)獄民警有著強烈的塑造受教育者的意識,卻沒有充分意識到受教育者所具有的自塑能力。枯燥的說教折射出了受教育者的被動與無奈,以及他們的主體意識遭受壓抑后的退隱。而生命教育強調(diào)發(fā)揮罪犯的主體性作用,能動的改造與建構(gòu)自己內(nèi)部的精神世界,并控制、選擇自己的發(fā)展方向。這對于教育民警提升自身素質(zhì)、更新教育觀念、提高教育能力無疑是不小的挑戰(zhàn)。
三、罪犯生命教育的途徑探尋
(一)豐富監(jiān)區(qū)文化,體驗美好生命
生命教育的目標是把罪犯改造成為生命情感體驗豐富的人,所以在教育活動方式的選擇上理應按服刑人員生命情感要求來設計。如:在監(jiān)區(qū)文化環(huán)境創(chuàng)設方面,要讓青少年有一種親切感和舒適感,為每個服刑人員的生命個體創(chuàng)造一種信任、溫暖、關(guān)懷的教育氛圍。除此之外,當罪犯面臨生命和生活中的危機,如親人亡故、家庭變故等,一方面,罪犯生命教育可以通過引導服刑人員將痛苦經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為正向的生活財富;另一方面,可以運用記憶、聯(lián)想的方式喚起罪犯生活中最美好最珍貴的生命事件和生命情感,以此來緩解悲傷與痛苦,重新找回生活的意義與價值,以樂觀積極的心態(tài)面對生活中的危機、面對人生。正如教育人類學家波爾丹諾夫所言:“人一旦學會將那些原先造成危機的情緒事件轉(zhuǎn)化為生活財富,便能夠獲得對新生、對穩(wěn)定的生命體驗,孕育出新的人生計劃。”
(二)超越等級層次,尊重罪犯生命
在對罪犯進行教育的過程中應該尊重他們的生命個體。雖然罪犯在高墻電網(wǎng)的特殊天地里學習,他們失去了自由不再有普通人的生存模式,也固然應該受到法律懲罰。但在文明社會和法制國家,對罪犯進行懲罰的同時更應該對其生命予以尊重。即便每個服刑人員可能會因為家庭環(huán)境、人生觀、價值觀、主觀惡性存在一些差異,但罪犯作為一種生命的存在方式應該是平等的,每個罪犯都應該享受生命尊嚴的權(quán)利。尊重從某種意義上說,是對罪犯生命成長的信任。要尊重罪犯就要關(guān)注他們的生存狀態(tài)和監(jiān)獄生活質(zhì)量。作為監(jiān)獄民警應從接觸服刑人員生命個體的思想世界出發(fā),了解其優(yōu)點和弱點以及當前面臨的困惑,理解生命個體內(nèi)心的感受。
作者:欽爽丁蕾單位:寧夏司法警官職業(yè)學院