農(nóng)村教育的困境與道路選擇范文

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摘要：

農(nóng)村教育是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要保障，是改善農(nóng)民生活水平的前提條件，可以有效提升農(nóng)民的素質(zhì)。針對中國農(nóng)村教育的作用與重要性，分析了當前農(nóng)村教育所面臨的困境，包括鄉(xiāng)土意識薄弱、教學缺乏實踐、教師待遇低、教育功能單一等，并提出相應的解決對策：加強鄉(xiāng)土意識培育，發(fā)揚農(nóng)村傳統(tǒng)美德；增加實踐教育，培育地方人才；提高農(nóng)村教師待遇，加強教師隊伍建設；加快建設社區(qū)文化，豐富農(nóng)村教育功能。在新時代，需要不斷創(chuàng)新農(nóng)村教育體系，在社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮農(nóng)村教育的價值。

關鍵詞：

農(nóng)村教育；鄉(xiāng)土意識；教育功能；地方人才；社區(qū)文化

農(nóng)村教育是我國教育體系的重要組成部分，在建設小康社會及社會主義新農(nóng)村的過程中，農(nóng)村教育發(fā)揮了重大的作用。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，截止2014年底，我國農(nóng)村常住人口為61866萬人，占總人口比重為45．23％［1］，農(nóng)村人口基數(shù)依然龐大，迫切需要農(nóng)村教育質(zhì)量的不斷提升。如今，農(nóng)村義務教育基本上實現(xiàn)了免費模式，越來越多的農(nóng)民孩子上得起學，而隨著職業(yè)教育在農(nóng)村的快速發(fā)展，進一步提升了農(nóng)民的生活與生產(chǎn)技能。但是在當前的中國農(nóng)村，很多觀念還是比較落后，面對市場經(jīng)濟帶來的競爭以及城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)村教育的發(fā)展困境依然存在，探討我國農(nóng)村教育的困境，并提出相應的解決措施，有著重要的理論價值與實踐意義。

一、農(nóng)村教育的意義

我國的農(nóng)村教育源遠流長，早在上世紀20年代，就有一些著名的教育家剖析了教育在農(nóng)村地區(qū)的重要性，并探討了農(nóng)村教育的理論與價值。例如，陶行知把農(nóng)村教育看作是立國之本，他認為中國的農(nóng)村非常落后，農(nóng)民的人口又多，只有抓好農(nóng)村教育，中國才會進一步強大［2］。晏陽初則認為農(nóng)村要發(fā)展，教育需先行，農(nóng)村教育是幫助農(nóng)民脫離“貧窮、愚昧”的主要途徑，是中國富強的基本要素［3］。如今，隨著我國改革開放的深入及市場經(jīng)濟的發(fā)展，幫助農(nóng)民脫貧致富是黨和國家一直以來的重要任務，而在這其中，農(nóng)村教育凸顯出重大的作用。

（一）農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開農(nóng)村教育作為世界上數(shù)一數(shù)二的農(nóng)業(yè)大國，中國一直重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以說，農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的命脈所在，是養(yǎng)活十三億人口的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展對國民經(jīng)濟和人民的生活水平產(chǎn)生直接的影響，社會主義新農(nóng)村建設則是我國社會安定團結的重大工程，所以農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展是我國現(xiàn)代化愿景實現(xiàn)的基本條件。但是就目前的情況來看，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平跟西方發(fā)達國家比較，尚有一定的差距，因此有必要按照市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，采取一定的手段措施對我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展起到促進作用。在此過程中，教育是促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本手段，為了突破農(nóng)業(yè)發(fā)展的瓶頸，需要不斷提高農(nóng)村教育的質(zhì)量。然而一直以來，農(nóng)村教育的基礎設施較為落后，在觀念上也難以改進，很多農(nóng)民的孩子僅僅把讀書當作通往城市的橋梁，而忽視了教育的本質(zhì)，使得農(nóng)業(yè)人才日益缺乏，農(nóng)村生產(chǎn)力增長緩慢，技術措施止步不前，造成大量的土地荒蕪、土質(zhì)退化，加上森林的濫伐，使得水土流失情況嚴重，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境不斷惡化，極大地影響到農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。面對這一現(xiàn)狀，若對農(nóng)村教育加以重視，在教育的過程中傳播現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技知識，使更多的農(nóng)村科技人才脫穎而出，逐漸轉(zhuǎn)變農(nóng)民的觀念，提倡環(huán)境保護，以可持續(xù)發(fā)展的理念促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，進一步展現(xiàn)農(nóng)村教育的意義，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展必將迎來一個新的局面。因此，農(nóng)業(yè)發(fā)展是離不開農(nóng)村教育的，兩者相輔相成，農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開農(nóng)村教育，而農(nóng)村教育也是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為前提的，為了實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宏偉目標，加強農(nóng)村教育是一項重要的決策。

