全國(guó)勞動(dòng)模范講話心得感想范文

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對(duì)于勞動(dòng)這個(gè)詞而言，一般人通常的理解就是“干活”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。”思想家說，“在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。”（盧梭）文學(xué)家說，“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”（高爾基）學(xué)者們說，勞動(dòng)是以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造新事物為目的的人類運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。作為偉大的哲學(xué)家和政治家，馬克思、恩格斯深刻地指出：“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值；一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。”

無論從哪個(gè)角度說，勞動(dòng)對(duì)于人類的意義都是根本性的。所以，同志在2010年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“勞動(dòng)人類文明進(jìn)步的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。”

在這次講話中，主席再次喊響了“人民偉大、勞動(dòng)神圣”的時(shí)代聲音，令人深感自豪和振奮。

總書記的“人民偉大、勞動(dòng)神圣”是建筑在對(duì)勞動(dòng)人民深厚感情基礎(chǔ)上，更是建立在勞動(dòng)人民的切身利益得到充分保護(hù)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。現(xiàn)今的勞動(dòng)者的權(quán)益，既有黨和政府政策的保護(hù)，更有以《勞動(dòng)合同法》為代表的法律保護(hù)。可以說，在中國(guó)的歷史上，勞動(dòng)人民的權(quán)益從來沒有像今天這樣得到充分的尊重和保護(hù)。從“勞動(dòng)異化”到“勞動(dòng)神圣”，這是歷史性的偉大跨越。

當(dāng)然，我們不可回避的現(xiàn)實(shí)是，要充分實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)神圣”的理想，我們還需要付出艱苦的努力。只有自由的勞動(dòng)，才給人以神圣感；只有自己的創(chuàng)造性被釋放了、激活了、實(shí)現(xiàn)了，人們才能享受勞動(dòng)神圣的愉悅；而越是自由的社會(huì)，人們才越能讓人們自由地享受勞動(dòng)。我們的社會(huì)制度已經(jīng)為勞動(dòng)者自由地勞動(dòng)創(chuàng)造了無可比擬的社會(huì)條件，但是，由于發(fā)展水平的限制，勞動(dòng)的自由和自由的勞動(dòng)，還沒有成為我們現(xiàn)實(shí)的享受。正因?yàn)榇耍倳浽谥v話中提出的“讓廣大勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)”的要求，才顯得十分重要。

這是我們黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次用“體面”一詞“界定”勞動(dòng)幸福的基本標(biāo)準(zhǔn)。

從中國(guó)文字的一般意義上去理解，“體面”就是榮耀、有身份的意思。但是，總書記的“體面勞動(dòng)”的深義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這樣的層面。我們理解，所謂“體面勞動(dòng)”，就是勞動(dòng)者的權(quán)利得到保護(hù)、有足夠的收入、充分的社會(huì)保護(hù)和足夠的工作崗位。

的“體面勞動(dòng)”論，是在以人為本的執(zhí)政理念下，“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”方針的直接體現(xiàn)，它傳達(dá)的信號(hào)十分明確：讓廣大勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)，最根本的是要保障他們的權(quán)益，特別是要致力于改善廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)條件，提高勞動(dòng)收入，實(shí)現(xiàn)最大限度的勞動(dòng)保障，提高生活質(zhì)量，讓廣大勞動(dòng)者更多分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。

這是社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。

從總書記的“體面勞動(dòng)”論，我們自然想到總理的“與民尊嚴(yán)”論：在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，指出：“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”在今年的政府工作報(bào)告中，指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。”總理在與網(wǎng)友交流時(shí)，更是深入具體地闡述了“與民尊嚴(yán)論”的本質(zhì)內(nèi)涵：

第一，每個(gè)公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利。無論是什么人在法律面前，都享有平等

第二，國(guó)家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，除此之外，沒有其他

第三，整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)

一個(gè)“體面勞動(dòng)論”，一個(gè)“與民尊嚴(yán)論”，和前后呼應(yīng)，在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，讓人民群眾共享改革開放成果的實(shí)踐中，再次讓人民利益高過天！

中國(guó)人民，是人類發(fā)展史上最勤勞、最勇敢、最樸實(shí)、最聰明的勞動(dòng)者，但是，他們的社會(huì)地位卻長(zhǎng)期處于社會(huì)最底層。從封建社會(huì)的“勞心者治人，勞力者治于人”到半封建、半殖民地時(shí)期“租界”門口“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，中國(guó)基層勞動(dòng)大眾何時(shí)有過尊嚴(yán)？何時(shí)享受過體面？只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民中國(guó)，才把勞動(dòng)人民群眾的“尊嚴(yán)”作為最大的“尊嚴(yán)”，把人民群眾的“體面”作為最大的根本的“體面”——從開國(guó)大典上主席“人民萬歲”的響亮呼聲，到改革開放鄧小平“我是中國(guó)人民的兒子”的深情表白，到“勞動(dòng)神圣”的最高禮贊，再到今天“體面勞動(dòng)”、“與民尊嚴(yán)”的歷史承諾——我們堅(jiān)定地相信，我們的人民將成為真正偉大的主人，我們的勞動(dòng)將成就真正自由的生活。新晨：