陶行知生活教育理論的啟示范文

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陶行知是我國(guó)著名的教育思想家，也是教育改革家。他的生活教育理論體系包含三個(gè)方面：一、生活即教育；二、社會(huì)即學(xué)校；三、教學(xué)做合一。這些是他教育理念的精髓，也是現(xiàn)代教育中的經(jīng)典理論。實(shí)際的教學(xué)工作者亦是反復(fù)拜讀，又會(huì)有新的理解。本文結(jié)合陶行知先生的生活教育理論，淺析其對(duì)零零后中學(xué)科學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)啟示。

一、陶行知生活教育理論

1.生活即教育陶行知曾指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”所以，生活和教育本就是相同的，兩者相互結(jié)合，生活促進(jìn)教育，教育又提高生活。“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，他認(rèn)為一個(gè)人所過(guò)的生活是怎樣的，那么這個(gè)人所受的教育就是怎樣的，所以教育來(lái)源于生活。如果教育與生活不能很好地結(jié)合，那么教育也難以切實(shí)落實(shí)。初中科學(xué)知識(shí)包羅萬(wàn)象，既來(lái)源于學(xué)生的生活，又高于學(xué)生的生活。教師在教學(xué)中注重結(jié)合他們的生活，勢(shì)必會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。

2.社會(huì)即學(xué)校關(guān)于這點(diǎn)，陶行知指出“：我們主張社會(huì)即學(xué)校，是因?yàn)樵趯W(xué)校即社會(huì)的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過(guò)來(lái)主張社會(huì)即學(xué)校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來(lái)。”他不但反對(duì)教育階級(jí)性的不平等，提倡教育的大眾化，還意在拆除學(xué)校與社會(huì)之間的高墻，讓學(xué)生從社會(huì)中學(xué)，從自然中學(xué)。

3.教學(xué)做合一陶行知曾經(jīng)提出：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的。”浙教版的科學(xué)教材刪去了許多理論的內(nèi)容，取而代之的是各種學(xué)生活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)，教師在教學(xué)時(shí)要落實(shí)相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生從做中學(xué)，真正掌握知識(shí)和技能。如果教師換湯不換藥，用傳統(tǒng)的灌輸式的教法，學(xué)生脫離了做，就不能算真正的學(xué)。教師要真正理解教學(xué)做合一不但是生活法，還是教育法。

二、對(duì)零零后科學(xué)教學(xué)的啟示

零零后進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)，約有兩三年，這批孩子生活在社會(huì)條件逐漸優(yōu)越的時(shí)代，有良好的教育條件，但隨著城市化的加劇，家長(zhǎng)的嬌慣，他們對(duì)實(shí)際生活接觸較少，本人教過(guò)的孩子有的不知道米來(lái)自谷子，直接經(jīng)驗(yàn)比較欠缺。但他們與網(wǎng)絡(luò)接觸較多，思想比較開(kāi)放，間接經(jīng)驗(yàn)比較豐富。科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。教師們要根據(jù)學(xué)生的已有認(rèn)知，注重科學(xué)與社會(huì)和環(huán)境的聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)，而不是單純地讓學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行記憶和接受。結(jié)合實(shí)際教學(xué)，本人得到以下幾點(diǎn)啟示。

1.參與生活，體驗(yàn)生活鑒于零零后學(xué)生比較缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為在科學(xué)教學(xué)的組織和實(shí)施上要特別注重對(duì)生活的體驗(yàn)。比如在“認(rèn)識(shí)蝸牛”這節(jié)課時(shí)，不再單純地讓學(xué)生通過(guò)圖片學(xué)習(xí)。而是讓學(xué)生提前去校園里尋找蝸牛，在課堂上觀察蝸牛的生理結(jié)構(gòu)，并讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)蝸牛是否有聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等。讓學(xué)生在體驗(yàn)童年捉小動(dòng)物的樂(lè)趣中，學(xué)有所成。

2.課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自主探索零零后的孩子思維比較活躍，膽量也比較大，樂(lè)于表現(xiàn)，也已經(jīng)初步具備了自主探索的條件。所以教師們?cè)诳茖W(xué)教學(xué)中，也會(huì)更加容易處理好“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的關(guān)系。

3.積極開(kāi)展第二課堂初中生對(duì)知識(shí)的探索欲望不是僅限于書(shū)本，還有許多問(wèn)題在腦海里盤(pán)旋，作為科學(xué)教師也不能全部回答。這就可以利用小組協(xié)作的精神，引導(dǎo)他們對(duì)自己感興趣的方面開(kāi)展課外探索，即第二課堂。比如讓學(xué)生制作社區(qū)比例圖，在宣傳欄展示，讓學(xué)生體驗(yàn)成就感。也有學(xué)生在學(xué)完宇宙起源的知識(shí)后，還不滿足，可以放手讓他們搜集相關(guān)的新聞和視頻資料等，并將成果展示給大家，學(xué)生也可以借此了解各種流派的理論，拓寬視野。

總之，我們教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)“退位”，讓學(xué)生在做中學(xué)、在生活中學(xué)、在社會(huì)中學(xué)，從而真正達(dá)到“教”是為了“不教”的目的。

作者：倪雅雅 單位：浙江省永嘉鶴盛鎮(zhèn)中學(xué)