（二）改善農(nóng)民生活水平的前提是發(fā)展農(nóng)村教育無論在教育學領域還是經(jīng)濟性領域，都認為經(jīng)濟和教育是分不開的，教育的發(fā)展方向和規(guī)模是由經(jīng)濟所決定的，而經(jīng)濟的發(fā)展需要教育推動，教育水平跟不上，經(jīng)濟的快速發(fā)展只能成為一句空話。同樣，農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村教育也是密不可分，農(nóng)民的受教育程度與其收入是成正比的，從中可以看出農(nóng)村教育在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的過程中所發(fā)揮出的作用。隨著我國改革開放的深入，社會經(jīng)濟的發(fā)展取得了輝煌的成就，人民的生活水平不斷提高，很多農(nóng)民都住上了新房、開上了小車，縮短了與城市的差距，而這些成績的獲取，與黨和國家重視農(nóng)村教育息息相關，包括農(nóng)村教育政策的推出及教育基礎措施的落實。當然，這只是一個宏觀上的現(xiàn)狀，具體來看，我國貧困縣、貧困村的數(shù)量依然不少，文盲與半文盲的人口比例較高，許多農(nóng)民的教育文化程度只有小學水平，落后的農(nóng)村教育對農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展有著直接影響。所以發(fā)展農(nóng)村教育是改善農(nóng)民生活水平的前提，只有不斷加強農(nóng)村教育的質(zhì)量，完善農(nóng)村教育的基本設施，改變農(nóng)村教育的傳統(tǒng)觀念，以此來調(diào)整農(nóng)村社會的文化結構，才能從整體上真正提高農(nóng)民的生活水平。

（三）農(nóng)村教育是提升農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑受封建社會影響，當前依然有不少農(nóng)民含有封建思想，例如重男輕女思想、迷信思想等，這在一定程度上影響到農(nóng)民的整體素質(zhì)。而隨著社會主義現(xiàn)代化建設進程的加快，農(nóng)民素質(zhì)的內(nèi)涵也發(fā)生了改變，除了傳統(tǒng)的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)之外，還增加了農(nóng)業(yè)技能素質(zhì)、農(nóng)業(yè)理論素養(yǎng)等?？梢哉f，提高農(nóng)民素質(zhì)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要保證。而我國的不少農(nóng)村地區(qū)，存在封建意識濃厚及小農(nóng)經(jīng)濟思想等，且缺乏環(huán)境保護觀念，法制意識薄弱，農(nóng)業(yè)技能低下，農(nóng)民接受新科技、新事物的能力較差，造成了農(nóng)民的整體素質(zhì)較為落后［4］。究其根源，主要是因為農(nóng)村教育跟不上，教育體制落實不到位，從而與整個社會的發(fā)展產(chǎn)生一定的脫節(jié)。因此，要重視農(nóng)村教育，并將其作為提升農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑，促進農(nóng)村文明程度的提高，使農(nóng)民真正意識到自己所肩負的歷史使命，在社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮應有的力量，全面推進社會主義新農(nóng)村建設。

二、當前農(nóng)村教育面臨的困境

雖然我國的農(nóng)村教育理論起源較早，但真正實現(xiàn)質(zhì)的飛躍是在改革開放以后，特別是隨著九年制免費義務教育在農(nóng)村地區(qū)的普及，新一代農(nóng)民的文化程度得到了普遍提高。如今，我國的農(nóng)村教育實現(xiàn)了多元化發(fā)展，無論是基礎教育還是職業(yè)教育，都取得了較好的成就，農(nóng)村教師隊伍也在不斷地加強，農(nóng)村教育體制正在成功轉(zhuǎn)型。當然在看到成績的同時，也要看清當前農(nóng)村教育所面臨的困境，主要是：鄉(xiāng)土意識薄弱，農(nóng)村教育只是“跳板”；農(nóng)村教學缺乏實踐，“死讀書”現(xiàn)象嚴重；農(nóng)村教師待遇較低，師資流失量大；農(nóng)村教育功能較為單一，社區(qū)文化落后。

（一）鄉(xiāng)土意識薄弱，農(nóng)村教育只是“跳板”在我國的社會發(fā)展歷程中，城鄉(xiāng)二元結構永遠是一道繞不過去的“坎”，雖然城鎮(zhèn)化進程不斷加快，城鄉(xiāng)戶籍改革也在進行中，但城市與農(nóng)村之間所存在的“鴻溝”，短時間內(nèi)是難以抹平的。相對于農(nóng)村來說，城市所具備的優(yōu)勢巨大，無論是交通基礎設施、區(qū)域地理位置、居民保障制度、人均收入水平等，農(nóng)村都遠遠比不上城市，在一定程度上，農(nóng)村甚至是“落后、封閉、保守、貧窮”的代名詞，加上城鄉(xiāng)戶籍改革尚沒有完全到位，農(nóng)民若要落戶城市，除了在城市購買商品房之外，另一條重要的途徑就是送孩子上大學，利用教育打開通往城市的“門”［5］。鑒于經(jīng)濟水平，很少有農(nóng)民能夠在城市買得起商品房，所以在很長一段時期內(nèi)，農(nóng)村教育幾乎是通往城市的唯一途徑。城鄉(xiāng)二元結構不打破，這一現(xiàn)象將一直存在，同時也是農(nóng)村傳統(tǒng)教育體系的一大特色。“考上大學，當上城市人”是當前大多數(shù)農(nóng)村子女教育的頭號信條，但也造成了農(nóng)村子女鄉(xiāng)土意識薄弱，農(nóng)村教育僅僅是一塊“跳板”，而很多農(nóng)村學校只強調(diào)升學率，無論是教學目標還是教學內(nèi)容，都以升學為目的，很少有涉及鄉(xiāng)土本身的，這也是農(nóng)村學生鄉(xiāng)土意識薄弱的一個重要原因，他們可能了解全國各地的人情風貌，對一些著名城市、山川風景了如指掌，但不一定了解本土的情形，缺乏本土文化的傳承，甚至有一些農(nóng)村大學生落戶城市之后，很少再回農(nóng)村，甚至看不起農(nóng)村。

（二）農(nóng)村教學缺乏實踐，“死讀書”現(xiàn)象嚴重在教育領域，理論結合實踐是踐行馬克思主義的基本方法，理論需要實踐來驗證，實踐需要理論來指導，兩者是統(tǒng)一的［6］。但農(nóng)村教學通常偏重升學率，“重理論、輕實踐”現(xiàn)象普遍存在，加上農(nóng)村子女的重要目的就是通往城市，對于必考的教材，他們通常能夠倒背如流，為了應試而讀書，實踐操作極度缺乏，“死讀書”現(xiàn)象嚴重。在九年制義務教育方面，按照一定的教學目標以及中小學生的接受能力，重理論的做法還不至于讓學生偏離人生成長軌道，但高中教育甚至職業(yè)教育還采取這種做法，則在一定程度上影響到學生未來的人生道路，使得他們實際動手能力低下，社會立足本領不足。而當前我國城市的就業(yè)形勢嚴峻，并非每一位農(nóng)村大學生都能夠在城市里找到工作，如果無法在城市立足，很可能要重回農(nóng)村。由于這些學生在教育的過程中，只會理論知識，與現(xiàn)實脫節(jié)嚴重，就算回到農(nóng)村也不一定能快速掌握勞動技能，這就給農(nóng)村社會的發(fā)展造成了較大的壓力，反過來阻礙了社會主義新農(nóng)村建設及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程。

（三）農(nóng)村教師待遇較低，師資流失量大教師是“人類靈魂的工程師”，是決定教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)的基本因素。隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，教師的待遇有了明顯的改善，地位也有了較大的提升，“尊師重教”成為社會上的一種良好風氣［7］。但是農(nóng)村教師跟城市教師相比，待遇的差距還是比較大的，甚至有扣發(fā)工資、延期發(fā)放工資、發(fā)放不足額等現(xiàn)象發(fā)生，加上農(nóng)村教育的行政干預較多、教師缺乏培訓和交流、居住條件得不到改善、教師的娛樂設施匱乏、升職漲薪機會較少等因素，使得一些農(nóng)村教師難以安心工作，如果有轉(zhuǎn)行或工作調(diào)動的機會，他們往往更傾向于外面的世界，這在一定程度上造成了農(nóng)村師資的流失量大，特別是一些偏遠農(nóng)村地區(qū)的教師隊伍，“招不進人、留不住人”的問題較為突出。如何提高農(nóng)村教師待遇、加強農(nóng)村教師隊伍建設，成為當前農(nóng)村教育面臨的一個主要困境。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2010－2013年間，全國鄉(xiāng)村教師數(shù)量由472．95萬降為330．45萬，短短三年時間，鄉(xiāng)村教師流失率達30％［8］。農(nóng)村教育要發(fā)展，保持一支穩(wěn)定的教師隊伍至關重要，所以這是一個迫切需要解決的問題。

（四）農(nóng)村教育功能較為單一，社區(qū)文化落后農(nóng)村教育不止為城市輸送人才，還要為社會主義新農(nóng)村建設培養(yǎng)合格的人才，如何協(xié)調(diào)兩者之間的關系，是當前農(nóng)村教育肩負的一項重要任務。但是就目前的情況看，許多農(nóng)村地區(qū)受應試教育的影響，教育功能較為單一，教育定位和教學模式很少涉及培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才方面，這跟社會主義新農(nóng)村建設的目標相脫節(jié)。基礎教育實行的基本上是單一型的理論教育，完全脫離了勞動生產(chǎn)，素質(zhì)教育不多，創(chuàng)業(yè)教育幾乎沒有，而職業(yè)教育也大多以理論為主，缺少培訓基地與實踐課程，大部分學生的目的僅僅是為了拿到文憑證書。農(nóng)村教育功能的單一化，跟農(nóng)村社區(qū)文化落后也有很大關系，這是因為農(nóng)村勞力基本都進城打工，僅僅依靠留守的老人孩子，是難以繁榮農(nóng)村社區(qū)文化的，這間接造成了農(nóng)村文化培育的滯后，如何脫離農(nóng)村成為大多數(shù)孩子的向往，他們能做的是勤奮讀書、考高分、上大學，這與一些農(nóng)村學校應試教育的目標不謀而合，甚至有些學校相互間還會攀比，送出去的學生越多，越以此為榮，使得農(nóng)村教育功能難以朝多元化發(fā)展。

三、當前農(nóng)村教育困境的解決措施

針對當前農(nóng)村教育所存在的諸多困境，迫切需要制定相應的解決措施，否則這些問題的持續(xù)存在，將阻礙到社會主義現(xiàn)代化建設。如今，農(nóng)村教育日益凸顯出其作用和價值，如何對農(nóng)村教育體系進行創(chuàng)新，使農(nóng)村教育的發(fā)展走出困境，成為我國教育領域一項刻不容緩的任務。

（一）加強鄉(xiāng)土意識培育，發(fā)揚農(nóng)村傳統(tǒng)美德相對于城市來說，農(nóng)村無論在文化還是經(jīng)濟上都較為落后，雖然中國共產(chǎn)黨在十六屆五中全會上提出了加快建設社會主義新農(nóng)村的全面要求，黨中央和國務院也再三強調(diào)要盡快解決“三農(nóng)”問題，并于2015年2月1日正式《關于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的若干意見》［9］，這是新世紀以來連續(xù)第十二個聚焦“三農(nóng)”的中央一號文件，充分展現(xiàn)了黨和國家建設新農(nóng)村的決心，但是城鄉(xiāng)之間所存在的差距短時間內(nèi)依然是難以拉近的。從另外一個角度看，農(nóng)村在落后城市的同時，也有著一定的長處，例如空氣更加新鮮、環(huán)境更加優(yōu)美、民風更加樸實、鄰里更加和睦，這些都是城市難以比擬的。農(nóng)村有很多傳統(tǒng)的美德，例如誠懇、守信、勤儉、尊親、敬長等，并得到很多城市人的認可。這些農(nóng)村的道德體系和倫理觀念，在一定程度上促進了農(nóng)村社會的穩(wěn)定發(fā)展，所以有必要加強農(nóng)村孩子的鄉(xiāng)土意識培育，增強他們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的情懷，人生道路有很多，走進城市并非是唯一的一條，為家鄉(xiāng)的建設作出貢獻、跟家鄉(xiāng)人民共同富裕，也是非常崇高的信條。隨著鄉(xiāng)村旅游熱、“農(nóng)家樂”、“鄉(xiāng)村養(yǎng)老”等熱潮的興起，很多農(nóng)村地區(qū)也迎來了致富的機會，農(nóng)村教育應改變觀念，多創(chuàng)新教育理念，充分發(fā)揚農(nóng)村傳統(tǒng)美德，為社會主義新農(nóng)村建設培養(yǎng)更多的人才。

（二）增加實踐教育，培育地方人才在傳統(tǒng)的農(nóng)村教育中，奉行的是理論教育，很少與生活、生產(chǎn)相連，很多農(nóng)村子女的目標是通過讀書走向城市，這種價值觀念也造就了他們“死讀書”的背景，其產(chǎn)生的結果是忽視了農(nóng)業(yè)技術與生活技能，并成為農(nóng)村生產(chǎn)力低下的主要因素，這顯然不符合社會主義新農(nóng)村建設的目標。因此，農(nóng)村教育應增加實踐教育內(nèi)容，促進農(nóng)村子女的農(nóng)業(yè)技術掌握，提高生活技能的培訓，這有兩個方面的好處。第一，農(nóng)業(yè)技術的掌握可以幫助農(nóng)村子女獲得更多的生存技能，為將來返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)做好準備，同時還可以推動農(nóng)村教育的多元化發(fā)展，從理論傳授型向職業(yè)教育型轉(zhuǎn)變，這在一定程度上拓展了農(nóng)村學校的辦學服務面，培養(yǎng)出更多的一專多能型人才。第二，生活技能的提高使得農(nóng)村子女更加了解生活的真諦，學習到更多的人生知識，包括精神面貌、人際交往、生活常識等，具備更好的心理素質(zhì)和更高尚的道德情操，并且能夠與時俱進、開拓創(chuàng)新，對學生的成長起到了很好的推動作用。實踐教育還可以培育出更多的地方人才，由于農(nóng)村社會比較分散，很多人守著三分地就滿足了，如果沒有人組織與號召，就不會有積極性，而地方人才正是帶動農(nóng)村社會改進與發(fā)展的“領頭羊”，代表著創(chuàng)新與改革。地方人才應該熟悉本土的地理地形、人情風貌，在家鄉(xiāng)建設中起到示范帶頭作用，利用本身掌握的農(nóng)業(yè)技術創(chuàng)業(yè)致富，在當?shù)貥淞⑵饦藯U，充分發(fā)揮出榜樣的力量，并且能夠通過技能“傳幫帶”、幫助農(nóng)民推廣優(yōu)良農(nóng)產(chǎn)品，帶領家鄉(xiāng)人民共同致富［10］。

（三）提高農(nóng)村教師待遇，加強教師隊伍建設農(nóng)村教師與城市教師在待遇上差別較大，相關部門應重視該問題，通過各種融資途徑提高農(nóng)村教師待遇，以留住更多的教師人才。例如可以向上級部門申請教育資金輔助，或者跟相關社會機構、企事業(yè)單位合作，以定向人才培養(yǎng)為主要方式，爭取到這些機構和單位的資金支持，以此來提高農(nóng)村學校的教師待遇，激發(fā)農(nóng)村教師的工作積極性［11］。此外，在農(nóng)村教師住房、評職稱等方面，也盡量能給予優(yōu)惠、開“綠燈”等，使農(nóng)村教師能夠教得“稱心”、住得“安心”。農(nóng)村教育還應加強教師隊伍建設，建設可持續(xù)發(fā)展機制，全面提升教師整體上的素質(zhì)。例如可以根據(jù)地方實際情況，制定相適應的政策制度，不斷對教師編制進行完善，吸引更多的優(yōu)秀教師加入到隊伍中來；也可以構建教師培訓制度，培養(yǎng)當?shù)氐那嗄旯歉山處?，建立起教師流失的補償機制，以此來提升農(nóng)村教師的素質(zhì)，并起到穩(wěn)定教師隊伍的作用。農(nóng)村學校在提高教師專業(yè)技能的同時，還要培育教師的使命感，自愿投身于農(nóng)村教育的事業(yè)中。相關部門還可以幫助農(nóng)村學校與城市中的師范院校對接，定點培養(yǎng)師范生，為農(nóng)村學校招募更多的一線教師。

（四）加快建設社區(qū)文化，豐富農(nóng)村教育功能為了改善生活，很多農(nóng)村青壯年勞力紛紛進城打工，留守老人與孩子日益增多，農(nóng)村社區(qū)文化較為缺乏，農(nóng)村教育功能單一化現(xiàn)象嚴重。在此背景下，農(nóng)村教育應肩負起社區(qū)文化建設的重任，不斷加強鄉(xiāng)土文化的培育，讓更多的學生熱愛家鄉(xiāng)。從教育功能上看，農(nóng)村教育與城市教育是有所區(qū)別的，創(chuàng)新農(nóng)村教育應緊密聯(lián)系當?shù)貙嶋H，不能單純地學習城市教育，否則可能會得到適得其反的效果［12］。首先，豐富農(nóng)村教育功能應以當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展為出發(fā)點，不斷拓展基礎教育、職業(yè)教育的功能，學校既是鄉(xiāng)村的信息資料中心，同時還是娛樂活動中心、社區(qū)文化傳播中心，實現(xiàn)農(nóng)村學校的多元化發(fā)展，全面為農(nóng)民朋友服務，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化的社區(qū)效應，使當?shù)剞r(nóng)民的文化生活得到極大的改善。其次，要充分整合當?shù)剞r(nóng)村教育資源和城市教育理念，做到取長補短，以提高農(nóng)村學校在文化方面的品味，延伸農(nóng)村教育內(nèi)涵，發(fā)揮自有的教育特色，并加入更多的實踐教育內(nèi)容，走現(xiàn)代化的教育發(fā)展道路，提高農(nóng)村教育的適應力和內(nèi)在價值。第三，以自然村和行政村為基本單位，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為引領點，在市縣的指導下，做到基礎教育和職業(yè)教育的統(tǒng)籌安排，在師資隊伍、教育經(jīng)費、基礎設施等方面統(tǒng)一規(guī)劃，在節(jié)省資源的同時，還可以提升地方辦學的整體水平，以顯著的辦學效益實現(xiàn)農(nóng)村學校的平穩(wěn)發(fā)展，不斷改革教學理念，為新農(nóng)村建設培養(yǎng)出更多的當?shù)厝瞬拧?/p>

綜上所述，當前中國的農(nóng)村教育面臨著諸多的困境，包括農(nóng)村子女的鄉(xiāng)土意識薄弱，只想通過教育走進城市，做一個城市人；農(nóng)村教學缺乏實踐，農(nóng)村孩子的“死讀書”現(xiàn)象較為嚴重，生存技能不高，影響到成才率；農(nóng)村教師待遇較低，難以安心工作，農(nóng)村師資的流失量大；農(nóng)村教育功能較為單一，且農(nóng)村社區(qū)文化落后，使得農(nóng)村教育功能難以朝多元化發(fā)展。針對這些困境制定出相應的措施，不斷創(chuàng)新農(nóng)村教育體系，真正凸顯出農(nóng)村教育的作用和價值，這對于社會主義現(xiàn)代化建設是非常有利的。

作者：徐海生 單位：內(nèi)蒙古師范大學 學術期刊社